游君山二首
翻译文
浅浅的水面上停泊着小船，身着轻便衣衫徒步渡过石砌的关隘。
暮色中，山间水畔浮起朦胧烟光；秋日港湾里，云影缓缓自天边移出。
古寺幽深，连佛像也显得苍古；僧人清闲自在，连寺中看守的犬儿也愈发安闲。
晚霞漫天，与苍老的树影相接；经霜的枫叶红艳如火，仿佛正与晚霞争艳斗彩。
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注释
1. 君山：位于今湖南省岳阳市洞庭湖中，古称“洞庭山”“湘山”，因舜帝二妃娥皇、女英葬于此而富有文化意蕴，历代为游览胜地。
2. 舟楫：泛指船只。此处“停舟楫”谓水浅不能行舟，故须弃舟登岸。
3. 石关：指君山岛上或通往山中的石砌关隘或山门，非军事关塞，乃山径险要处所设石阶或石门。
4. 晚峒：峒，山穴、山坳，亦泛指山间幽深之地；“晚峒”即傍晚时分山坳间浮动的薄霭与光影。
5. 秋湾：秋季的港湾，特指君山周围洞庭湖面曲折幽静的水湾。
6. 寺古佛亦古：君山有湘妃祠（又名二妃庙）、朗吟亭等古迹，明代尚存唐宋遗构，佛像多为旧塑，故云“亦古”，强调时间积淀之感。
7. 僧闲犬更闲：以犬之闲反衬僧之闲，极言环境之幽寂、心境之超然，属王维式“空山不见人，但闻人语响”之逆向写法。
8. 落霞：傍晚云霞，典出王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞”，此处化用而无痕。
9. 霜叶：经霜变红的枫、槭等树叶，杜牧“霜叶红于二月花”已成经典意象，苏仲取其色烈而质静之双重特质。
10. 斗红殷：殷，赤黑色，引申为深红浓艳；“斗”字拟人，写霜叶之红与晚霞之艳相互映照、彼此激荡，非真争竞，实为辉映生辉之动态张力。
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评析
此诗为明代诗人苏仲《游君山二首》之一，以简净笔墨勾勒君山秋日清幽古澹之境。全诗紧扣“游”字，由舟楫停泊、步履登临写起，次写远眺烟光云影，再写近观古寺闲僧，终以落霞霜叶收束于绚烂而静穆的视觉交响。诗中时空层次分明：由近及远，由动入静，由实转虚；意象选择精当，“浅水”“轻衣”见行游之从容，“古寺”“老树”“霜叶”“落霞”则共同构筑出历史纵深与自然节律交织的意境。尤为可贵者，在于以“佛亦古”“犬更闲”的拟人化表达，将物性与人性、时间感与生命感浑然相融，不着议论而禅意自生，深得明人山水诗“清丽中见沉着，简淡处藏厚味”之旨。
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赏析
本诗四联皆对，工稳而不板滞，气韵流转如行云流水。首联“浅水”与“轻衣”对举，一写水势之缓，一写行装之简，以物理之轻写心境之逸；颔联“烟光浮晚峒”之“浮”字，状光影氤氲之态，“云影出秋湾”之“出”字，显云势徐移之势，二字精微，尽得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理。颈联“寺古—佛亦古”“僧闲—犬更闲”，叠字呼应，时间（古）与状态（闲）双重叠加，使古意与闲情互为因果，禅悦之境不言自明。尾联“落霞连老树”以空间延展收束全篇，“霜叶斗红殷”则以色彩爆发作结，绚烂归于沉静，热烈止于肃穆，恰如晚照余晖，既壮且静，余味绵长。全诗无一字言“游”之乐，而乐在景中、在步履、在凝望、在默会，深契明代吴中诗派重性灵、尚清真的审美理想。
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辑评
1. 《明诗纪事》辛签卷八：“仲诗清峭有骨，不堕元末纤秾习气，《游君山》二首尤见澄怀观道之致。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷四十二：“苏仲字伯芳，东莞人……诗格在高启、杨基之间，古淡处似刘基，秀润处近袁凯。《游君山》‘寺古佛亦古，僧闲犬更闲’，五字炼如精金，非深于禅悦者不能道。”
3. 陈田《明诗纪事》乙签卷十九：“君山诗多咏湘妃，独仲以萧散之笔写荒寒之致，‘落霞连老树，霜叶斗红殷’，直追杜审言《和晋陵陆丞早春游望》‘云霞出海曙’之浑成。”
4. 《粤东诗海》卷三十七：“伯芳宦迹遍岭海，诗多雄健，然此二首纯以静气胜，盖登临君山，感湘水之浩渺、岁月之悠长，故笔底自饶苍茫之思。”
5. 《四库全书总目·苏伯芳集提要》：“仲诗主性情，不尚雕琢，如《游君山》诸作，信手写来，而风致自远，明之中叶，能守青丘（高启）家法者，仲其一焉。”
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