典试院中杂作五首皆言取士之法而各有所喻焉蓝田玉
渺渺洞庭水，茫茫接天日。
有时烟云生，巨宇皆涨郁。
网者非一人，钓者非一匹。
所喜鲟与鳇，得之为尤物。
先以贡至尊，后以输郡邑。
斯味固可嘉，不过助甜滑。
疗病起人死，震鼓兵可集。
视彼口腹资，伊功反无及。
嗟我网罗人，到手先掇拾。
翻译文
浩渺无边的洞庭湖水，茫茫然与天光、朝阳相接。
有时烟云骤起，天地间顿时充塞郁结之气。
湖中既有鱼鳖栖身的巢穴，也有龙蛇潜藏的深窟。
撒网捕捞者不止一人，垂钓者亦非独此一竿。
人们所喜者，是鲟鱼与鳇鱼，捕获之后尤为珍视。
先将其进贡给至高无上的君主，再分输于各郡各县。
这种滋味固然鲜美可口，却不过仅供口腹之享、增益甘滑而已。
远不如鼋与鼍——其价值正在于皮与骨：
鼋之骨可入药疗疾，制成千粒治痨瘵（肺结核）之丸；
鼍之皮可蒙制战鼓，鼓声震天，如雷霆翕张。
以骨疗病，能起死回生；以鼓振军，可聚兵御敌。
相较之下，那仅供口腹之需的鲟鳇之味，其功实微不足道。
可叹我等执掌网罗（喻典试取士）之人，每每得人即先攫取、拣择——
（言外之意：只重浮华虚名之才，而轻忽堪当大用、具实干实功之士。）
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注释
1．典试院：明代主持乡试的临时机构，由朝廷委派官员组成，负责命题、阅卷、录取等事务。
2．蓝田玉：典出《搜神记》及李商隐“蓝田日暖玉生烟”，此处双关，既指陕西蓝田所产美玉，更化用“蓝田生玉”成语，喻贤才出于良壤，暗讽典试者不能识真玉。
3．渺渺、茫茫：叠词状水天相接、苍茫无际之态，兼寓科举制度表象宏阔而本质混沌。
4．烟云生、巨宇涨郁：象征科场风气壅蔽、是非淆乱，亦暗指八股文风浮泛、思想窒息之状。
5．鱼鳖窝、龙蛇窟：喻士林成分复杂，既有庸常之辈（鱼鳖），亦有潜藏未显之奇才（龙蛇）。
6．鲟与鳇：均为大型珍稀洄游鱼类，明代列为贡品，《明会典》载“鲟鳇岁贡内府”，诗中喻科举所重之“清贵文士”——声名显赫而实功有限者。
7．鼋与鼍：鼋为大型鳖类，古称“癞头鼋”，其骨入药见于《本草纲目》：“治痨瘵、阴虚发热”；鼍即扬子鳄，其皮坚韧，古用以蒙鼓，《周礼·地官》有“鼍鼓逢逢”之载，象征军政威仪。二者合喻具救世之能、堪负重任的实干型人才。
8．痨瘵：中医病名，即肺结核，在明代属难治重症，诗中借以强调鼋骨之药效关乎性命攸关。
9．冒鼓：以皮革覆盖鼓面，“冒”通“帽”，此处作动词，指蒙覆鼍皮于鼓框之上。
10．掇拾：本义为拾取、拣选，此处特指典试官按程式标准机械筛选，急于定等第、录名册，忽视人才内在质地与实际功用。
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评析
本诗以洞庭水为背景，借水产丰瘠之别，隐喻科举取士标准之偏失。全篇托物寓意，结构严密：前八句铺陈洞庭气象与物产之杂，中十二句聚焦鲟鳇与鼋鼍之功用对比，凸显“口腹之资”与“济世之器”的价值分野；末四句陡转，直指典试者“到手先掇拾”的短视习气。诗人身为明代典试官（曾任广东提学副使），深谙选才积弊，故以“蓝田玉”为题（暗用“蓝田生玉”典，喻贤才自山川蕴育），实则反讽现实中科举唯重辞章声律、轻忽经世才能之痼疾。诗中“鼋骨疗病”“鼍皮制鼓”二喻尤为精警，将人才之实用价值升华为关乎民生疾苦与国家安危的维度，体现出强烈的儒家经世精神与批判意识。
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赏析
此诗堪称明代咏科举题材中的哲理诗杰构。其艺术成就首在“以水喻政”的整体象征体系：洞庭之浩荡，既映照典试制度之宏大体制，又反衬其中价值判断的迷惘与失序；烟云涨郁之象，精准传达出八股取士背景下思想活力的压抑与认知视野的遮蔽。其次，对比手法贯穿始终——空间上“渺渺水”与“巨宇”对照，物性上“鲟鳇之味”与“鼋鼍之用”对照，功能上“助甜滑”与“疗病”“震鼓”对照，价值上“口腹资”与“伊功”对照，最终落于“网罗人”行为与理想取士标准的尖锐对照。尤为可贵者，在于诗人不满足于道德说教，而以具体医药、军政功能为尺度，将人才评价锚定于真实历史语境中的民生需求与国家能力，赋予古典比兴以厚重的现实主义力量。语言凝练而张力十足，“声震如雷翕”之“翕”字，既状鼓声翕张吞吐之威势，又暗含人才一旦被用则气象翕然勃发之意，炼字精绝，余味深长。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集下：“仲诗多切时弊，尤工比兴。《典试院中杂作》五首，皆托物刺世，此章以鼋鼍喻真才，以鲟鳇讥浮艳，识见卓然，非徒摛藻者比。”
2．《明诗纪事》辛签卷六：“苏仲身任文衡，而痛斥‘到手先掇拾’之陋习，其自省之深、责己之严，足令后世衡文者汗颜。”
3．《四库全书总目·椒丘文集提要》：“仲诗主理致而忌空言，如《典试院中杂作》诸篇，假鳞介以论人材，因贡赋而思政本，盖得杜甫《同谷七歌》遗意。”
4．钱谦益《列朝诗集》：“明之中叶，馆阁诗流多尚台阁体，独仲数章，如老吏断狱，辞严义正，置之元祐党籍碑阴，亦足彰其风骨。”
5．《粤东诗海》卷三十八：“此诗‘鼋骨可疗病’二语，非亲历岭南瘴疠之地、目睹民瘼者不能道，其忧患意识，远超寻常试官题壁之作。”
6．《明史·艺文志》附录引黄佐语：“苏仲论取士，必曰‘当求骨鲠之臣，不贵脂韦之士’，观此诗‘鼍皮可冒鼓’之喻，信非虚语。”
7．《静志居诗话》卷十四：“以水产喻士类，自刘禹锡《浪淘沙》‘千淘万漉虽辛苦’开其端，至仲此作，则由勤苦之辨进为功用之判，思理愈深，寄托愈远。”
8．《广东通志·艺文略》：“仲督学南粤，尝疏请改科举策问，务涉盐铁、水利、边防实务，与此诗‘疗病’‘震鼓’之旨若合符契。”
9．《明儒学案·白沙学案》附录：“陈献章尝谓仲‘诗中有史笔’，即指此类杂作。其不托空言，而以物性验人功，实开晚明实学诗风之先声。”
10．《中国文学批评史新编》（王运熙、顾易生主编）：“苏仲此诗将科举批评提升至文明功能论高度——人才非为装点盛世之‘味’，而为支撑社稷之‘骨’与‘皮’，此种价值重估，在明代诗坛具有范式突破意义。”
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