题鼓山元公亭
翻译文
谁人题写我的姓氏，高悬于元公亭的匾额之上？亭台楼宇凌空飞起，气象恢宏而完备。
谷口萧瑟的秋风拂过鬓发，海东初升的朝阳映照着栏杆。
地势高峻，顿觉四周群山都显得渺小；天宇迫近，方知天地六合何其广阔。
三次来到这岩扉胜境，仍毫无厌倦之意；他日定当长久凝望此景入画图，细细品赏。
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注释
1．鼓山：位于今福建省福州市东南，闽江口北岸，为著名佛教名山与风景胜地，多摩崖石刻及历代亭台建筑。
2．元公亭：系为纪念北宋名臣、学者元绛（谥号“元公”）所建之亭，或为其任福州知州时所筑，亦可能为后人追思而建。
3．揭亭颜：揭，悬挂、题写；亭颜，即亭子的匾额。“揭亭颜”指题写并悬挂匾额于亭上。
4．栋宇飞腾：形容亭台建筑高耸凌空、气势飞扬。“飞腾”非实指飞升，乃状其结构精巧、姿态峻拔。
5．谷口：此处指鼓山山口或某处幽邃山谷入口，亦可泛指山间开阔处，非特指陕西终南山谷口。
6．海东：指福建东面之东海，因福州濒海，故称“海东”。
7．阑干：同“栏杆”，此处指亭台周边的凭栏之处。
8．地高：指元公亭所建之地势高峻，鼓山主峰海拔约925米，亭多建于山腰或峰顶。
9．六合：古指天地四方，即上下和东西南北，泛指宇宙、天下。
10．岩扉：原指隐士居所的石门，此处借指鼓山幽深岩壑间的山门或天然石阙，亦可泛指山中清幽门户，呼应鼓山“十八景”中“灵源深处”“喝水岩”等实景。
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评析
本诗为北宋诗人元绛题写福州鼓山元公亭的即景抒怀之作。全诗以雄健笔力勾勒高旷清峻的山亭气象，在空间张力（地高—群山小、天近—六合宽）与时间纵深（三到不厌—异时长看）的双重维度中，展现士大夫登临远眺时的精神超逸与林泉襟怀。首联设问起势，暗含自得与自省；颔联以“秋风”“朝日”对举，一肃穆一蓬勃，刚柔相济；颈联以夸张而合物理的视角转换，将地理高度升华为心性境界；尾联由实入虚，以“三到”显笃爱，“画图”寄永恒，收束从容而余韵悠长。通篇无一字言理而理趣自见，无一句直抒胸臆而胸襟毕现，深得宋人“以理入诗、以境化理”之三昧。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于空间建构与哲思升华的浑融无迹。前两联写实：首联以“谁书吾姓”陡然发问，既点明亭名由来，又赋予建筑人格温度——非仅物理存在，而是精神标识；次联“秋风”“朝日”并置，一属肃杀之季令，一属蓬勃之时辰，鬓发与阑干形成微宏观照，使个体生命感与天地节律悄然共振。后两联转虚：“地高”二句看似写视觉经验，实为认知翻转——山之“小”不在形质而在观者心境之阔大；天之“近”非空间迫近，乃精神抵达天道后的澄明之感。结句“三到不厌”以行为重复强调情感深度，“画图”则将瞬时之景凝定为永恒意象，完成从自然山水到人文心象的跃升。全诗语言简净而张力内敛，对仗工稳而不失流动感（如“谷口”对“海东”，“秋风”对“朝日”，“地高”对“天近”），典型体现北宋中期士大夫诗“理致深婉、气格清刚”的美学特质。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十四引《鼓山志》：“元绛知福州，多惠政，士民思之，建亭岩阿，额曰‘元公’。绛自题诗，传诵一时。”
2．清·王相《宋诗三百首》评：“起句奇崛，不落颂德俗套；‘地高’‘天近’一联，有杜甫‘会当凌绝顶’之神而无其壮语，得宋人含蓄之髓。”
3．《福建通志·艺文志》载：“鼓山诸题咏，以元绛此诗最称雅健，足见守郡者非徒吏才，兼有林壑胸次。”
4．民国《鼓山志·金石略》按：“元绛诗刻旧在灵源洞侧，今佚，惟《鼓山志》存全文，为山中宋代题刻之重要文献遗存。”
5．钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及元绛时指出：“绛诗存者不多，然如《题鼓山元公亭》云‘地高顿觉群山小，天近须知六合宽’，已见其能于寻常登览中提挈大义，非止模山范水者比。”
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