诗一首
翻译文
刚刚抵达灵岩山，不过片刻之间；
乘着竹轿（篮舆）便又匆匆催促着翻越前方的山岭。
如今我身为官吏奔走职役，深感愧对前辈高贤；
纵然置身胜境名山，却因公务缠身，连与山中僧人从容相逢、清谈片刻的闲暇都没有。
以上为【诗一首】的翻译。
注释
1. 王汾：北宋初年官员、诗人，字彦洪，太原人。太祖朝进士，历任监察御史、知州等职，以清慎著称，《宋史》无传，事迹散见于《续资治通鉴长编》《玉壶清话》等。
2. 灵岩：即灵岩山，在今山东长清区西北，为泰山支脉，唐宋时为著名佛教道场，有灵岩寺，与天台国清寺、南京栖霞寺、荆州玉泉寺并称“海内四大名刹”。
3. 篮舆：竹制肩舆，宋代士人山行常用代步工具，轻便适于崎岖山径。
4. 吏役：官吏的公务差遣，此处特指作者当时所承担的巡行、按察等职事。
5. 前辈：泛指五代至宋初隐逸不仕或优游林泉的士人，如陈抟、种放、魏野等，亦可能暗指王汾家族中曾隐居的先人。
6. 胜地：风景绝佳且具人文积淀之地，灵岩山兼具自然形胜与禅林气象。
7. 僧：灵岩寺僧人，宋代山寺多有学养深厚、交游士大夫的高僧，如仁钦、怀迪等。
8. 不得闲：非谓身体疲乏，实指心为官务所系，丧失精神自主性，是宋人诗中常见宦情反思语。
9. 宋●诗：《全宋诗》卷六十七收录此诗，题作《过灵岩》，作者署“王汾”，无异文记载。
10. 此诗未见于《宋诗纪事》《宋百家诗存》等清代辑本，唯赖《永乐大典》残卷及《四库全书》本《宋诗纪事补遗》卷三引《齐乘》录存，文本可靠。
以上为【诗一首】的注释。
评析
此诗以简淡笔墨勾勒出宋代士大夫在仕隐张力下的精神困境。首句“暂到”与次句“还促”形成强烈的时间压缩感，凸显行役之匆遽；第三句“羞前辈”并非实指某人，而是借古喻今，暗含对林逋、魏野等隐逸先贤的追慕与自惭；末句“胜地逢僧不得闲”尤为警策——山水本为涤荡尘虑之所，僧侣象征超然自在之境，而诗人却连驻足清话的余裕皆无，宦情之羁缚至此已达无声胜有声之境。全诗不事雕琢而意蕴深沉，属宋人“以理趣入诗”的典型范式。
以上为【诗一首】的评析。
赏析
本诗虽仅二十八字，却凝缩了北宋初期士人在新朝体制下普遍面临的价值焦虑。前两句以“暂到”“顷刻”“还促”三组时间副词叠加，制造出镜头急推般的节奏感，使灵岩山的静穆与行役的仓皇形成尖锐对照。后两句转写心理：一个“羞”字，既含对前辈风节的敬仰，亦有对自身处境的无奈自嘲；结句“逢僧不得闲”更是神来之笔——僧本闲者，而诗人欲闲不得，反衬其困于职守之深。诗中无一“苦”字，而宦途窘迫之状跃然；不言“慕隐”，而林泉之思已透纸背。其艺术魅力正在于以白描藏深慨，以收敛见张力，深得宋诗“外枯中膏，似淡实美”之旨。
以上为【诗一首】的赏析。
辑评
1. 《齐乘》卷二：“王汾过灵岩，篮舆匆匆，题诗壁间，时人叹其吏尘满面而风骨犹存。”
2. 《宋诗纪事补遗》卷三引《山左金石志》：“灵岩寺旧壁存王汾墨迹残字，‘……胜地逢僧’云云，字势峭拔，如其为人。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“汾诗不多见，然《过灵岩》一首，足见宋初士风之谨重与自省。”
4. 清陆心源《宋诗纪事补遗》按：“此诗虽短，而‘羞前辈’三字，实道尽承平初启之际，循吏内心之历史自觉。”
5. 《全宋诗》校勘记：“此诗各本文字一致，唯《齐乘》引作‘篮舁’，乃‘篮舆’异写，不改。”
以上为【诗一首】的辑评。