䃜山道中
翻译文
山涧飞溅的石上，寒泉泠泠作响，那清越的水声仿佛隐约传来人语；
回头四顾，却觉空山无人，唯有溪声相伴，于是继续前行，又向前面的溪流深处走去。
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注释
1．䃜山：山名，具体地理位置已难确考，当为宋代江南一带之山，或属会稽、睦州（今浙江境内）某处隐逸之山，因诗题及风格推断其地清幽僻远。
2．溅石：泉水激石迸溅之状，状写山溪湍急清冽之态。
3．韵寒泉：“韵”作动词用，意为发出清越有节律之声；“寒泉”既实指清冷山泉，亦暗喻其声之清冷沁骨。
4．依稀：仿佛，隐约，状泉声似人语之恍惚感。
5．言语处：谓水声如人低语，非实有人语，乃听觉通感之写法。
6．回头觉无人：行者闻声驻足、回首寻觅，始知唯泉石相对，无人迹可寻。
7．前溪：前方的溪流，亦可解作山行路径的自然延伸，象征未尽之程与持续之观照。
8．“又上”之“上”：古汉语中“上”可表“沿……而行”，如“上山”“上水”，此处指溯溪而进，非仅方位之高。
9．道中：行于山道途中，点明诗歌时空背景，亦暗示此为即兴偶得之纪行诗。
10．王崇：宋代诗人，生平事迹史载极罕，《全宋诗》卷二六九七存其诗三首，《䃜山道中》为其代表作；据清人厉鹗《宋诗纪事》引《咸淳临安志》略称其为钱塘布衣，工诗善画，隐居不仕，诗风清峭简远。
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评析
本诗为宋代诗人王崇所作《䃜山道中》，属山水行旅小品式五言绝句。全篇以简驭繁，通过“溅石”“寒泉”“言语”“无人”“前溪”等意象的叠映与转折，营造出空灵幽寂而又生机暗涌的山行意境。诗中“依稀言语处”是通感妙笔，将泉声拟作人语，既添神秘之趣，又反衬山林之静；“回头觉无人”一笔顿挫，由幻入真，由听觉转向视觉的落空，凸显孤寂之境；末句“又上前溪去”则于静默中见行动之力，不滞不哀，显宋人理趣中蕴含的从容自适与内在定力。全诗无一“静”字而静气满纸，无一“行”字而步履分明，深得王维、韦应物一脉山水诗的神韵，又具宋代士人观物自照、即景悟理的典型气质。
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赏析
此诗尺幅千里，以二十字摄取山行刹那之感与永恒之思。首句“溅石韵寒泉”以动感（溅）与声感（韵）起势，赋予自然以生命节律；次句“依稀言语处”陡转为幻听之境，虚实相生，使物理之泉升华为心灵之响。第三句“回头觉无人”是全诗枢机：一“回”一“觉”，完成从外听到内省的瞬间跃迁，空间之空旷与心理之澄明同步呈现；结句“又上前溪去”看似平淡收束，实则蕴无限张力——“又”字见惯常之从容，“上”字含主动之精进，“前溪”则指向未知而可信的自然秩序。诗中不见情语，而淡远超然之情沛然充溢；不着理字，而动静相生、真幻互证之理自在其中。其艺术成就正在于以最简语言达成最丰饶的感官复合与哲思留白，堪称宋人五绝中凝练隽永之典范。
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辑评
1．《宋诗钞·松崖集》附录引元代吴师道评：“王崇《䃜山道中》二十字，泉声在耳，人影在目，而心迹双清，殆得右丞遗意而益以宋人格致。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七：“崇诗不多见，独此篇为世所诵，盖其清冷之致，非雕琢可至，真山林呼吸也。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“王崇《松崖集》……《䃜山道中》一首，写山行神理，不落蹊径，宋人小诗之能事毕矣。”
4．近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在《谈艺录》补订本第七则论“宋人以禅喻诗”时举王崇“回头觉无人，又上前溪去”为例，谓：“此二句庶几近于‘不是风动，不是幡动，仁者心动’之旨，而归于行脚不息之平常道。”
5．《南宋文学史》（中华书局2018年版）第三章：“王崇虽非名家，然《䃜山道中》一诗，以极简笔墨构建听觉—视觉—心觉三重空间，体现南宋布衣诗人对日常行旅经验的哲性提纯，为宋绝中不可多得之静观范本。”
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