送吴明府之成都别驾

1. 吴明府：明代对知县或地方官员的敬称，“明府”为汉唐以来对郡守、县令的尊称，此处指姓吴的赴任官员。

2. 成都别驾：明代成都府设通判，正六品，俗称“别驾”，为知府副职，分理粮运、水利、司法等事务。

3. 濯濯：形容水势盛大而清澈明亮，《诗经·大雅·崧高》：“维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。……濯濯厥灵。”此处状长江澄明浩荡。

4. 淄尘：典出《史记·孔子世家》“鲁人闻有圣人将过，洒扫衢路，以待夫子。孔子至，曰：‘吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！’乃叹曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！’”后“淄尘”化用晋陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”，喻世俗污浊。

5. 素衣轻：化用《诗经·唐风·扬之水》“素衣朱襮”及鲍照《代放歌行》“白日正中时，天下共明光。虽无玄豹姿，终是素衣裳”，喻品行高洁、襟怀坦荡。

6. 孤琴月底辞单父：用宓子贱“鸣琴而治”典。《吕氏春秋》载，孔子弟子宓不齐（字子贱）为单父宰，身不下堂，弹琴而民自治，后人以“琴治”称颂善政。此处谓吴氏离任原职（或拟任前之闲居地），如子贱般携琴清雅而别。

7. 锦城：成都别称，因三国蜀汉时织锦业兴盛，设锦官管理，筑锦官城，故名。

8. 龚黄：西汉循吏龚遂与黄霸之并称。龚遂为渤海太守，劝民务农，盗贼止息；黄霸为颍川太守，教化大行，狱讼稀少。后世以“龚黄”代指贤能地方官。

9. 献筹尧舜：筹，筹策、谋略。“献筹”语出《汉书·贾谊传》“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”，指进献安邦定国之策；“尧舜”为儒家理想政治典范，此处谓吴氏所献政见具有致太平之格局与气象。

10. 郫筒酒：蜀中名酒，产于成都西北郫县（今成都市郫都区）。唐代杜甫《将赴成都草堂途中有作》有“鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤”，李商隐《因书》亦云“海石分棋子，郫筒当酒壶”，足证其历史悠久、声名卓著。

以上为【送吴明府之成都别驾】的注释。

此诗为明代诗人苏仲所作赠别诗，题赠对象为赴成都任“别驾”（即通判，州府副长官）的吴明府（对县令或地方官员的尊称）。全诗以清刚雅正之笔，融典精切，气格高华：首联以长江万里之清喻吴氏品性高洁，不染俗尘；颔联以宓子贱鼓琴治单父之典，赞其儒雅干才，并点明赴任之地（锦城即成都）；颈联推重其政绩与抱负，将现实政能（龚黄）与理想境界（尧舜）并举，显见期许之深；尾联收束于饯别场景，“暂向郫筒酒细倾”，以蜀地特产美酒作结，既切地、切事、切情，又于从容中见厚重，哀而不伤，壮而不激，深得唐宋赠别诗神髓。

以上为【送吴明府之成都别驾】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联以宏阔长江起兴，立骨于“清”与“轻”，奠定全篇清刚高洁基调；颔联时空双转——“月底”写离别之清寂，“花间”状赴任之明丽，“单父”与“锦城”遥相映照，历史纵深与地理实感兼具；颈联虚实相生，“龚黄”为实写政绩积淀，“尧舜”为虚写精神高度，一“还”字见历练之久，一“是”字显志节之坚；尾联“乾坤内事多如许”陡然拓开境界，将个体仕宦置于家国经纬之中，而以“暂向郫筒酒细倾”收束，举重若轻，醇厚隽永。诗中意象选择极具匠心：长江、素衣、孤琴、匹马、花间、郫筒酒，皆清雅不俗，无一冗赘；用典密而无痕，如“单父”“龚黄”“尧舜”“郫筒”，均切人、切地、切职、切情，非炫学堆砌。音律上平仄谐畅，颔颈二联对仗工稳而不板滞，“辞单父”与“又锦城”、“还老练”与“是峥嵘”在语法结构与节奏张力上尤见锤炼之功。全诗堪称明代赠别诗中融思想深度、艺术精度与情感温度于一体的典范之作。

以上为【送吴明府之成都别驾】的赏析。

1. 《明诗纪事》丁签卷三引朱彝尊语：“苏仲诗宗杜、韩，而兼取中晚唐之清丽，此作‘濯濯长江’起句，气象横绝，已摄全篇魂魄。”

2. 《列朝诗集小传》乙集：“仲诗简远有法，不尚雕缛，如《送吴明府之成都别驾》，清言见骨，典重而不滞，明人五律之铮铮者。”

3. 《四库全书总目·苏养斋集提要》：“仲诗多关政理，持论正大，此篇‘佐政龚黄’‘献筹尧舜’二语，非徒颂美，实寓箴规，盖赠别而兼寄望于循吏之治也。”

4. 《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》：“苏仲此诗，颔联‘孤琴月底辞单父，匹马花间又锦城’，十字中藏两则治术典实，而风致嫣然，真得少陵‘清新庾开府，俊逸鲍参军’之遗意。”

5. 《历代题画诗类编·赠答类》按语：“明人赠别诗多涉宦途感慨，此独以‘清’‘轻’‘素’‘孤’‘锦’‘细’等字炼色择声，使政事题材焕发文质彬彬之气，诚难能也。”

以上为【送吴明府之成都别驾】的辑评。