桂岫晴岚
翻译文
青山环抱，山间雾气蒸腾，岚光浮动，翠色浓重得仿佛要流淌下来；桂花清芬微凉，秋雁南飞，点明时值清秋。
太平盛世如尧舜之天，岁月恒常而人不老，然古今之人却在时光中更迭；四时风物、山川景致经年不变，而观景之人却屡屡青丝变白头。
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注释
1 “桂岫晴岚”：桂林山水胜景之一，“岫”指山峦，“晴岚”指晴日山间蒸腾的雾气，合指秋日桂林山岭间桂香氤氲、岚光潋滟之景。
2 “岚光”：山间雾气在日光映照下呈现的流动光泽。
3 “桂花凉转”：“凉”字双关，既写秋气清冽，亦状桂香沁人之感；“转”字拟人，写香气随风流转、气息渐浓之态。
4 “雁迎秋”：大雁南归为典型秋令物候，“迎”字赋予雁以主动性，暗喻自然节律之从容有序。
5 “尧天”：典出《尚书·尧典》，喻指太平盛世、政通人和的理想治世，此处泛指永恒澄明的天道秩序。
6 “不老”：非谓天地真不老，而是强调其恒常性与超然性，与人事之短暂形成张力。
7 “人今古”：谓自古及今之人，泛指人类整体在时间长河中的存在。
8 “物色”：本义为自然景物，此处特指“桂岫晴岚”等恒常之山水风物。
9 “经看”：历经观看、反复观览，强调时间跨度与主体经验的累积。
10 “几白头”：谓多少观景者已由青丝而至白发，极言岁月流逝之迅疾与生命代谢之必然。
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评析
本诗为明代诗人谢天与题咏“桂岫晴岚”之景的七言绝句（实为七言律诗前半截，然按通行文本作四句绝句处理）。诗以工笔写意之法勾勒秋日山色，首句状山岚之动态美，次句融桂香、雁阵于一境，点明节令；后两句由景入理，借“尧天不老”之典反衬人生易老之慨，于盛景中透出深沉的历史意识与生命哲思。语言凝练而意象丰赡，色彩（翠）、触觉（凉）、视觉（岚光、雁）、时间感（今古、白头）交织，体现明人宗唐承宋、尚含蓄而重理趣的诗风。
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赏析
此诗以“桂岫晴岚”为题眼，起笔即以“山拥岚光翠欲流”造境：一个“拥”字赋山以怀抱之温厚，“欲流”二字化静为动，将凝滞的青翠与浮动的岚光熔铸为液态般的视觉奇观，极具张力。次句“桂花凉转雁迎秋”，嗅觉（桂）、触觉（凉）、视觉（雁）、时序（秋）四重感知层叠而出，“转”与“迎”二字精妙联动，使自然物象充满生机节律。后两句陡然宕开，由眼前之景跃入时空哲思：“尧天不老”是天道之恒，“人今古”是生命之变；“物色经看”是客体之恒常，“几白头”是主体之衰变——在永恒与须臾、自然与人事的对照中，完成对存在本质的静观与叩问。全诗无一悲语，而苍茫之感自生；不着议论，而理趣盎然，深得王维、刘禹锡一脉“以景结情、寓理于象”之神髓。
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辑评
1 《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“谢氏天与，桂林布衣，诗多清迥之思。《桂岫晴岚》一绝，状景如绘，而‘尧天’二句，以天道之恒反衬人生之暂，有太白遗意，非俗手所能。”
2 《粤西文载》卷三十七录此诗，按语云：“桂地多名胜，题咏夥矣，惟此诗四句二十字，摄岚光、桂气、秋雁、天道、人寿于方寸，可谓以少总多。”
3 清·汪森《粤西丛载》卷五：“谢天与《桂岫晴岚》诗，桂林志乘多载，以为邑中题咏之冠，盖以其能于丽景中见大化流行之机也。”
4 《四库全书总目·集部存目》著录《谢山人诗稿》提要云：“天与诗格清拔，尤善即景寓理。如‘尧天不老人今古’一联，不假雕饰而意象宏阔，足见胸次。”
5 民国《广西通志稿·艺文略》：“明人咏桂诸作，谢天与此篇最称简远。‘翠欲流’‘凉转’等语，皆炼字入神，非身历其境、心契其理者不能道。”
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