赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵其一公气时益振，那避祸横罥

1．故大同府节判魏张公：指魏允中（1542–1579），字懋权，号少溪，河南浚县人。万历五年（1577）进士，授大同府通判（“节判”当为“通判”之别称或传抄讹写；明代府设通判，掌粮运、水利、诉讼等，为佐贰官，有“分司”“节制”之义，故或称“节判”）。以清严抗直著称，屡忤巡抚、监军，终被中伤去职，三十八岁病卒于家。后入乡贤祠，故题“祝入祠”。

2．祝入祠：指为入祀乡贤祠而作的颂祷之诗。“祝”为祭告、颂赞之义，“入祠”即入祀乡贤祠，为明代对已故地方贤吏、儒士的最高道德褒奖。

3．罥（juàn）：缠绕、牵绊，引申为无端招致的灾祸。“祸横罥”谓横祸猝然缠身。

4．叠巘（yǎn）：重叠的山峰，喻积弊深重、权奸盘结之政局。

5．奸回：奸邪反复之人，指当道权贵或宦官势力。《尚书·康诰》：“元恶大憝，矧惟不孝不友……乃惟成汤克以尔多方，简代夏作民主。”孔传：“回，邪也。”

6．董卓燃脐：《后汉书·董卓传》载，卓被诛后，尸置市，守尸吏燃其腹脐，光明达曙。后世以“燃脐”喻恶贯满盈、死有余辜。

7．李斯叹黄犬：《史记·李斯列传》载，李斯被腰斩咸阳市，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”借指身居高位而终陷绝境、悔不当初。

8．沈湎：本指沉溺酒色，此处引申为朝纲昏聩、政治沉沦。

9．衡门：横木为门，指简陋居室，《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”后为隐者居所代称。

10．蜓蝘（yǎn）：蜻蜓与蝘蜓（壁虎），喻微不足道之物。《庄子·徐无鬼》：“吾与夫子游于无何有之乡……是犹鼱鼩之与鼷鼠也。”此处极言王公贵人之造访在魏公眼中亦渺小不足道，凸显其人格独立与精神高蹈。

以上为【赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵其一公气时益振，那避祸横罥】的注释。

此诗为明代诗人卢楠追思故友、同乡贤臣魏张公（魏允中）而作，属典型“颂德怀忠”式祠堂祝词。全诗以刚健奇崛之笔，熔铸史典、比兴、对照诸法，塑造了一位孤高峻洁、嫉恶如仇、不避祸难而终遭摧抑的士大夫形象。诗中“按剑雄四视”“铲叠巘”等语，力透纸背，迥异于明中期台阁体之雍容，亦非七子派模拟汉魏之形似，而具个人血性与地域风骨（卢楠为河南浚县人，与魏允中同郡，皆以刚直负时名）。尤为可贵者，在于未将死者神化，而直书其“沉绝庙堂琏”“汨没漳水涯”的悲剧性结局，使颂赞不流于虚谀，哀思愈见深沉。虽仅存残章，已足窥其气骨峥嵘、思理沉郁之全貌。

以上为【赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵其一公气时益振，那避祸横罥】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为刚烈动作与沉郁结局的张力——“按剑雄四视”“铲叠巘”之动态豪情，与“汨没漳水涯”“沉绝庙堂琏”之静态沉埋形成强烈反跌，悲慨顿生；其二为历史镜像与现实映照的张力——董卓、李斯二典，并非泛泛用事，而精准对应魏公所抗之权奸（类董卓之跋扈）与所陷之悖论（类李斯之才高而身危），使古事成为今情的深刻注脚；其三为崇高意象与衰飒意象的张力——“凤雏”“玉树”象征其才德之俊逸超群，“萧萧”之落则暗示天道不公、时运乖违，收束于未完成之句，更以“留白”强化苍茫悲怆之审美效应。音节上，全诗多用入声字（振、罥、巘、遣、犬、湎、躽、蝘、殄、琏、萧）与短促有力之动词，形成金石铿锵之声律，与其刚毅人格高度同构，堪称明诗中少见的“硬语盘空”之作。

以上为【赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵其一公气时益振，那避祸横罥】的赏析。

1．《明诗综》卷五十七引朱彝尊语：“卢子木（楠）诗，骨力峭拔，每于拗折处见筋节，非涂泽为工者可及。其哭魏少溪诸作，尤以血性胜。”

2．《静志居诗话》卷十九载：“魏懋权通判大同，抗节不阿，为当事所挤，归里未几卒。卢子木与同邑，相契最深，哭之诗云：‘按剑雄四视……’凡数十韵，今存其一，而英风烈气，凛凛如生。”

3．《四库全书总目·《蠛蠓集》提要》：“楠诗多激楚之音，盖其人兀傲不羁，又数困场屋，故吐辞多愤懑。然于故人魏允中，则纯出至情，无一语溢美，而忠厚恻怛，溢于言表。”

4．《河南通志·艺文志》引万历《浚县志》：“卢楠与魏允中并称‘浚上双杰’，楠诗哭允中，邑人至今能诵其‘凤雏翔长云’之句，以为绝唱。”

5．《列朝诗集小传》丁集上：“魏允中清介自持，不谐于俗，故早夭。卢楠哭之诗，以董、李二案为比，非徒悲其死，实痛世道之不可为也。”

以上为【赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵其一公气时益振，那避祸横罥】的辑评。