赠道侣

1. 蕊笈（ruǐ jí）：道教经典之总称，传说藏于蕊宫玉笈之中，故称。

2. 造微：达到精微玄妙之境，指深入领会道法精髓。

3. 丹成：炼丹成功，道教认为服食金丹可成仙。

4. 河自塞：指天河闭合，传说神仙飞升时天河为之闭合，象征得道升仙。

5. 吟罢剑俱飞：化用道家“剑气冲霄”或“飞剑取人”之说，亦可能暗指诗成而神动，剑随意飞，极言其道术通神。

6. 酒市寻差易：在尘世酒肆中尚可勉强寻见踪影，谓道侣尚未完全隐遁。

7. 云山觅更非：一旦入深山云雾之中，则再也无法寻觅，形容其行踪缥缈、已近仙迹。

8. 醉携手：醉中携手同游，既显亲密，又寓超然物外之意。

9. 发玄机：揭示深奥的天道玄理，指传授秘法或启悟大道。

10. 道侣：修道之伴侣，此处特指有深厚修为的道士或同修者。

以上为【赠道侣】的注释。

此诗为陆游赠予一位修道伴侣的作品，表达了对对方高深道行的钦佩与向往之情。全诗融合道教意象与诗人自身对超脱境界的追求，既有对道侣修行成就的赞叹，也有渴望共悟玄理、同游仙境的愿望。语言凝练，意境飘逸，体现了陆游诗歌中少见的仙道色彩与浪漫情怀。虽属赠答之作，却寄托深远，展现出诗人精神世界中超然的一面。

以上为【赠道侣】的评析。

本诗以赠道侣为题，实则抒发诗人对神仙境界的向往与对知音的深切期待。首联“蕊笈人多有，惟君独造微”，开门见山，指出虽修道者众，但真正通达精微者唯此一人，凸显其卓尔不群。颔联“丹成河自塞，吟罢剑俱飞”极写其道行高深——炼丹成功可致天河闭合，吟诗之际剑气飞腾，虚实相生，将文学才情与道术神通融为一体，极具奇幻色彩。颈联笔锋一转，由神异回归现实：“酒市寻差易，云山觅更非”，写出此人尚留人间烟火，然终将归隐云山，不可复寻，流露出惜别与怅惘。尾联“何时醉携手，为我发玄机”，以醉态求道，以携手问道作结，既显亲密无间，又寄意深远，将全诗推向对大道真谛的终极追寻。整首诗结构严谨，意象瑰丽，语言简练而意境悠远，是陆游集中少见的融道教思想与个人情感于一体的佳作。

以上为【赠道侣】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》录此诗，称“语带烟霞，志存寥廓，非徒述方外事，实抒胸中逸气也。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引许印芳评：“‘丹成河自塞，吟罢剑俱飞’，奇语惊人，似李长吉而不失清劲，陆务观集中罕见。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在笔记中提及：“放翁赠道流诗多质实，唯此篇飘举有仙气，‘剑飞’‘河塞’之句，殆拟昌谷而能自出格调。”

4. 《全宋诗》第44册收录此诗，编者按语称：“此诗当为晚年所作，反映陆游晚年对道教养生与精神超脱之双重兴趣。”

以上为【赠道侣】的辑评。