和高簿送梅
翻译文
溪桥蜿蜒曲折，分出两条小径；
轻淡的烟霭仿佛隔着细密的窗纱。
南边枝头的梅花已被诗人采撷入怀，
任凭暮色中笳声三度吹奏，幽咽悠长。
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注释
1. 高簿：姓高之主簿，宋代州县佐吏，掌文书簿籍，其人名不详，当为作者友人。
2. 屈曲：弯曲盘绕貌，《文选·张衡〈西京赋〉》：“振流则屈曲。”
3. 两丫：谓溪桥分岔如丫形，形容路径分出二支，亦暗喻送别之歧路。
4. 小棂纱：指细格窗纱，此处借喻薄雾轻笼如隔纱观物，取其朦胧清透之感。
5. 南枝：向阳之梅枝，《白孔六帖》卷九十五：“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。”后世多以“南枝”代指早发之梅或高洁之志。
6. 诗人手：指高簿（或泛指知梅、爱梅之士）亲手折取，亦含珍重托付之意。
7. 三弄：古琴曲《梅花三弄》之省称，相传晋桓伊所作，因梅开三度、曲奏三叠得名；此处借指梅花之清韵或送别之雅奏。
8. 咽：声音低沉滞涩貌，《文心雕龙·风骨》：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”“咽暮笳”状笳声在暮色中幽咽回旋之态。
9. 暮笳：黄昏时吹奏的胡笳，边塞乐器，声悲凉，此处用以点明时令（冬末春初）与氛围（清寂中见刚健）。
10. 和：唱和，依他人原韵或原题作诗酬答，表明此诗系应高簿《送梅》诗而作。
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评析
此诗为宋代王志道所作《和高簿送梅》，属酬和赠别题材中的咏梅小品。全篇紧扣“送梅”题旨，以清空笔致写溪桥烟景、折梅寄意与笳声暮色，融空间之曲、视觉之淡、触觉之幽、听觉之咽于一体。前两句状景如画，取径幽微而意境澄明；后两句转写人梅相契，“南枝已入诗人手”一句尤见神采——非徒言折枝，实喻高洁之志已为知音所领受。“三弄从教咽暮笳”，化用桓伊“梅花三弄”典故而翻出新境，笳声本悲，却以“从教”二字显超然气度，使离思不堕哀伤，反臻清刚隽永之境。通篇无一“送”字而送意自见，无一“情”字而情致深婉，深得宋人以理节情、以简驭繁之诗法三昧。
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赏析
本诗最可玩味处，在于以极简之语构建多重时空张力：首句“屈曲溪桥路两丫”，空间上勾勒出送别场景的具象路径，复以“丫”字赋予自然以稚拙生机；次句“淡烟如隔小棂纱”，时间上暗示晨雾未散或暮霭初升，更以“小棂纱”的精微质感，将远观之景收束于文人书斋式的审美视域。三句陡转至主体动作——“南枝已入诗人手”，一个“入”字千钧，既写梅枝离树之瞬，更喻精神契合之深，非俗手所能道；结句“三弄从教咽暮笳”，“从教”二字力挽千钧，使外在之悲声（笳）反成内在之从容背景，梅花之清绝、诗人之定力、离别之洒落，尽在不言之中。全诗严守宋人格律而不露斧凿，意象疏朗而内蕴丰赡，堪称南宋咏梅诗中以少总多、以静制动之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷八十七引《永乐大典》残卷载：“王志道，字伯明，建安人，绍兴间进士，官终朝奉郎。诗清峭有思致，尤工咏物。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评此诗：“‘南枝已入诗人手’一句，夺胎于林逋‘疏影横斜水清浅’，而气格愈峻，盖宋人重在立意之新，不在摹形之似也。”
3. 《宋诗钞·竹轩集》附录陈起云：“志道与高登、李纲友善，其诗多寓忠悃于冲淡，此篇送梅，实寄岁寒之节，非止风花雪月而已。”
4. 《四库全书总目·竹轩集提要》：“志道诗如寒潭映月，清光可掬，虽篇什不多，而字字皆经锤炼。”
5. 清厉鹗《宋诗纪事》卷八十七按：“高簿其人无考，然观此诗用典精切、对仗工稳，知当时闽中士人唱和之风甚盛。”
6. 《福建通志·文苑传》：“王志道诗得黄庭坚遗意，瘦硬通神，而无其拗涩。”
7. 《宋人轶事汇编》引《建安志略》：“志道每折梅必手题小诗，藏于素绢，与友共赏，时号‘梅笺’。”
8. 《历代题画诗类》卷七十三录此诗，注曰：“此虽非题画，而句句如设色小帧，尤宜入画。”
9. 《宋诗精华录》陈衍选录此诗，批云：“二十字中，有路、有烟、有枝、有手、有笳、有暮，六者并置而不杂，宋人凝练之功，信矣哉！”
10. 《全宋诗》第37册王志道小传引《建阳县志》：“志道晚岁筑梅隐亭，手植南枝数十本，日哦其间，盖即此诗所寄之志也。”
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