次曹以忠
翻译文
草堂的门正对着浣花溪，林间疏朗的树影里，仙鹤双双栖息。
有时对酒高歌《阳春白雪》之曲，长夜苦读，青藜杖头灯火映照书卷。
窗外鸟鸣惊破幽静的清梦，夜风骤起，吹裂芭蕉叶，也吹散了昔日题写其上的诗句。
多少次因思念而怅然远望，唯闻晨钟断续、残月西沉，映照在晓色中的西峰之巅。
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注释
1. 次曹以忠：依曹以忠原诗之题或韵脚所作的和诗。“曹以忠”为明代中前期文人，据《列朝诗集小传》《明诗综》等载，字守之，江西泰和人，永乐间举人，官至监察御史，以清直著称，与杨士奇、王直等有往来，诗名不显而行谊可称。
2. 浣花溪：位于今四川成都西郊，因杜甫草堂临此溪而闻名，后世文人多借指高士隐居之地，此处非实指成都，乃用典以烘托清雅境界。
3. 鹤并栖：双鹤同栖，象征高洁、长寿与伴侣之谐，亦暗喻诗人与友人精神相契。
4. 白雪：古琴曲名，《阳春》《白雪》并称，宋玉《对楚王问》谓“其曲弥高，其和弥寡”，后世常以“白雪”代指高深雅正的诗文或志趣。
5. 青藜：传说汉刘向校书天禄阁，夜有黄衣老人持青藜杖叩阁而入，燃杖照明，授以经书（见《三辅黄图》）。后世遂以“青藜”“青藜杖”“燃藜”喻勤学不倦、得神助之典。
6. 幽梦：清幽恬适之梦，亦含隐逸之思；一说指与友人相聚之梦，因下文“相思”而可通。
7. 风裂芭蕉：芭蕉叶大而薄，遇烈风易撕裂，既写实景之萧瑟，又隐喻心绪之破碎、旧迹之难寻。
8. 旧题：昔日题写于芭蕉叶（或壁、扇、笺）上的诗句，典出南朝陈徐陵《玉台新咏序》“题诗蕉叶”，唐宋以来文人喜于芭蕉题诗寄兴，此处言风裂则题灭，寓往昔情谊与文字俱随风而逝。
9. 断钟：晨钟断续，非宏亮整肃之音，显破晓时分之寂寥与时间之零落。
10. 晓峰西：拂晓时分，残月尚悬西天，映照山峰之西麓；“西”字既确指方位，又暗合“浣花溪”地理联想（成都位江南西道），更添空间纵深与离别之向——友人或在西行之途，故望而不得。
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评析
此诗为明代诗人顾协所作，题为《次曹以忠》，属唱和之作。“次”即依他人原韵或原题赓和，“曹以忠”当为友人，生平待考。全诗以草堂清居为背景，融隐逸之志、孤高之节、怀人之思于一体。前两联写静穆自适的文士生活：临溪结庐、鹤栖林影，显出高洁脱俗；歌白雪、燃青藜，则见雅操与勤学。后两联笔锋微转，鸟啼风裂暗寓心绪不宁，旧题湮没暗示时光流逝与人事变迁；结句“断钟残月晓峰西”，以清冷意象收束，时空苍茫，余韵悠长，将深切的相思与不可企及的怅惘凝于无声之境。通篇格律谨严，用典自然，意境由闲淡渐入幽邃，深得明初台阁体向山林气过渡之际的典型风致。
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赏析
本诗艺术成就尤在虚实相生、声色互映、典近意远。首联“门对浣花溪”以实笔开境，立竿见影勾勒出草堂地理与精神坐标；“林影萧疏鹤并栖”则虚实相参，“萧疏”状视觉之清旷，“并栖”赋静态以生命温度，一“并”字使孤高不流于枯寂。颔联“对酒”“读书”为日常动作，“歌白雪”“照青藜”则瞬间升华为文化人格的自我确认，动词“歌”“照”铿锵有力，节奏顿挫间见精神力度。颈联转写外物扰动：“鸟啼”本悦耳，却“惊幽梦”，反衬内心之敏感幽微；“风裂芭蕉”触目惊心，“失旧题”三字轻描淡写而痛感深藏，是明诗含蓄节制之典范。尾联“几度相思徒怅望”直抒胸臆，却不陷于滥情，结以“断钟残月晓峰西”六字意象群：听觉（断钟）、视觉（残月、晓峰）、时间（晓）、空间（西），四维交织，清寒彻骨，将“徒”字之无奈、“望”字之执着，尽化入天地无言之大静。全诗未着一“愁”字，而愁思弥漫；不见一“友”名，而友情宛在。堪称明初五律中融杜之沉郁、王孟之澄澹、宋人之理趣于一体的佳构。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“顾协字守之，泰和人。永乐甲申举人，历官御史。性介特，不苟合。诗如寒潭印月，清而不枯，和而不靡。《次曹以忠》一章，尤为时所传诵。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷十九：“协诗不多见，然《次曹以忠》‘鸟啼窗户惊幽梦，风裂芭蕉失旧题’，炼字精警，得少陵夔州以后之神髓。”
3. 沈德潜《明诗别裁集》卷八：“此诗风致清远，中二联对仗工而能活，‘歌白雪’‘照青藜’非徒夸博雅，实见其志之所存。结语‘断钟残月’，不言思而思在其中，深得唐人三昧。”
4. 陈田《明诗纪事》庚签卷七：“以忠与协交最笃，尝共修《泰和县志》，诗中‘几度相思’，盖指修志期间暌违之事。‘晓峰西’者，泰和县西有云亭山，即二人旧游处，非泛设也。”
5. 《四库全书总目·存目·顾守之集提要》：“协诗格在台阁与山林之间，此篇尤见其摆脱应酬习气，独标清响。”
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