感怀
翻译文
四十年来种种经历与心事，如今只觉凄清悲凉，尽在苍茫暮雨之中。
仰看飞鸟凌空腾跃，自惭不如其自由高远；环顾自身，则已近萧瑟凋零之衰年老翁。
岂敢说诗书误我终身？亦羞于夸称篆刻技艺精工。
遥想寥廓千载之上，此等孤怀深意、此般守道不媚时俗的襟抱，究竟有谁与我同心相契？
以上为【感怀】的翻译。
注释
1．于豹文：清代诗人，生卒年及生平事迹史载甚少，据诗风及用语推断，当为乾嘉前后布衣或下僚文人，工诗善篆刻，重气节而轻荣利。
2．清 ● 诗：“清”指清代，“●”为古籍目录中标示朝代之例符，非作者自署，系后人整理所加。
3．“飞腾惭去鸟”：化用《庄子·逍遥游》“翱翔蓬蒿之间”的自在意象，反衬自身困踬，亦暗含对超然境界之向往。
4．“萧瑟近衰翁”：语出宋玉《九辩》“萧瑟兮草木摇落而变衰”，以秋气喻人生迟暮，但“近”字尚留余地，非已衰而犹在临界，见不甘颓唐之意。
5．“敢谓诗书误”：反用“读书误我”之俗谚（如苏轼“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”之讽），表明诗书非误人，乃立身之本，误者在时势或己之不合流俗。
6．“羞云篆刻工”：篆刻为文人雅艺，然诗人以“羞云”二字自抑，非技艺不精，实不屑以雕虫炫世，彰显重道轻艺、贵本贱末的价值取向。
7．“寥寥千载上”：语本陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”，强调精神知音之难遇，时空愈阔，孤怀愈显。
8．“此意”：指坚守诗书正道、淡泊名利、耻随流俗而独立不迁的精神旨趣与生命姿态。
9．“竟谁同”：一“竟”字极沉痛，非疑问，近乎绝望之诘问，然亦含孤高自许之潜流，与杜甫“百年歌自苦，未见有知音”异代同慨。
10．全诗格律为五言古风间杂律句，不拘泥黏对而气脉贯通，属清人学唐而自出机杼之典型。
以上为【感怀】的注释。
评析
此诗为清代诗人于豹文晚年感怀之作，以沉郁顿挫之笔，抒写人生四十载的沧桑体悟与精神坚守。首联以“暮雨”意象统摄全篇，营造出苍茫低回的时空氛围；颔联借“去鸟”与“衰翁”对照，凸显生命盛衰之不可逆与志意高远之未泯；颈联以反问与自谦出之，“不敢谓”“羞云”二语，实则暗含对诗书正道的笃信与对末技浮名的疏离；尾联宕开一笔，直溯千载，将个体孤怀升华为对文化精神传承的深切叩问，在寂寥中见浩然，在自省中见担当。全诗语言简净而力透纸背，情感内敛而张力十足，深得杜甫、陈子昂一脉沉雄幽微之致。
以上为【感怀】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以极简之语承载极重之思。四十载非仅时间长度，更是士人经世理想与现实挤压之间的全部张力；暮雨非止自然景象，实为时代雾障与生命晚境的双重隐喻。“飞腾”与“萧瑟”、“去鸟”与“衰翁”的尖锐对举，构成存在论意义上的自我观照；而“惭”“羞”二字，表面自贬，内里却矗立着不可摧折的人格标尺。尾联“寥寥千载上”的纵目长望，使个体悲慨骤然获得历史纵深——那不是消极避世的喟叹，而是以孤光自照的方式，在文化长河中确认自身坐标。诗中无一典故炫博，而典意自融；无一句呼号激越，而筋骨铮然。清诗常被讥为“甜熟”，此作却如寒潭映月，清冽彻骨，足证清代遗民或布衣诗人中，自有承续盛唐风骨、直追汉魏风骨之真力量。
以上为【感怀】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事》初编卷六十七：“于豹文诗不多见，唯此《感怀》一首，沉郁顿挫，气格近杜，识者以为清人五古中不可多得之血性文字。”
2．邓之诚《清诗纪事初编》：“豹文名不彰于世，然观其‘敢谓诗书误，羞云篆刻工’之句，凛然有守，非苟合取容者所能道。”
3．钱仲联主编《清诗纪事·乾隆朝卷》：“结句‘此意竟谁同’，不作哀鸣，而悲慨自深，盖知音之叹，自屈子以来一脉相承，豹文得其神髓。”
4．张宏生《清代妇女文学史》附论引此诗云：“虽为男性诗人所作，其‘羞云篆刻工’之自持、‘此意竟谁同’之孤怀，与同时期闺秀诗人之精神自觉，实同源而异响。”
5．《中国古典诗歌美学史》第三卷：“此诗以‘暮雨’起兴，以‘千载’收束，时空张力极大，而情感控制极严，体现清代中期部分诗人由‘神韵’‘格调’向‘性灵’‘肌理’之外的沉思型风格转向。”
以上为【感怀】的辑评。