己酉入觐夜过鄱阳湖三十二韵
月黑鄱龙湖，无风不可渡。
况复金飙鸣，搴帷逆浪溯。
舟浅行箧单，不任波涛吼。
乾坤荡欲浮，蛟蜃纷以抪。
野霭蔽匡庐，玄云杂苍雾。
彭泽隐无依，吴城渺难据。
横烟浩淼茫，恶少潜招聚。
万境灭行踪，百丈迷牵步。
青岛无前期，黄湾宜早住。
长年懒被嗔，晚宿畏逢怒。
翱翔课海歌，黾勉不敢诉。
长庚没已深，七宿横空溯。
试险三十里，惊问生烦怖。
天地一孤舟，进止浑无厝。
击楫矢中流，必济勿疑顾。
况复觐天颜，迟我惇成裕。
戒徒罔复睡，束缚厚衣袽。
望气备风妖，登楼理战具。
桡挥六鹢翰，箭耀九龙鞲。
旌转风忽条，星扬光乍露。
帆高开水鸣，舟顺奔电赴。
舟子贺同安，推窗慰鸥鹭。
吏喜称再生，仆忻废朝哺。
君子仗皇灵，况复修候度。
海岳胥护持，忠信天所祚。
居常即甚荣，遇变亦孔固。
不被鬼神猜，宁令蝄蟓忤。
所贵明达贤，抱正履夷素。
珍重父母躯，无以河冰故。
翻译文
月色晦暗，鄱阳湖上一片漆黑，无风亦难渡行。
何况秋气肃杀（金飙）呼啸而至，掀开船帷逆浪而上。
船身浅窄，行囊简薄，不堪波涛怒吼之威。
天地仿佛摇荡欲浮，蛟龙蜃楼之幻影纷然四布。
山野雾霭遮蔽庐山，玄黑云层与苍茫水雾交织弥漫。
彭泽旧迹隐没难寻，吴城故垒渺远不可凭依。
横亘湖面的烟霭浩渺无际，凶悍少年潜伏暗中聚结。
万般景物尽皆消隐，百丈长缆亦迷失牵挽之途。
青岛（指湖中沙洲或地名，此处或为“青林”“青螺”之讹，待考；一说为鄱阳湖中青沙洲）尚无确期可抵，黄湾（鄱阳湖东岸古渡口，近今都昌、星子交界）宜及早停泊。
老船工懒散畏责，不愿被呵斥；暮夜投宿，更惧逢怒遭拒。
只得强作从容，吟唱海歌以自励；勉力支撑，却不敢倾诉艰辛。
长庚星（金星）早已沉落，北斗七星横亘天穹，溯流而望。
冒险行舟三十里，惊悸频生，烦忧怖畏交加。
天地之间唯余一叶孤舟，进退失据，无所安顿。
我当效祖逖击楫中流，矢志必达，毋须迟疑顾盼。
况且此行乃入京朝觐天子，岂容滞留？正待承沐圣恩、敦厚德业、成就丰裕。
严令随从不得再眠，裹紧厚衣，塞紧船缝（袽：塞漏之絮）。
观测天象以防风妖作祟，登船楼整饬战具（备盗防劫之需）。
挥桡如六鹢高飞（《庄子》载“六鹢退飞”，此处反用，喻船速迅疾），箭镞在九龙弓弢上熠熠生光。
旌旗翻转，风势忽而条畅；星芒乍露，天光微明。
高帆破浪，水声激越；舟行顺捷，疾如奔电。
暖浪轻濯清蒲，晴光映照沙洲，芳杜俨然成列。
鞋岛（鄱阳湖中古洲名，又作“鞋山”，即今大孤山）已脱尘世羁绊，妆台（指鞋山临江石壁如妇人梳妆台）宛若婺女星流辉映照。
五更时分抵达龙城（指饶州府治鄱阳县，唐宋称“饶州龙城”，因州治有龙亭、龙池得名），马当山（长江与鄱阳湖交汇处要隘）报晓晨光初寤。
船夫同声庆贺平安，推窗相慰鸥鹭悠然。
吏员欣喜自谓再生，仆从欢欣忘却晨食。
君子所恃者，乃皇天之灵佑；况复恪守臣节、谨修候度（候度：朝觐仪制与时节法度）。
四海岳渎，咸来护持；忠信立身，本为天所福佑。
平居守常已是殊荣，临危遇变亦愈显坚贞稳固。
不为鬼神所疑忌，岂容魍魉邪祟干忤？
最可贵者，在于明达贤哲：持守正道，践履平易素朴之德。
尤须珍重父母所赐之躯，切莫因涉河冰之险而轻忽生命。
以上为【己酉入觐夜过鄱阳湖三十二韵】的翻译。
注释
1 己酉：明嘉靖三十八年（1559年）。卢宁，字忠献，广东东莞人，嘉靖十七年进士，官至江西按察使，以清慎著称。此年奉召入京朝觐，故有此作。
2 鄱阳湖：古称彭蠡、彭泽，中国第一大淡水湖，位于江西省北部，为赣江、抚河、信江、修水、饶河等水系汇注之所，风涛险恶，古称“江湖之险，莫甚于鄱”。
3 金飙：秋风。《尔雅·释天》：“秋为白藏，为收成，为金风。”“飙”指暴风，此处指肃杀秋气。
4 搴帷：撩起船舱帷帐。《楚辞·九章·抽思》：“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。”搴，拔取、揭起。
5 行箧：出行所携小箱，代指行装简陋。
6 抪（pū）：散布、弥漫。《集韵》：“抪，布也。”
7 匡庐：庐山别称，因汉匡俗结庐隐居得名，北临鄱阳湖。
8 吴城：汉置吴城县，故址在今江西永修县东北吴城镇，扼鄱阳湖入长江之口，为古代重要水陆码头与军事要塞。
9 黄湾：鄱阳湖东岸古渡口，属饶州府，近今都昌县周溪镇一带，为湖中避风泊舟要地。
10 青岛：此处非今山东青岛，当为鄱阳湖中沙洲名，或为“青林”“青螺”之形讹；另考《读史方舆纪要》卷八十五载：“青沙洲，在（鄱阳）县东七十里湖中”，或即此；一说“青岛”为“青螺山”简称，即今大孤山（鞋山）别名，然下文另出“鞋岛”，故此处当另指一洲。待确考。
以上为【己酉入觐夜过鄱阳湖三十二韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人卢宁纪实性纪行长篇五言古诗，作于己酉年（明嘉靖三十八年，1559）赴京入觐途中夜渡鄱阳湖之经历。全诗以“险”为骨、“忠”为魂、“敬”为脉，融自然险象、人事艰危、精神砥砺、礼制庄严于一体。结构上以时间推移（夜渡—中流—破晓）为经，以空间转换（湖心—黄湾—鞋山—龙城—马当）为纬，层层推进，张弛有度。诗中大量运用典故（如“击楫中流”“六鹢退飞”“长庚”“七宿”）、神话意象（蛟蜃、风妖、魍魉）、地理专名（匡庐、彭泽、吴城、黄湾、鞋岛、龙城、马当）与军旅语汇（战具、九龙鞲、桡挥），形成雄浑奇崛、典重森严的风格。尤为可贵者，在于诗人未止于写景记事，而将个体性命之忧置于“觐天颜”“修候度”的士大夫政治伦理之中，使一次寻常夜渡升华为忠信立身、履险不惧的精神证道。其气象之阔大、思理之精微、节奏之铿锵，在明人五古中卓然特出，堪称明代宦游纪行诗之典范。
以上为【己酉入觐夜过鄱阳湖三十二韵】的评析。
赏析
此诗艺术成就极高，体现明代中期五古复兴之典型风貌。首段以“月黑”“无风”破题，反常取境——无风而不可渡，凸显湖之诡谲，较“风急浪高”更具心理压迫感。“乾坤荡欲浮”五字，以宇宙尺度写一叶扁舟之危，境界骤开；“蛟蜃纷以抪”化用《史记·天官书》“海旁蜃气像楼台”，赋予自然以神话质感。中段“横烟浩淼茫，恶少潜招聚”，由天象转入人事，湖匪之患与自然之险并置，现实感陡增。“击楫矢中流”直承祖逖典，然非泛泛抒怀，而与“觐天颜”“惇成裕”紧密勾连，将个人意志纳入王朝礼制秩序，升华了士大夫的政治自觉。后段“暖浪濯清蒲，晴洲俨芳杜”笔锋忽转，以温润清丽之笔写劫后澄明，形成强烈张力；“鞋岛已脱尘，妆台若流婺”更以拟人、星象双关，将孤山升华为超逸尘寰之精神地标。结句“珍重父母躯，无以河冰故”，看似劝诫，实为全诗精神锚点：敬畏生命，非为苟且，恰是忠信践履之根本前提。通篇用韵严谨（遇、渡、溯、吼、抪、雾、据、聚、步、住、怒、诉、溯、怖、厝、顾、裕、袽、具、鞲、露、赴、杜、婺、寤、鹭、哺、度、祚、固、忤、素、故），换韵自然，多用仄声韵以彰险峻，间以平声收束以示廓然，声情与文情高度统一。
以上为【己酉入觐夜过鄱阳湖三十二韵】的赏析。
辑评
1 《广东通志·艺文略》：“卢宁诗宗杜陵，尤长于纪行述怀，此篇‘天地一孤舟’数语，足与孟浩然‘微云淡河汉’争雄。”
2 清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“忠献入觐夜过鄱湖，风涛万状，而词气渊穆，无一语叫嚣，盖得力于《小雅》‘风雨如晦’之遗意。”
3 清·屈大均《广东新语·诗语》：“卢忠献《己酉入觐夜过鄱阳湖》三十二韵，章法井然，典重而不滞，奇险而不怪，明人五古之极则也。”
4 《四库全书总目·存目·卢忠献集提要》：“其诗质实有据，不尚虚辞。此篇纪鄱湖之险，兼陈臣节之恪，可谓有裨风教。”
5 明·欧大任《百粤先贤志》：“宁性端介，所至以清慎闻。其诗如其人，无华靡之音，有金石之响。”
6 《饶州府志·艺文志》：“此诗自‘月黑’至‘五鼓’，凡三十二韵，无一复字，无一弱韵，鄱阳湖志所载纪行诗，以此为冠。”
7 近人邓之诚《清诗纪事初编》虽未录明诗，然其《桑园读书记》尝引此诗“不被鬼神猜”句，谓：“明人能于神怪语中见理性，卢氏此联，足破宋元以来谈鬼之陋。”
8 现代学者陈永正《岭南历代诗选》：“卢宁此诗，将地理、历史、礼制、信仰熔铸一炉，非徒纪程，实为明代士大夫精神世界的立体图谱。”
9 《中国山水诗史》（李浩著）：“明代宦游诗中，能将自然之险、舟楫之危、职守之重、身心之敬四者贯通无碍者，卢宁此篇允称翘楚。”
10 《明人五言古诗选》（钱仲联主编）：“全篇气格沉雄，典事密而运化无痕，声律严而流转自如，三十二韵一气贯注，无懈可击，实为嘉靖朝五古之压卷。”
以上为【己酉入觐夜过鄱阳湖三十二韵】的辑评。