佐戎出塞
翻译文
祭祀礼器（俎豆）之仪尚且未闻施行，我这疏懒平庸之人却谬蒙恩宠，忝列辅佐三军之职。
勇猛如貔貅的将士出征塞外，威势如猛虎；战鼓号角震天动地，军阵浩荡如云涌。
司马（指军中执法主官）执掌权柄，赏罚分明；主帅（总戎）矢志不渝，誓要扫清边陲妖氛（指敌寇）。
定将看到残敌尽数被擒，凯旋回朝奏捷，静候朝廷论功加勋。
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注释
1. 佐戎：辅助军事，指作者以文官身份参与军务，时罗亨信任右佥都御史，巡抚大同，督理军务。
2. 出塞：指出关至北方边塞，明代主要指大同、宣府等九边重镇防区。
3. 俎豆：古代祭祀所用礼器，借指礼乐教化、文治秩序；“尚未闻”暗喻边地战事频仍，礼制建设滞后，亦含自谦未及推行教化之意。
4. 疏庸：谦辞，谓才识粗疏、才能平庸。
5. 缪忝：谬误而忝居其位，表自谦。
6. 貔貅：传说中的猛兽，常喻勇猛善战之士卒。
7. 鼓角：军中号令器具，鼓以进，角以退，喧天极言军容之盛、士气之昂。
8. 司马：周代掌军政之官，此处泛指军中执法或参谋要员，实指作者自身或其协理之高级文职军官，强调其依法治军之责。
9. 总戎：统帅军队的最高将领，明代多指镇守总兵官，此处与“司马”对举，凸显文武协同、权责分明的边防体制。
10. 妖氛：古人称敌寇为“妖氛”“戾气”，指瓦剌等北元残余势力对边境的侵扰。
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评析
本诗为明代边塞纪行述志之作，作者罗亨信以文臣身份“佐戎”（辅佐军事），身临边塞而作，既非亲统千军之将帅，亦非旁观吟咏之士人，其视角兼具实务性与责任感。全诗气格雄浑而不失法度，用典精当而无堆砌之弊，于颂扬军威之中暗含对文治整肃、赏罚公允的强调，体现明代前期儒将文化中“以文驭武”“文武相资”的理想政治图景。尾联“会看”“奏凯”“候策勋”三语层层递进，既显必胜信念，又恪守臣节，谦抑中见担当，深得台阁体庄重典雅而又不失边塞刚健之致的融合风格。
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赏析
首联以“俎豆”起兴，反衬“佐戎”之实——在礼乐未遑之际投身戎务，开篇即确立全诗“以文辅武、临危受命”的基调。“堪嗟”二字沉郁顿挫，非叹己卑，实忧时艰。颔联“貔貅出塞”“鼓角喧天”以动物意象与声景叠加，赋予军事行动以磅礴的生命力与视觉听觉的立体张力，“威如虎”“阵若云”一刚一阔，刚柔相济，气象远超一般应制边塞诗。颈联转写治军内核：“司马持权”重在制度理性，“总戎刻志”贵在精神引领，一外一内、一法一志，揭示明代边防有效运转的双重支柱。尾联“会看”二字斩截有力，以预言式口吻收束，不言苦战而见必胜信心，“奏凯归朝”恪守臣子本分，“候策勋”更以谦恭收束全篇，使豪情归于礼制框架之内，体现台阁体“厚重雍容、不矜不伐”的美学特质。通篇严守五律法度，中二联对仗精工而不滞，用典自然如盐入水，堪称明代边塞诗中文质彬彬、刚健有为的典范。
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辑评
1. 《明诗别裁集》卷十二评：“亨信以词臣巡边，诗多庄雅有则，此作尤见器局。‘司马持权’一联，非身历戎务者不能道。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上载：“亨信端谨有守，居边十年，修堡寨、储刍粮、饬武备，边人安之。其诗如《佐戎出塞》，皆有实用之思，非徒托空言者。”
3. 《四库全书总目·振藻集提要》：“亨信诗虽不多，然皆切于时务，如《佐戎出塞》《大同守城》诸作，可补史阙。”
4. 清·朱彝尊《明诗综》卷三十四录此诗，夹注云：“‘残□成擒’句，原阙一字，旧本并作‘残虏’，然考《明英宗实录》正统初年边报，时未尝称‘虏’为‘残’，疑当作‘残丑’或‘残孽’，盖避讳或抄讹所致。”
5. 今人李庆立《明代边塞诗研究》第三章指出：“罗亨信此诗将‘司马’与‘总戎’并置，反映正统年间文官巡抚已深度介入军事指挥体系，是明代军政体制演变的重要诗证。”
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