登西城嘉禾楼重送张山卢山赴部
翻译文
高耸的西城嘉禾楼向西眺望，烟霭缭绕，天宇空茫；南风浩荡，轻轻吹拂着黄河上的行船。
碧绿的沙岸、纤细的春草仿佛一路相送，友人乘舟一夜之间便飞越了黎阳川。
我惊悸不安的心魂如游丝般随你远去，只恨自己没有双翼，不能凌越青天与君同行。
朝廷宫阙（魏阙）阴云密布，雷声隐隐似含怒意；灞水横流，波涛汹涌，令人无法渡越。
此刻挥别，更添悲怆；千里相逢，尚不知何日可期。
倘若你们抵达燕台（代指京师或仕宦之地），恰逢慷慨悲歌之宴，请先寻访击筑名手高渐离——愿借其激越之声，寄我深沉之思与不平之慨。
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注释
1. 西城嘉禾楼：明代滑县（今河南滑县）西门城楼，因嘉禾（祥瑞禾穗）得名，为当地登临胜迹。卢楠为滑县人，此为本地实景。
2. 张山、卢山：明代嘉靖间士人，与卢楠交厚，生平事迹见《滑县志》及卢楠《蠛蠓集》，二人同赴京师待选，故称“重送”。
3. 黎阳川：古黎阳县境内河流，即今河南浚县境淇水或卫河支流，为滑县北上京师必经水道。
4. 魏阙：原指战国魏国宫门外高大双阙，后泛指朝廷、宫禁，此处代指明廷中枢。
5. 灞水：本为陕西关中河流，汉唐时长安东郊送别常经之地；此处借指京师外围险阻之水，非实指地理，乃用典虚拟空间，强化“不可渡”的象征意味。
6. 燕台：即黄金台，战国燕昭王筑以招贤，后世泛指礼贤之所或京师；明代京师北京亦有燕山之谓，“燕台”在此双关地理与政治理想。
7. 高渐离：战国末刺客荆轲挚友，善击筑（一种弦乐器），荆轲刺秦前，高渐离击筑送行，《史记·刺客列传》载其“为变徵之声，士皆垂泪涕泣”。此处借指知音、义烈与不屈精神。
8. 河船：指黄河航船，明代滑县地处黄河北岸，水运通达，为赴京主要交通方式之一。
9. 惊魂如缕：化用杜甫“魂来枫林青，魂返关塞黑”之意，极言心神牵系、魂魄随行之状，非实写，乃心理强度的诗性夸张。
10. 重堪悲：“重送”之“重”读chóng，强调二次送别之特殊悲慨；“堪悲”即不堪承受之悲，凸显情感浓度已达临界。
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评析
此诗为明代诗人卢楠送别张山、卢山二人赴京（“赴部”即赴吏部铨选或任职）所作，属典型的“重送”题材，情感层叠，悲慨深挚。诗中以空间之阔大（西楼、河船、黎阳川、魏阙、灞水、燕台）反衬个体之渺小与离情之沉重；以自然意象（南风、碧沙、细草、阴雷、横波）承载政治隐忧与身世之感；结句托古喻今，借高渐离击筑典故，将送别升华为士人精神气节的共鸣，非止寻常惜别，实具晚明士子在朝纲晦暗、仕途艰危背景下的忧患意识与孤高寄托。全诗结构谨严，由景入情，由实转虚，终以历史回响收束，沉郁顿挫，近杜甫《赠卫八处士》之深浑，而兼李贺之奇峭气韵。
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赏析
首联以“高楼西望”起势，视野宏阔，“萦空烟”三字既绘暮色苍茫之实景，又暗伏前途未卜之迷惘。“南风渺渺吹河船”，风本无形，着一“渺渺”，顿生悠长难系之感；“吹”字轻缓，反衬离舟之不可挽留。颔联“碧沙细草远相送”，拟人出奇——草木本无心，却似依依执手，一夜飞渡黎阳川，时空压缩中见急迫与不舍。“惊魂如缕”句陡转直下，由外景骤入内心，魂丝纤弱而执拗，与“凌青天”之壮想形成张力，是理性无力与情感炽烈的撕扯。颈联“魏阙霾阴”“灞水横波”，双意象并置：前者指向庙堂压抑（嘉靖朝严嵩专权、言路壅蔽），后者象征仕途险厄（赴部铨选吉凶难料），雷隐怒而水不可渡，政治隐喻沉痛而不露斧凿。尾联“此时挥手重堪悲”，直抒胸臆，再点“重送”题眼；“千里相逢未有期”以平淡语写至深哀。结句宕开一笔，不落俗套：不祝功名，不祷平安，而期“悲歌饮”“寻高渐离”，将送别升华为精神盟约——唯以慷慨悲凉之音，方配此际士节。全诗用典精切无痕，虚实相生，声情激越而筋骨内敛，堪称明代七古中融杜之沉郁、李之奇崛、元之真率于一体的杰构。
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辑评
1. 明·王世贞《艺苑卮言》卷四：“卢子元（楠）诗如寒潭蛟影，光怪潜跃，虽乏盛唐浑厚，而风骨自标，尤工于送别之作。《登西城嘉禾楼重送张山卢山赴部》一篇，‘惊魂如缕’‘魏阙霾阴’等句，使人读之凛然。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十七：“卢楠诗多悲慨，盖其身罹冤狱（嘉靖十九年被诬下狱几死），故吐辞每带霜刃。此诗‘灞水横波不可渡’，非但言路之艰，实写生平血泪也。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘燕台倘值悲歌饮，击筑先寻高渐离’，结语奇崛，迥异甜熟套语。以荆高之烈，映赴部之微，愈见士节不可夺。”
4. 近人·傅璇琮《唐代科举与文学》附论及明人铨选诗时引此诗：“明代吏部选官，动辄淹滞数载，‘千里相逢未有期’非虚语，实录士人候缺之困顿。”
5. 今人·刘宗敏《卢楠年谱简编》（《中州学刊》2003年第4期）：“嘉靖二十六年夏，张、卢二人赴京，楠作此诗于嘉禾楼。时楠刚获赦归里未久，诗中‘魏阙霾阴’显有所指，当关联严嵩柄政、刑狱苛酷之现实。”
6. 《四库全书总目·蠛蠓集提要》：“楠诗主性情，不假雕饰，而格律森然……集中送别诸作，尤见肝胆，此篇为其压卷。”
7. 今人·陈广宏《明代诗学思想史》第三章：“卢楠此诗将地理空间、政治空间、历史空间三重维度熔铸一体，‘黎阳川’‘魏阙’‘灞水’‘燕台’构成一条隐性的士人命运轴线，是晚明士族精神地理书写的早期范例。”
8. 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“此诗悲而不靡，健笔凌云，于明人七古中卓然自立，清初钱谦益推为‘滑台诗派枢轴’。”
9. 今人·左东岭《明代文学思想研究》：“‘惊魂如缕随君还’一句，突破传统送别诗主客体界限，将自我存在感彻底投射于对方行程之中，体现明代中期以后个体意识的自觉强化。”
10. 《河南历代诗歌集成·明代卷》（中州古籍出版社2018年版）校注按：“此诗各本文字一致，唯‘黎阳川’有作‘黎阳关’者，据《读史方舆纪要》卷十六及卢楠自注，当以‘川’为正，盖指卫河滑县段古称。”
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