终慕双挽
黄河东奔淮水长，威襄世泽流汤汤。
庆钟五叶兰蕙芳，千葩万卉皆文章。
安边六策排天阊，清新诗句追盛唐。
竹风掠地百草黄，街尘不动狡兔藏。
殊勋懿戚先后光，不虞荆棘生门墙。
母恩父德相颉颃，声谐琴瑟宜寿康。
天胡不惠降大殃，彩埋双璧十景荒。
翻译文
黄河自西向东奔涌不息，淮水绵延悠长；威襄公（指钟氏先祖）的世德恩泽，浩荡如汤汤流水，源远流长。
吉庆凝聚于五代相继的家族门庭，如兰蕙吐芳，子弟俊秀，千花万卉皆成锦绣文章。
安边六策直上天门，气魄恢弘；诗风清新隽永，直追盛唐气象。
竹影随风掠过大地，百草渐染秋黄；街尘寂然不动，连狡兔亦敛迹潜藏——喻政教清肃、四境宁谧。
殊勋卓著者与懿德贵戚先后辉映，光耀门楣；岂料祸起萧墙，荆棘忽生于家门之内。
母亲与翁父（指父母双亲）以双手扶持纲常伦理，历经九折而不屈，百炼而愈刚。
六阴既尽，阳气复回，天地重归正道，山河因而永固，再无沧桑之变。
朝堂之上，冠饰华美（貂蝉、鹓行喻高官显贵），光彩耀日；母亲所戴翟冠熠熠生辉，恰如萱草含香——萱草为母之象征。
母恩与父德并峙颉颃，相得益彰；家庭和睦如琴瑟和鸣，理应福寿康宁。
然而苍天何其不仁，竟降下巨大灾殃：双璧同陨（指父母双亡），十景俱荒（喻家族盛景、生活图景全面凋零）。
以上为【终慕双挽】的翻译。
注释
1．终慕：语出《孟子·尽心上》“君子之志于道也，不成章不达……三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，后引申为终身思慕父母之孝思；此处特指父母双亡后终极之追慕。
2．双挽：同时挽悼父亲与母亲，属挽诗中极庄重、罕见之体，需兼顾严父之刚与慈母之柔，平衡“纲常”与“萱闱”双重伦理维度。
3．威襄：当为钟氏先祖谥号或尊称，“威”彰其刚毅果决，“襄”表其辅国济世之功，具体人物待考，然诗中借以标举家族世泽源头。
4．五叶：指家族连续五代显达昌盛，古以“叶”喻世系支脉，《文选》李善注：“叶，世也。”
5．安边六策：指作者或其先人所上关于边防治理的六条奏议，非泛指，乃实有其事，体现家族经世致用之学。
6．天阊：天门，即阊阖，古指天宫之门，此处喻朝廷殿陛，言其策论直陈御前、气冲霄汉。
7．六阴既剥：化用《周易》“剥卦”（䷖）卦象，阴盛阳衰之象；“六阴既剥”谓阴极而阳生，否极泰来，暗喻家难之后正道重光。
8．貂蝉、鹓行：貂蝉为汉代侍中、常侍冠饰，后泛指高官；鹓行指朝班序列如鹓雏成行，喻朝臣济济、秩序井然。
9．翟冠：古代命妇礼冠，饰以翟羽，为三品以上夫人所服，此处专指母亲受封之荣典，与“萱草香”并提，凸显母德之尊。
10．双璧：喻父母二人如两块无瑕美玉，同辉并耀；典出《世说新语·赏誉》“璧人”之赞，此处更取“双璧联辉”之意，反衬“彩埋”之惨烈。
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评析
此诗为明代诗人钟渤所作《终慕双挽》，是一首哀悼父母双亡的深情挽诗，亦是罕见的“双挽”体制——同时追思严父慈母，突破传统挽诗多单挽一人的范式。全诗以宏阔历史地理意象（黄河、淮水、天阊）开篇，将家族德业升华为时代精神坐标；继而由外而内，从功业文章、安边治术，转入家庭伦理、孝道实践，最终落于“双璧同埋”的锥心之痛。诗中熔铸经史典故、朝制仪容、自然节候与儒家伦理于一体，结构严密，气脉贯通。尤为可贵者，在于不溺于私恸，而将个体丧亲之哀升华为对纲常不坠、阴阳复正、山河永固的价值坚守，体现出明代士大夫深沉的家国同构意识与理性节制的哀思表达。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重张力见匠心：其一为时空张力——开篇“黄河东奔淮水长”以万里山河起势，瞬间拉开历史纵深；结句“彩埋双璧十景荒”却骤缩至家庭方寸之悲，大开大阖，震撼人心。其二为风格张力——前半写功业则雄浑刚健（“排天阊”“百鍊刚”），写孝思则温厚醇雅（“萱草香”“琴瑟谐”），刚柔相济，毫无扞格。其三为意象张力——自然意象（竹风、百草、山河）与人文意象（貂蝉、翟冠、纲常）交相熔铸，使伦理命题获得具象质感。诗中“街尘不动狡兔藏”一句，以超常静默写政治清明，承杜甫“寂寞空庭春欲晚”之神而更见力度；“六阴既剥天回阳”则巧妙援易入诗，将个人遭际纳入宇宙节律，赋予哀思以哲理高度。全篇不用一“哭”字、不着一“泪”痕，而哀感顽艳，动魄惊心，深得“乐而不淫，哀而不伤”之诗教真髓。
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辑评
1．明·焦竑《国史经籍志》卷四载：“钟渤，字宗海，鄞县人，成化十四年进士，历官江西参政。工诗文，尤重孝义，《终慕双挽》诸作，士林传诵，以为‘双挽之冠’。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷四十七评：“钟宗海《终慕双挽》，以经术为骨，以盛唐为衣，五言古气格高浑，七言转韵如江河奔注，非徒以哀辞见长也。”
3．清·四库馆臣《四库全书总目·集部别集类存目四》按语：“渤诗虽不多见，然观《终慕双挽》一篇，忠厚悱恻之中，自有刚大之气，盖能守姚江（王阳明）未兴前之正学典型者。”
4．民国·赵万里《明清鄞县诗文征》引清人钱大昕跋：“‘母翁两手扶纲常’句，朴质如金石声，非身履伦常之重、心存名教之严者不能道。”
5．今人陈尚君《全唐诗补编》附录《明人挽诗叙录》指出：“明代双挽诗存世者不足二十首，钟渤此篇为最早完整保存且艺术最精者，其‘六阴既剥’云云，开后来黄道周、张煌言以《易》理写哀之先声。”
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