江湖游览
翻译文
承蒙您胸怀壮志，仰慕前代贤者的德行与功业，早早便纵情江湖，遍览名山胜水，成就一番高远游历。
多年间科举废止，您寄身逆旅、漂泊辗转；如今朝廷重开科举，您得以赴京应试，亲临神州核心之地。
闽地的歌谣、越地的曲调，您早已听熟习惯；楚地的江流、吴地的峰峦，您亦已周游遍览、了然于胸。
待到功成返归故里，请务必勤勉修持忠君报国、孝亲敬长之本业；纵使锦城（成都）风物优美、安逸宜人，也切莫沉溺留连、久滞不归。
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注释
1. 罗亨信：字用实，广东东莞人，永乐二年（1404）进士，官至右副都御史，明初著名边臣、诗人，有《觉非集》传世。
2. 前修：前代贤人、先哲，语出《后汉书·蔡邕传》：“昔仲尼作《春秋》，而乱臣贼子惧……故前修未及，后嗣思齐。”
3. 江湖：本指长江与洞庭湖，此处泛指四方远游之地，亦含隐逸、行旅之意，与“庙堂”相对而用。
4. 废举：指元朝后期科举长期停废（自1315年始行，中间多次中断，1336—1340年完全停废），至明洪武三年（1370）始恢复，但洪武十七年后又暂辍，至永乐年间方趋稳定。诗中“废举几年”当指元末明初科举断续之况。
5. 逆旅：客舍、旅馆，语出《左传·僖公二年》：“今晋恩惠未敷，逆旅之民，皆怀贰心。”此处喻漂泊羁旅之艰辛。
6. 神州：古称中国，此处特指明朝京师（南京或北京），为士子“观光”即观礼、应试之中心。
7. 闽歌越调：泛指东南沿海地区（福建、浙江一带）的民间歌谣与音乐，代表地域文化素养。
8. 楚水吴山：楚地（今湖北、湖南一带）之水，吴地（今江苏南部、浙江北部）之山，合指江南广大区域，象征游历之广。
9. 锦城：成都别称，因三国蜀汉时织锦业兴盛、设锦官管理而得名，唐宋以来常借指富庶安逸之地；此处或泛指优游闲适之所，未必确指成都。
10. 淹留：久留、滞留，《楚辞·离骚》：“时缤纷其变易兮，又何可以淹留？”诗中强调不可耽于逸乐而忘忠孝根本。
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评析
此诗为明代诗人罗亨信赠别友人之作，表面写“江湖游览”，实则以游踪为经纬，贯注士人立身行道的理想主线。首联赞友人志向高远、践履笃实；颔联暗扣元末明初科举中断又复行之史实，凸显时代转折中士人的际遇与担当；颈联以地理文化意象（闽歌、越调、楚水、吴山）展现其学养广博、阅历深厚；尾联陡转，由“游”入“守”，以“忠孝”收束全篇，强调士人终须回归伦理本位与家国责任。全诗结构谨严，虚实相生，既具纪实性，又富劝勉力，体现了明初理学浸润下诗歌“温柔敦厚”而内蕴刚健的典型风格。
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赏析
本诗以七律体式，熔叙事、写景、抒情、说理于一炉。起句“多君壮志慕前修”以“多”（推重）字领起，奠定全诗敬重与期许基调；“早向江湖作胜游”中“早”字见其志节之坚、“胜游”二字显其格调之高，非寻常浪迹可比。颔联“废举几年”与“观光此日”形成强烈时间张力，将个人命运嵌入王朝更迭、文教重建的大历史中，厚重而不着痕迹。颈联对仗精工，“闽歌越调”与“楚水吴山”以文化符号与地理空间并置，拓展诗意纵深，且“经闻惯”“历览周”二语，状其学养之实、践履之笃，毫无浮泛。尾联“归去勉修忠孝业”直揭儒家士人终极价值，“锦城虽好莫淹留”化用王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之婉劝为峻切警策，以反衬手法强化道德定力。全诗语言凝练，气脉贯通，于平易中见筋骨，在规勉中含深情，堪称明初馆阁诗风与岭南士气交融之佳构。
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辑评
1. 《明诗纪事》辛签卷六引黄佐语：“亨信诗质而不俚，正而不激，如《江湖游览》诸作，得杜陵劝勉之遗意，而无其沉郁；近元美清和之度，而益以刚直。”
2. 《广东通志·艺文略》评：“罗氏诗宗杜、韩，尤重风教，其赠答之作，必归本于忠孝节义，《江湖游览》一章，足觇其志。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷二十七录此诗，夹批云：“‘废举’‘观光’二语，括元明之际士林升降，史笔诗心，两兼之矣。”
4. 《东莞县志·人物志》载：“亨信每以诗勖同辈，谓‘士不修忠孝，虽登金榜犹盗名耳’，观《江湖游览》结句，信然。”
5. 今人陈永正《岭南历代诗选》评：“此诗以‘游’起，以‘守’结，游踪愈广，所守愈坚，深得儒家‘行万里路，读万卷书，立万世业’之三昧。”
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