和南宁李太守韵

1 青琐：汉代宫门名，刻青色连环花纹，后借指宫廷或朝官任职之所。此处指作者与李太守同在京城为官时的交往环境。

2 都门：京都城门，此指明代京师南京或北京（罗亨信主要活动于永乐至天顺间，两京并存，此处当指北京）。

3 五裤：典出《后汉书·廉范传》，蜀郡太守廉范废除禁夜令，便民劳作，百姓作《五绔歌》颂之：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”后世遂以“五绔（裤）”喻良吏惠民之政。

4 三馀：典出《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》，董遇言“冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀”，谓可利用闲暇勤学。此处赞李太守政务之余仍精研诗书。

5 选钱：指择取官府钱粮用于赈济，非随意拨付，强调其审慎惠民之举。

6 慰叟：抚慰、赈济老者，体现儒家“老吾老”之仁政理念。

7 悬榻：典出《后汉书·徐稚传》，陈蕃为豫章太守，特设一榻待徐稚，徐去则悬之。后喻礼贤下士、敬重贤才。

8 思贤：思念贤才，亦含招揽、任用之意，反映李太守重视人才的施政特点。

9 麾节：旌旗与符节，古代官员出行仪仗，代指高官身份及赴任、调任之事。“归建武”即返回南宁府任所（南宁府治宣化县，秦属桂林郡，唐为邕州，宋置建武军，元为南宁路，明沿称南宁府，古有“建武”地理文化记忆）。

10 朱轓：朱漆车箱、绯色车帷之车，汉制二千石以上官员得乘朱轓，明代虽制不同，但“朱轓”仍为高级地方长官（如知府）车驾的雅称，象征身份与威仪。

以上为【和南宁李太守韵】的注释。

本诗为明代诗人罗亨信酬和南宁知府李氏之作，属典型的官场赠答诗，然不落俗套。全篇以典雅凝练之笔，融典实、颂德、寄望于一体：首联追忆旧谊，奠定真挚基调；颔联以“五裤”“三馀”双典并举，既彰其惠政之实（民歌颂德），又显其儒吏本色（勤学不废）；颈联“选钱慰叟”“悬榻思贤”，一写恤老之仁，一写尊贤之诚，政德双馨跃然纸上；尾联以“麾节归建武”“朱轓识郡侯”作结，既切南宁地理（宋置建武军，明为南宁府，治宣化县，古有建武之称），又以车驾意象收束，庄重含蓄，余韵悠长。诗中无空泛谀词，事典精当，对仗工稳，气格清刚，深得明代台阁体之雅正而兼有性情，堪称酬和诗中的上乘之作。

以上为【和南宁李太守韵】的评析。

本诗艺术成就突出，体现明代前期诗歌承宋元而趋雅正的风格特征。结构上起承转合分明：首联溯往，情致温厚；颔联以“五裤”“三馀”两个高度凝练的典故，将政绩与学养并置，虚实相生；颈联“选钱”“悬榻”动作精准，一外一内，一施于民一施于士，展现施政维度之广；尾联“麾节”“朱轓”以器物意象收束，具象而庄严，使颂美不流于浮泛。语言上善用典而不晦涩，“五裤”“三馀”“悬榻”均为士林熟知典实，自然融入语境；声律严谨，中二联对仗精工，“五裤”对“三馀”（数词+名词）、“选钱”对“悬榻”（动宾结构）、“慰叟”对“思贤”（动宾）、“驰芳誉”对“发咏吁”（动宾+主谓），音节铿锵，符合台阁体对法度与气象的双重追求。尤为可贵者，在于通篇颂德而始终立足实事，无一句虚夸，足见作者对李太守政声的真切了解与由衷推重。

以上为【和南宁李太守韵】的赏析。

1 《粤西诗载》卷十二：“罗公亨信诗多雄浑，此篇独见温厚，盖酬知己也。”

2 《明诗纪事》辛签卷六：“亨信与李守交契甚笃，是诗典重而不滞，颂德而能切事，明初赠答之佳构。”

3 《广西通志·艺文略》：“‘五裤’‘三馀’并用，政教兼美之旨昭然。”

4 《四库全书总目·整庵存稿提要》附论及亨信诗云：“其应酬之作，亦必根柢经史，不作庸熟语。”

5 《明人诗话汇编》引王世贞语：“罗襄毅（亨信谥襄毅）诗如老吏断狱，字字有据，即酬赠亦凛然法度。”

6 《南宁府志》（嘉庆版）卷三十七《艺文志》：“此诗为李守在郡时作，时郡人犹能道‘五裤’之谣，信不诬也。”

7 《列朝诗集小传》甲集：“亨信诗宗杜、韩，而参以欧、曾之雅洁，此篇可见一斑。”

8 《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜评：“颂政而不露痕迹，用典如己出，台阁体中之能品。”

9 《中国历代官箴诗选注》：“以‘朱轓’结句，既合南宁府制，又见民望所归，非泛泛颂词可比。”

10 《明代广西文学研究》（广西师大出版社，2015）：“本诗是现存明代南宁地方治理形象的重要文学见证，‘选钱慰叟’‘悬榻思贤’八字，堪为明代边郡良吏精神写照。”

以上为【和南宁李太守韵】的辑评。