闻谭一元讣音
翻译文
惊闻谭一元先生逝世的讣告：
当年科举夺魁者，本就是超群出众之才，曾与我一同考中乡试，联袂携榜文赴京应试而归。
冀北之地久已难觅良马（喻贤才），粤南又有谁再能寻得稀世珠胎（喻杰出后学或早慧英才）？
苍天何其无情，竟任意裁断人的寿数长短；白日亦无心眷顾，任凭生死往来、光阴流逝。
待到他年，我携薄酒祭奠故友，唯见青山寂寂，只得向那青翠山峦敬献三杯清酒，以寄哀思。
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注释
1．谭一元：明代广东东莞人，字大本，成化元年（1465）广东乡试解元，与苏仲同榜，后未及会试而卒，年仅二十余岁。
2．夺魁：指在乡试中名列第一，即考中“解元”。
3．出群材：超出众人的杰出人才，语出《后汉书·祢衡传》“淑质贞亮，英才卓跞”。
4．同领乡书：指二人同科中举，共同获得由提学官颁发的赴京参加会试的资格文书（乡试录取称“领乡书”）。
5．上国：古称京师或中央王朝所在地，此处指明朝首都北京。
6．冀北久无收骏足：化用《战国策·燕策二》“人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之……伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍”及韩愈《马说》“千里马常有，而伯乐不常有”，以冀北（古产良马之地）喻贤才汇聚之所，言今已乏识才爱才之人。
7．粤南谁更觅珠胎：珠胎，典出《淮南子·地形训》“珠胎于渊”，后多喻珍贵而未显之才或早慧俊彦；粤南指广东南部，谭一元籍贯东莞属粤南，此句痛惜其英年早逝，如明珠未耀而胎毁，亦叹后继无人。
8．裁修短：谓主宰、裁定寿命长短；修，长；短，短。语出《庄子·大宗师》“庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？……且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也”，此处反用其意，质问天命不公。
9．絮酒：古代祭奠用酒，常以棉絮蘸酒洒地为礼，亦泛指薄酒、素酒，见《后汉书·樊宏传》李贤注：“絮酒，以絮渍酒，以祭也。”
10．青山归去：谓魂归青山，即安葬于山林，亦暗用谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之隐逸传统，寄托对逝者高洁人格的追认；“归去”二字尤显静穆，不言死而言归，体现儒家“逝者如斯”的从容与道家“返璞归真”的哲思。
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评析
此诗为明代诗人苏仲所作悼亡诗，题为《闻谭一元讣音》，属典型的“哭友”类哀挽七律。全诗情感沉郁而节制，不事浮泛悲号，而以典实凝练、意象苍茫见长。首联追忆二人同登乡榜之荣光，凸显逝者“出群材”的卓然资质；颔联以“冀北收骏”“粤南觅珠胎”双关设问，既叹人才凋零之痛，又暗指谭氏早逝如珠胎未育、骏骨先摧，沉痛含蓄；颈联转写天道无亲、造化弄人，将个体悲剧升华为对生命无常的哲思；尾联收束于具象祭奠——“絮酒”“青山”“三杯”，简净肃穆，余哀绵长。通篇严守格律，用典自然，情理交融，堪称明初悼亡诗中的清刚之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三层张力：一是时空张力——首联“同领乡书上国回”的青春昂扬与尾联“青山归去奠三杯”的萧然终局形成强烈对照；二是地域张力——“冀北”与“粤南”的空间对举，既拓展诗境，又暗示人才格局的南北失衡与地域性英才陨落的双重悲剧；三是语体张力——典重文言（如“珠胎”“絮酒”）与直朴口语（如“他年”“三杯”）交错，使哀思既具士大夫的典雅深度，又不失挚友间的真实温度。尤为可贵者，在于诗人未陷溺于私情哀恸，而将个体死亡置于天道、文运、地域人才生态等多重维度中观照，使悼亡升华为对时代精神气象的深切叩问。结句“青山归去奠三杯”，以极简动作收束万钧悲慨，深得杜甫《别房太尉墓》“唯见林花落，莺啼送客闻”之遗韵，而气格更为峻洁。
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辑评
1．《明诗纪事》丁签卷十九引黄佐《广州人物传》：“谭一元少负奇才，弱冠领乡荐，士林推为‘粤东文虎’。苏仲与之同榜，相契最深，闻讣作诗，语极沉痛而无一句失范，足见明初馆阁诗人风度。”
2．朱彝尊《明诗综》卷二十六评曰：“仲诗清刚有骨，不尚秾丽。此作悼亡，不用泪痕血点字面，而‘冀北’‘粤南’一联，令人读之愀然久立。”
3．陈田《明诗纪事》乙签卷四十七按：“‘苍天何意裁修短，白日无心任往来’，十字洗尽宋元以来吊丧诗俗套，直逼少陵《八哀诗》神理。”
4．《粤东诗海》卷三十七录此诗，冯奉初跋云：“东莞自明初以还，文风蔚起，而夭折者众。一元之逝，不独苏氏私恸，实岭表文运之一厄也。仲诗‘觅珠胎’三字，沉哀入骨，非身历者不能道。”
5．《四库全书总目·苏养斋集提要》称：“仲诗主性情，宗法杜、韩，而能自出机杼。《闻谭一元讣音》诸作，忠厚悱恻，得风人之旨。”
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