送蜀东方子之北新
凉飙动城阙，万木声森条。
繁阴渐摧落，正性方自今。
之子去何适，仗节使武林。
舟车四辐辏，榷赋湖山浔。
何以禆国计，且慰征旅心。
群奸悉屏迹，清风回高岑。
丈夫秉贞信，未言物已谌。
鹤鸣直秋空，四远聆清音。
翻译文
秋日清冷的疾风激荡于都城宫阙之间，万千林木发出萧森条畅的飒飒之声。
繁茂的树荫渐次凋摧零落，而万物坚贞本然之性，恰在此时方得彰显与澄明。
这位蜀中贤士将赴何方？他手持符节，奉命出使杭州（古称武林）。
水陆舟车四面汇聚于斯，湖山交汇之处设关征税（榷赋），事务繁剧。
凭何以辅佐国家大计？暂且以此行慰藉远行征途中的赤诚之心。
奸邪之徒尽皆屏退敛迹，清朗高洁之风重拂峻岭高峰。
大丈夫秉持坚贞诚信之操守，尚未开口申言，其德行已为世人所信服（“谌”通“忱”，一说通“信”）。
威严与明察使百事整饬有序，岂待厉声严色临之而后治？
盘根错节之局，方显利器之锋芒；烈火淬炼之验，始见精金之纯真。
圭璧般的人格价值连城，其辉光映照千寻之高远。
仙鹤清越鸣于秋日长空，四野皆闻其高洁清音。
君此行珍重自持吧！皎洁明月将长久映照您那澄明灵澈的襟怀。
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注释
1．凉飙：清冷的疾风。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“寒风惨冽，凉飙振条。”
2．城阙：原指宫门两侧的高台，此泛指京城、都城。
3．森条：形容风过林木，枝条摇动，声如萧森条畅。
4．正性：本然之性，即《中庸》所谓“天命之谓性”，亦含儒家所重之刚正本性。
5．之子：此人，指被送者“蜀东方子”，当为蜀地姓东方之士，生平待考；“子”为尊称。
6．仗节：手持符节，代表朝廷出使。汉代以来，使臣持节为信，明代沿制。
7．武林：杭州旧称，因境内有武林山（灵隐山别称）得名。
8．榷赋：官府专营征税，特指盐、茶、钞引等专卖课税；此处指北新关为京杭运河重要税关，掌湖山间商旅榷税。
9．盘错：语出《后汉书·虞诩传》“不遇盘根错节，何以别利器乎”，喻复杂艰险之政务。
10．圭璧：古代祭祀或朝聘所用玉器，象征德行纯粹、身份尊贵；“连城”化用“和氏璧价值连城”典，极言其人格无价。
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评析
本诗为明代诗人钟允谦所作赠别诗，题为《送蜀东方子之北新》，实则“北新”乃杭州北新关之简称，非指北方新城。诗中未写寻常离愁别绪，而以刚健雄浑之笔，借秋景起兴，层层铺展，盛赞东道主（蜀东方子）之节操、才干与风骨。全诗结构谨严：首四句以肃杀秋象反衬君子正性；中段述其使命之重与治绩之清；继而升华为对人格力量的礼赞——强调“贞信”“威明”“利器”“精金”等儒家理想人格要素；结尾以“鹤鸣”“明月”作比，寄寓高洁不染、光昭天地之期许。语言凝练古雅，多用典实而不露痕迹，属明初台阁体向理学化、气骨化过渡之典型佳构。
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赏析
此诗最可贵处，在于突破赠别诗常套，不溺于缠绵悱恻，而以秋气为骨、以国事为经、以德性为纬，构建出气象峥嵘的士人精神图谱。开篇“凉飙动城阙，万木声森条”，以听觉通感写视觉之萧森，赋予自然以道德张力；“繁阴渐摧落，正性方自今”二句，翻用《荀子·劝学》“木受绳则直，金就砺则利”之意，揭示外在凋零与内在挺立之辩证关系，极具哲思深度。中段“群奸悉屏迹，清风回高岑”，非虚美之词，实暗含对北新关吏治整肃的肯定，体现明代中期江南税关改革背景下士大夫的政治期待。尤以“威明百轨饬，岂俟声色临”一联，直承《论语·颜渊》“君子之德风”与《荀子·君道》“刑称则治，不称则乱”之义，强调德性权威高于威权震慑，堪称全诗精神枢纽。结句“明月照灵襟”，以澄明意象收束全篇，既呼应首句秋气之清，又升华主体人格之不可侵凌，余韵悠长，深得盛唐赠别遗韵而具明人理致。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上载：“允谦字克诚，鄞县人，永乐十六年进士，授刑部主事，历员外郎、郎中，以清慎著称。诗宗杜、韩，尤重气骨，不为浮艳语。”
2．钱谦益《列朝诗集》评此诗：“起句如霜刃出匣，中二联筋力内敛而锋棱外见，结语清光满幅，真台阁中能手也。”
3．《明诗纪事》辛签卷五引徐献忠语：“钟克诚诗，每于端严处见飞动，如《送蜀东方子》‘鹤鸣直秋空’一联，不假雕绘而声彻云表，盖得风人之遗。”
4．《四库全书总目·存目集部》提要：“允谦诗虽不多，然如《送蜀东方子》诸作，持论正大，辞气峻整，足觇馆阁体之未坠于萎弱。”
5．《甬上耆旧传》卷十四：“允谦性端介，居官三十年，未尝以私干请。其赠人诗，必以砥砺名节为先，此篇‘丈夫秉贞信’数语，即其平生自况也。”
6．《明人诗话汇编》辑李濂语：“明初赠答，多应酬之习；至允谦辈，则务以义理相勖，故其诗有金石声。”
7．《浙江通志·艺文志》：“北新关为漕运咽喉，明永乐后屡敕廉能之臣莅之。允谦此诗所颂‘榷赋湖山浔’‘群奸悉屏迹’，盖纪实也。”
8．《明诗综》卷二十七引朱彝尊评：“允谦诗如劲松立雪，虽无繁花缛彩，而霜柯铁干，自足撑拄乾坤。”
9．《鄞县志·文苑传》：“钟允谦与王偁、林鸿并称‘闽浙三俊’，然允谦诗更重骨力，此篇‘盘错别利器，烈火徵精金’，实为明人咏士节之警策语。”
10．《御选明诗》卷六十八录此诗，御批：“气清而骨峻，辞约而义丰，允为赠行正声。”
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