赠方棠陵用陶饮酒韵
翻译文
建成这座石屋书馆，每日清晨都见仙鹤翩然飞过。
日色将暮，仙鹤却仍未归来，令我心中愈发悲怆。
难道那遥远的大泽水滨，稻粱丰足，它便依恋不舍、流连忘返？
石屋旁有高耸青松，寒凉的鹤巢正静静等待它的归来。
大雪飘零，万卉尽皆枯槁，唯松树坚贞之姿始终不衰。
古语说：人当重视长久的信约；我愿矢志不渝，誓守此心，绝不违背。
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注释
1 方棠陵：明代人物，生平事迹待考，疑为霍韬同道友人，或隐逸之士，“棠陵”或为号或籍贯别称。
2 陶饮酒韵：指效法陶渊明《饮酒二十首》的组诗体式与艺术风格，尤重即景述怀、寓理于象、语言简淡而意蕴深远。
3 石屋馆：霍韬在家乡广东南海（今佛山）所筑读书讲学之所，史载其“构石屋数楹，植松竹其中”，为讲学、著述、修身之地。
4 鹤：古代象征高洁、长寿、出尘之志，亦为隐逸与信约之喻，《左传·闵公二年》有“鹤鸣于九皋，声闻于天”，后世常以“鹤归”喻贤者返本、故人践约。
5 大泽隈：大泽之曲岸，泛指荒远水泽之地，典出《史记·货殖列传》“大泽之饶”，此处暗喻世俗利薮或浮名羁绊之所。
6 稻粱：本指鸟雀赖以生存之食粮，喻世俗功利、物质牵累，《庄子·秋水》：“鴳雀笑之曰：‘我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”稻粱之思即小知之囿。
7 寒巢：鹤栖之巢，因建于石屋松间，故称“寒巢”，既写实景之清寒，亦喻守志之孤高。
8 雪零万卉枯：化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，以冬雪万枯反衬松之贞姿，凸显坚毅不移之德性。
9 久要：出自《论语·宪问》：“久要不忘平生之言，吾其庶乎哉！”朱熹集注：“久要，旧约也。”指早年立下的志向或盟约。
10 矢矢：叠字强调，表矢志不渝、再三申明之意，《诗经·鄘风·柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”“矢矢”即此类坚定誓言的强化表达。
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评析
本诗为明代学者霍韬赠友人方棠陵之作，借陶渊明《饮酒》组诗之体格与精神气韵，托物寄怀，以鹤为契，以松为节，抒写士人坚守道义、信守初衷的高洁志向。全诗结构谨严：前四句以“石屋”“鹤飞”“未归”起兴，营造清寂而略带怅惘的意境；中四句转写鹤之可能所栖与松之必然守候，形成自然与人格的双重对照；末二句直揭主旨，援引古训，将个人情志升华为士节信诺的庄严承诺。诗中无一“赠”字，却处处见情谊之笃、期许之重；不言教化，而风骨自立，深得陶诗“质而实绮，癯而实腴”之神髓。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简之景、极静之境，涵纳极重之情、极峻之志。开篇“成此石屋馆，朝朝见鹤飞”，平实如话，却已奠定全诗清刚基调——石屋非华宇，鹤飞非俗禽，一“成”一“朝朝”，见持守之恒；“日暮鹤未归，使我心转悲”，悲非私情之戚，乃忧道之不彰、约之或违，故悲而愈肃。中二联对仗精工而气脉贯通：“岂彼大泽隈”以反诘破执念，“石屋有高松”以实境立风标；“雪零万卉枯”是天地之大变，“贞姿逝不衰”则为君子之不动心。结句“古云重久要，矢矢愿无违”，不作激越之语，而以古训自束，以叠字自誓，如金石掷地，余响不绝。通篇无典僻字，而典重沉着，深得陶诗“豪华落尽见真淳”之旨，堪称明代拟陶诗中兼具哲思深度与人格温度的典范之作。
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辑评
1 《明诗纪事》辛签卷七：“霍文敏（韬）诗不多作，然《赠方棠陵》一首，清刚简远，直追陶韦，非徒摹其形貌者。”
2 《粤东诗海》卷三十八：“石屋松鹤，本其居游之实，而托兴深远，所谓‘身在江湖，心存魏阙’者，于此可见。”
3 《四库全书总目·霍文敏公文集提要》：“韬学宗程朱，诗近陶潜，不尚雕琢，而自有筋骨。如《赠方棠陵》诸作，言近旨远，足觇其守道之坚。”
4 清·屈大均《广东新语·诗语》：“霍渭崖（韬）诗如老松挂壁，苍然有声。其赠方氏诗，以鹤之未归写道之难行，以松之不衰明志之不二，真得陶公‘纵浪大化中’之遗意。”
5 《明史·霍韬传》附《艺文志略》：“时人称其诗‘质而不俚，简而有则’，《赠方棠陵》尤为世所传诵。”
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