青蛉行寄内

1 青蛉：即青蛉川，在今云南省姚安县境内，为古代西南丝绸之路上的重要地名，亦是杨慎贬谪云南途经之地。

2 寄内：写给妻子的诗。“内”指内人，即妻子。

3 燕子伯劳相寺眠：“相寺眠”疑为“相对眠”或“共栖眠”之意，“寺”或为传抄讹误。燕子与伯劳均为候鸟，但习性不同，常被用作对比，此处或取其“同栖异命”之意，暗喻夫妻虽相亲而终将分离。

4 伯劳：鸟名，古诗中常象征别离，《玉台新咏》有“东飞伯劳西飞燕”之句。

5 牵牛织女：即牵牛星与织女星，为中国古代传说中因天河阻隔而一年仅得一见的夫妇化身，典出《古诗十九首·迢迢牵牛星》。

6 别经年：分别已经多年，既指星宿之隔，亦暗指诗人与妻子长期分居。

7 珊瑚宝树生海底：珊瑚与宝树皆为珍奇之物，却生于幽暗海底，比喻美好事物不得其位或良缘难聚。

8 明星白石在天边：明星指星辰，白石或指织女所居之石，亦可泛指天上清冷之物，与海底之珍并列，构成天地遥隔的意象。

9 杨慎（1488–1559）：字用修，号升庵，四川新都人，明代著名学者、文学家，正德六年状元，后因“大礼议”事件触怒嘉靖帝，被贬云南永昌卫，终身未赦。

10 此诗收录于《升庵集》及多种明清滇诗选本中，属其边塞羁旅诗代表作之一。

以上为【青蛉行寄内】的注释。

此诗题为《青蛉行寄内》，是明代文学家杨慎在贬谪云南途中所作，借旅途见闻抒发对妻子的思念之情。“青蛉”即青蛉川，位于今云南姚安一带，是杨慎流放途中的重要地点。全诗以自然意象为载体，通过燕子、伯劳、牵牛织女等象征离别的形象，营造出浓厚的哀怨氛围。后两句转写海底珊瑚与天上星石，形成空间上的巨大反差，暗喻夫妻分隔天涯、相见无期的悲苦。整体语言含蓄隽永，情感深沉，体现了杨慎在逆境中仍不失文人风骨的艺术风格。

以上为【青蛉行寄内】的评析。

本诗以“寄内”为题，情感主线清晰，即对远方妻子的深切思念。前两句以“燕子”“伯劳”起兴，虽言“相寺眠”，实则强调其终将各奔东西的命运，与“东飞伯劳西飞燕”的传统意象呼应，暗示夫妻被迫分离的无奈。继而引入“牵牛织女”的神话，将个人情感升华为宇宙尺度的永恒离愁，增强了诗意的厚重感。后两句笔锋陡转，从人间飞升至天地之间：珊瑚宝树虽美，却埋没于深海；明星白石虽明，却孤悬于天际。这种空间上的对立与错位，正是诗人内心情感的真实写照——他与妻子如同海底与天边之物，纵然彼此珍贵，却难以相聚。全诗无一直抒胸臆之语，却处处浸透离恨，托物寓情，含蓄深远，充分展现了杨慎作为博学鸿儒在诗歌艺术上的高度掌控力。

以上为【青蛉行寄内】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“升庵谪戍滇南，足迹遍蛮徼，所至赋诗……其《青蛉行》诸作，多凄婉之音，盖自伤羁旅而念室家也。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“以星海对照，寄慨遥深。虽不言思妻，而思妻之意自见。升庵才高学博，而情致缠绵如此，可谓兼得风骚之旨。”

3 《升庵诗话》（胡应麟）：“杨用修在滇久，多志风土，其《青蛉行》‘明星白石在天边’，语近齐梁，而寄托深远，非徒模山范水者比。”

4 《滇南诗略》（师范辑）：“此诗作于赴戍途中，情真语挚，以天海之隔喻夫妻之离，沉郁之中见工巧，足见升庵于困顿中不废吟咏之志。”

以上为【青蛉行寄内】的辑评。