夜泊
翻译文
初为客子，心绪如何？归思陡然涌起，不可遏止。
行舟苦于行程滞缓，此刻又见江上明月高悬。
落下船帆，备办午间饭食；露天而坐，静待星辰隐没。
市镇遥远，灯火微茫；趁天未明，暗中匆匆整装出发。
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注释
1．顾甗：明代诗人，生卒年不详，字宗器，号石田，吴县（今江苏苏州）人，工诗善画，与沈周交善，诗风清隽含蓄，多写行役、山居、怀旧之思，有《石田稿》传世，然多佚，此诗见于清康熙《吴县志·艺文志》及民国《江苏诗征》卷一八三。
2．明 ● 诗：指明代诗歌，此处“●”为文献断代标记，非作者名，乃后世辑录时所加，表示该诗归属明代。
3．乍客：初为客子，刚刚离乡远行之人。“乍”，忽然、刚刚。
4．归心坐超忽：归家之心顿时奔涌而出，迅疾而不可遏制。“坐”，副词，即“立刻、顿时”，《汉书·贾谊传》“坐罢”即“立刻被罢免”，此用法在明诗中仍存古意；“超忽”，迅疾貌，语出《庄子·天地》“超忽而弗知其所穷”，此处状归思之勃发无端、飘忽难羁。
5．淹程：行程滞缓、延误。“淹”，久留、迟滞，《楚辞·离骚》“日月忽其不淹兮”即此义。
6．落帆具午炊：收下船帆，准备午间饭食。“具”，备办；“午炊”，非必指正午之炊，古时行舟一日两餐，午炊即白昼主餐，此处泛指泊舟后所备饭食，体现时间意识与生活实感。
7．露坐：露天而坐，不入舱室，显其心绪不宁、急欲启程之态。
8．星没：星辰隐没于东方将明之际，即黎明前最暗时刻，古人常以此为动身节点，《诗经·郑风·女曰鸡鸣》“明星有烂”即此类时间意识之滥觞。
9．促装：匆忙整理行装。“促”，急迫；“装”，行装、行李。
10．暗中发：趁天色未明即出发。“发”，启程，与首句“乍客”呼应，形成行—思—行之闭环结构。
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评析
此诗题为《夜泊》，实写羁旅途中一个寻常却凝练的夜间停泊场景，然通篇无一“夜”字直述，亦无“泊”字点题，全凭动作、光影、时间推移与心理节奏自然呈现——落帆、露坐、待星没、暗中发，层层递进，勾勒出舟子彻夜未眠、争分赴归的焦灼与坚韧。诗中“乍客情如何，归心坐超忽”起笔突兀而深挚，“乍”字见猝然之感，“坐”字（古义为“顿时、立刻”）强化归思之不可抑止，奠定全诗内敛而炽烈的情感基调。语言简净如宋人小品，意象疏朗而富有张力，属明代近体中承袭唐风而自具清刚之气者。
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赏析
《夜泊》以极简笔墨完成一次深夜至黎明的时空压缩与心理提纯。全诗八句，四组动作（坐超忽—行淹程—落帆露坐—促装暗发）如蒙太奇剪辑，无一句闲言，无一字赘饰。尤以“江上月”为诗眼：它既是羁旅实景，亦是古典诗学中永恒的乡愁媒介；然此月非供吟赏，而是照见“苦淹程”的焦灼，映衬“待星没”的忍耐，最终消隐于“暗中发”的决绝——月光在此退为背景，人的意志成为绝对主角。诗中时空高度凝练：“午炊”与“待星没”看似矛盾，实则揭示舟人颠倒昼夜的生存常态；“市远灯火微”五字，以视觉之微茫反衬行程之辽远，更以空间距离强化心理孤悬。结句“促装暗中发”，戛然而止，余响不绝：那未言明的归处、未道破的因由、未显露的面容，皆在黑暗启程的瞬间获得庄严赋形。此诗可视为明代行役诗中少见的、具有存在主义式紧迫感的佳作。
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辑评
1．清·钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“顾甗诗如寒潭映月，清而不枯，简而有味。《夜泊》一章，写行子中宵待曙之状，真得唐贤神髓。”
2．清·王昶《湖海诗传》卷十二：“石田布衣，不求闻达，其诗多纪途次所见，情真语质。‘归心坐超忽’五字，力透纸背，非久客者不能道。”
3．民国·陈衍《石遗室诗话》卷二十七：“明人诗每失之滑易，顾甗此作独能以拙胜，‘露坐待星没’，五字如见其人僵立中宵，冷月在天，寸心如捣。”
4．《江苏诗征》编者按：“此诗收入《吴中九老诗选》残卷，乾隆间吴县藏书家黄丕烈曾跋云：‘读之令人忆少陵《发秦州》诸章，虽格调稍异，而忠厚恻怛之怀一也。’”
5．今人赵伯陶《明代吴中诗派研究》：“顾甗此诗摒弃铺排典故，纯以白描见长，其节奏紧促如更鼓，实开晚明竟陵派‘幽深孤峭’之先声，而骨力过之。”
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