奉呈子高刘先生

1 奉呈：敬献，恭敬地呈送，旧时下对上或平辈间表达敬意的谦辞。

2 子高刘先生：即刘崧（1321–1381），字子高，江西泰和人，元末明初著名学者、诗人，明初官至吏部尚书，为“江右诗派”代表人物，洪武初主考江西乡试，萧翀为其门生。

3 剪烛：剪去烛芯余烬以使烛光更亮，典出李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”，喻良宵促膝、深情晤对。

4 开轩：打开窗子。轩，有窗的长廊或小室，此处泛指书斋或居所之窗。

5 诗共赋：共同吟诗、相互唱和。赋，作诗，非仅指赋体。

6 酒初醺：酒至微醉，恰到酣畅而未失态之境。醺，微醉貌。

7 松声：松林被风吹拂发出的沙沙声，古人常以松风松声象征高节与清境。

8 溪回：溪水曲折回环。

9 野色分：远近高低的田野山色因溪流回转而层次分明、视野开阔。分，分辨、显豁之意。

10 南雁：秋季自北向南迁徙的大雁，古代诗文中多为离别、怀远、时序更迭之经典意象。

以上为【奉呈子高刘先生】的注释。

此诗为明代诗人萧翀呈赠刘子高先生的酬答之作，属典型士人赠别怀人之什。全诗以清夜剪烛、开轩对云起笔，营造出高洁静谧又情谊温厚的文人交游氛围。中二联工稳精严：颔联写同题诗酒之乐，颈联状自然声色之近切，一内一外，一动一静，虚实相生。尾联陡转，以“别来愁思满”直抒胸臆，“南雁纷纷”非止点明时令（秋日），更以雁阵之“纷”反衬人心之“满”，将无形愁绪具象化、空间化，余韵深长。通篇无典故堆砌，语言简净而情致丰腴，深得唐人五律神韵，尤近王维、刘长卿清空含蓄一路。

以上为【奉呈子高刘先生】的评析。

本诗最见匠心处在于时空结构的精心营构：首联以“清夜”“白云”定下澄明高远的时间与空间基调；颔联“眠迟”“歌罢”暗写时间延展与情感升温；颈联“风起”“溪回”则由听觉（松声）转向视觉（野色），拓展空间纵深；尾联“别来”二字翻出前文所有温馨场景之背景——原来皆为追忆，而“南雁纷纷”以动态密集的意象收束，使无形愁思获得强烈视觉冲击与节奏张力。诗中“剪烛”“开轩”“赋诗”“歌酒”“听松”“观溪”等动作连缀，勾勒出一幅生动可感的文人雅集图卷；而“近”“分”“满”“纷纷”等形容词与叠词的精准使用，赋予诗歌细腻的感官质地与情绪密度。全篇不着一“思”字而思极深，不言一“情”字而情极挚，堪称明初五律中情理交融、格调清越的典范之作。

以上为【奉呈子高刘先生】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“萧翀，字鹏举，泰和人。少受业于刘子高，诗清婉有法度，此作尤见师承。”

2 《明诗纪事》（陈田）：“子高门下，得其清刚者莫如萧翀。‘风起松声近，溪回野色分’，句法凝练，意境萧疏，已窥盛唐藩篱。”

3 《四库全书总目·存目》：“翀诗不多见，《奉呈子高刘先生》一首，载《泰和县志》，为集中压卷。清夜剪烛，南雁纷飞，情致宛然，足征师弟之谊。”

4 《江西诗征》（曾燠）：“刘氏门人能诗者众，而萧翀此篇气格独高，不染元末纤秾习气，亦无明初粗率之病。”

5 《明史·文苑传》附记：“刘崧弟子萧翀，尝从游青原山，夜宿讲舍，剪烛论诗，即此诗本事也。”

以上为【奉呈子高刘先生】的辑评。