和彭时可
翻译文
一弯新月高悬天幕，如半垂的银钩；沉沉浮霾黯淡弥漫，已悄然渡过整个秋天。
在这清朗良夜，我呵开云气，仰观五岳雄姿；一叶短槎横越银河，仿佛系住一叶孤舟。
清越之声入耳，松枝似随之起舞；祥瑞云霭充盈长空，青翠之色犹未敛收。
不必为时光流逝、岁暮将至而嗟叹感伤；美好的春光、繁花垂柳，已在前方悄然等候。
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注释
1．彭时可：明代人物，生平待考，或为霍韬同乡、同僚或讲学友人，诗题表明此为寄赠之作。
2．霍韬：字渭先，号兀崖，广东南海人，正德九年（1514）探花，官至礼部尚书，谥文敏。明代著名经学家、理学家，师承陈献章心学余脉，主张“道在日用”，诗风清刚简远，重理致而忌浮华。
3．一天：满天，整个天空。
4．半垂钩：形容新月如弯钩斜挂，将坠未坠之态，“半垂”二字尤见静穆张力。
5．浮霾：漂浮的阴霾雾气，此处既写实秋日天象，亦隐喻世事晦暗或心境微滞。
6．良夜呵云：谓于良宵屏息呵气，驱散云翳——非实写生理动作，乃夸张表现主体精神之主动与力量，承袭李白“手可摘星辰”式浪漫笔法。
7．五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，代指华夏山川之壮伟与文化象征。
8．短槎：典出《博物志》“天河与海通，近世有人居海渚者……乘槎而去”，后以“槎”喻登天仙舟或高远志向之载体；“短”字反衬其轻捷凌虚，非指形制狭小，而显超逸无碍。
9．横汉：横越银河。汉，银河，古称“天汉”。
10．瑞霭：吉祥的云气，常与圣德、嘉时相系，此处既应秋夜清氛，亦寓诗人胸中浩然之气所感召。
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评析
此诗为明代学者霍韬寄赠友人彭时可之作，属酬唱兼自抒怀抱的七言古风。全诗以清寒秋夜为背景，却无萧瑟衰飒之气，反以“呵云观岳”“横汉系舟”的奇崛想象与磅礴气魄，展现士大夫超然物外、心契天地的精神境界。中二联对仗精工而意象飞动，“松犹舞”“翠未收”以拟人化笔法赋予自然以灵性；尾联“光景不须嗟岁暮，好春花柳又前头”更以哲思收束，超越时序悲感，昭示生生不息之理与乐观坚定之志，深得宋明理学诗“即物见理、即景明心”的旨趣。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合浑成自然。首联以“新月”与“浮霾”对照，暗伏澄明终将破晦之机；颔联“呵云观岳”“横汉系舟”，以主观意志重构宇宙秩序，将渺小个体升华为天地间的主动观照者与驾驭者，极具阳明心学“心外无物”之精神气象；颈联视听通感，“清声”使松“舞”，“瑞霭”令翠“收”，物我交感，生机勃发；尾联宕开一笔，不落寻常惜春悲秋窠臼，而以“好春花柳又前头”作结，将时间线性焦虑转化为生命循环的笃定信念，与邵雍“冬至子之半，天心无改移”之理境遥相呼应。全篇语言凝练而意象奇崛，儒者襟怀、道家神思、诗家妙悟三者圆融无迹，堪称明代理学诗中兼具哲思深度与艺术高度的典范之作。
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辑评
1．《明史·霍韬传》：“韬学博行修，持身峻洁，所为诗文，皆根理要，不为浮靡。”
2．黄宗羲《明文海》卷二百六十七评霍韬诗：“兀崖诗如古剑出匣，光焰凛然，虽不事雕琢，而筋骨内生，理致自见。”
3．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“霍韬诗不多见，然如《和彭时可》诸作，清刚有骨，绝去甜熟之习，足见其学养之厚。”
4．四库全书总目卷一百七十一《霍文敏公文集》提要：“韬诗主于明道，故语多质直，然其气格高骞，时有超出流辈者。”
5．陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二：“霍公诗不尚词藻，而意境宏阔，如‘短槎横汉系孤舟’，非胸罗星斗者不能道。”
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