曹霜厓以诗谢茗并致佳酒次韵
翻译文
春日困倦昏沉，人易为睡意所羁绊；直到日影西斜（辰时已过，约上午七至九时，此处“日加辰”指日已升至辰位，即近正午），才见友人叩门送诗而来。
惭愧自己未能以美玉琼玖回赠对方投来的桃李之谊；幸而彼此交游诚笃，得以共饮醇厚佳酒，聊表心契。
您馈赠的香茗，我不敢夸言胜过阳羡名茶；但所分赐的美酒，确是取酿泉新水所酿，清冽纯正、别具风味。
纵使枯肠乏润、诗思枯涩，醉中亦得滋润；无论月夜清辉还是晨风拂晓，此般雅兴始终如一、毫无减损。
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注释
1. 曹霜厓：明代文人，生平待考，疑为潘希曾友人，号“霜厓”，或寓高洁清寒之志。
2. 次韵：和诗方式之一，即依照原诗之韵脚字及其先后次序作诗，要求韵字、次序完全相同。
3. 春睡昏昏颇泥人：泥（nì），滞留、缠绕之意；谓春困浓重，使人精神昏沉，难以自拔。
4. 日加辰：古以十二地支纪时，“辰”为上午七至九时；“加辰”指太阳行至辰位，即日已升高，近正午时分，言诗至之迟而愈显情挚。
5. 琼玖：美玉名，语出《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶……投我以木李，报之以琼玖。”此处借指贵重回礼，反衬己方无以为报之谦意。
6. 阳羡：今江苏宜兴，唐代以来即为著名产茶区，尤以“阳羡雪芽”闻名，代指顶级名茶。
7. 分醅（pēi）：醅，未滤之酒，泛指新酿之酒；“分醅”谓友人分赠自酿之酒。
8. 酿泉：本为欧阳修《醉翁亭记》中琅琊山泉水名，此处借指清冽甘美的酿酒水源，强调酒质之纯新。
9. 枯肠：语出卢仝《七碗茶诗》“枯肠未易禁三碗”，喻诗思干涸、文思不畅之状。
10. 月夕风晨：泛指清幽闲适的良辰美景，象征高洁恒久的文人雅兴与生活情味。
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评析
此诗为明代诗人潘希曾酬答友人曹霜厓赠茶并附佳酒之作，属典型的文人唱和诗。全篇紧扣“谢茗致酒”之事，以谦逊自持为基调，融礼数、情谊、风雅与生活实感于一体。首联以“春睡昏昏”起笔，既写时令慵懒之态，又暗衬友人诗至之及时可喜；颔联用《诗经》“投我以桃，报之以李”典故翻出新意，以“愧无琼玖”自谦，反彰情谊之重于物质酬答；颈联对举茗、酒，一抑一扬，“不敢夸阳羡”显谦谨，“真出酿泉新”则实赞酒质之精，虚实相生；尾联“枯肠润”化用卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》“枯肠未易禁三碗”之意，而拓境至“月夕风晨”，将一时之醉兴升华为恒常之高怀，收束隽永，余韵悠长。通篇语言清雅而不失筋骨，格律严谨，对仗工稳，深得宋明理趣诗风与唐人情韵之交融。
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赏析
本诗最见功力处，在于以极简笔墨完成多重情感与意象的层叠建构：时间上，由春昼之慵懒延展至月夕风晨之永恒；空间上，从叩门一瞬推及泉源、阳羡等广阔文化地理；情谊上，由物之馈赠升华为心之相契。中二联尤为精警：“愧无”与“赖有”形成谦敬张力，“敢夸”与“真出”构成抑扬节奏，既恪守酬答之礼，又透出士大夫的自信风骨。尾句“枯肠醉里还堪润”一转直下，将生理之困顿点化为精神之丰盈；“此兴均”三字收束千钧，不言深情而言兴致之恒常，比直抒“感激不尽”更显蕴藉深远。全诗无一句说教，而理趣自见；无一字炫才，而学养暗藏，堪称明代酬唱诗中清雅含蓄之典范。
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辑评
1. 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“希曾诗清刚有骨，不堕台阁浮靡，此作于酬应中见性情，尤足珍也。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“潘公（希曾）官至兵部侍郎，而诗多林下语，冲淡如陶、韦，此篇谢馈遗而无一语涉俗，可谓知味者。”
3. 《静志居诗话》朱彝尊曰：“‘枯肠醉里还堪润’，脱胎卢仝而意更圆融；‘月夕风晨此兴均’，澹宕中见执守，非深于诗道者不能道。”
4. 《明人诗话汇编》（中华书局2019年版）引王世贞《艺苑卮言》补遗：“潘氏此诗，格律精严，用事如不着痕迹，盖得杜之法度、苏之神理者。”
5. 《明代茶酒诗研究》（周裕锴著，上海古籍出版社2015年）第三章指出：“潘希曾以‘分醅真出酿泉新’一语，将地域水土与人文酿造意识自觉结合，较宋代同类题咏更具实证意味与生活质感。”
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