扑满分韵得復字
空其中，硕其腹，以瓦为之代箧椟。上开狭孔容一钱，鬻向儿曹作私蓄。
入窍虽易出窍难，抱持把玩从翻覆。不劳费扃钥，不须防厮仆。
但嗟器易盈，满便遭敲扑。锵然一掷落纷纷，青蚨遍地如撒菽。
黄童快意白叟笑，终岁积来不盈掬。金穴底深深，铜山高矗矗。
既足遗子孙，兼之瞻亲族。戋戋能几何，曾不给饘粥。
小儿作计良足嗤，壮夫谋生虑宜熟。我曾四方事奔走，蝇头也共人逐逐。
囊漏宁余润笔资，舌耕讵有逢年福。当时误信太白言，千金散尽还来复。
人生由命匪由他，韩子至论今方服。枉羡金满籯，空买愁千斛。
宁甘壁立贫，不效穷途哭。万卷从来敌百城，且收残编充败簏。
翻译文
空其中，腹却硕大，以陶瓦烧制而成，权且替代箱匣盛物。顶部开一狭长小孔，仅容一枚铜钱投入，卖给孩童，用作私蓄之器。
钱入孔虽易，取出却极难；孩童抱持把玩，反复翻转颠倒。无需上锁防盗，不必提防仆役窃取。
唯可叹者：器皿极易装满，一旦盈满，便遭敲打扑击——“锵然”一声掷地碎裂，铜钱纷纷散落，宛如青蚨（古时对钱的雅称）遍撒于地，又似豆粒倾泻。
黄口稚子拍手称快，白发老翁抚掌而笑；终岁积攒，却不满一捧。纵有金穴深不可测、铜山高耸入云，此瓮所蓄既可遗子孙，亦能奉亲族，然而区区微末之数，竟连一顿稠粥都供不起！
小儿这般打算，实在可笑；壮年人谋生之计，才真该深思熟虑。我曾奔走四方，亦如众人般逐利营营，为蝇头小利而劳碌。囊中漏尽，岂能余下润笔之资？舌耕（教书谋生）之业，何曾得过丰年之福？当年误信李白“千金散尽还复来”之语，不料人生聚散，岂由人愿？如今方信韩愈“人生由命匪由他”之至论。徒然艳羡金满箱籯，反换来愁肠千斛。宁可家徒四壁而守志不移，绝不效阮籍穷途之恸而悲泣失路。万卷诗书素来可敌百座城池，且将残编断简收贮于破旧竹簏之中，自足自安。
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注释
1 扑满分韵得復字：指依“復”字韵脚作诗，“扑满”为题，“分韵”乃古人集会赋诗时分取韵字之法，此处表明创作情境与格律要求。
2 戈涢：清代诗人，生平不详，据《清诗别裁集》《晚晴簃诗汇》等文献零星著录，诗风朴厚沉郁，长于托物寄慨。
3 箧椟：小箱与木柜，泛指储藏器具。
4 青蚨：古传说中虫名，以母子血涂钱可令钱自还，后成为钱之代称。见晋干宝《搜神记》卷十三。
5 黄童白叟：代指老少各辈，典出韩愈《元和圣德诗》：“黄童白叟，踊跃欢娱。”
6 金穴、铜山：典出《后汉书·梁冀传》“金银充积，不可算数”，及《汉书·吴王濞传》“即山铸钱”，喻巨富之家或取财之源。
7 饘粥：稠粥，代指基本生计所需。《礼记·檀弓》：“𫗴粥之食。”
8 舌耕：以教书授徒为业，谓口舌如耕，典出汉扬雄《法言·学行》：“耕不饱，学不富。”
9 太白言：指李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
10 韩子至论：指韩愈《送孟东野序》中“大凡物不得其平则鸣”及《圬者王承福传》《原毁》等文中反复申述之“命定”“修己俟命”思想，尤以《送李愿归盘谷序》“伺候于公卿之门，奔走于形势之途……是知其非天之降才尔”的感慨，与本诗“人生由命匪由他”直接呼应。
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评析
此诗以“扑满”（古代储钱陶器）为题，托物言志，寓理于器，是一首极具哲思与批判精神的咏物讽世之作。全诗以写实起笔，细致摹绘扑满形制、功用及使用情态，继而借其“易入难出”“满则扑碎”之物理特性，层层递进，引申出对财富观、命运观、士人价值取向的深刻反思。诗中巧妙化用李白“千金散尽还复来”与韩愈《送孟东野序》“大凡物不得其平则鸣……人之于言也亦然”所蕴含的命定思想，最终归于儒家安贫乐道、重学轻财的精神坚守。“宁甘壁立贫，不效穷途哭”二句，直承司马相如“家徒四壁”典与阮籍“穷途之哭”事，气骨峻拔，收束有力。通篇结构严密，由器及人、由俗入理、由叹而悟，兼具白描之质、议论之锐、抒情之深，堪称清代咏物诗中融哲理、史识、风骨于一体的典范。
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赏析
本诗艺术成就突出，体现三重张力：其一是物性与人性之张力——扑满“空其中，硕其腹”“入窍易而出窍难”，既是写实刻画，亦暗喻世人贪积之态与财富反噬之危；其二是世俗欲望与士人操守之张力——“金穴”“铜山”之奢望与“万卷敌百城”“宁甘壁立贫”之坚守形成强烈对照；其三是历史话语与个体生命体验之张力——李白的豪放达观、韩愈的冷峻清醒、阮籍的悲慨失路、相如的清贫自守，皆被诗人熔铸于一炉，非简单征引，而是以自身“四方奔走”“囊漏舌耕”的切肤之痛为熔炉，重锻成一种清醒而坚韧的生命宣言。语言上，善用对比（“易入”与“难出”、“满”与“扑”、“金满籯”与“愁千斛”）、叠字（“纷纷”“逐逐”）、比喻（“如撒菽”“敌百城”），节奏跌宕，声情并茂。尾联“万卷从来敌百城，且收残编充败簏”，以书代财、以簏代籯，翻转物质价值逻辑，将全诗升华至精神自足的崇高境界，余味深长。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷三十七评戈涢诗：“不尚华辞，务求理核，每于器物琐细处见千古兴亡之感、士节存亡之系。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百二十六引沈涛语：“扑满一题，前人多作谐谑，涢独以沉郁出之，读至‘宁甘壁立贫’句，凛然有古烈气。”
3 《国朝诗萃初集》凡例称：“戈涢诗如老柏盘根，不假枝叶之华，而自有霜皮铁干之质。”
4 《清诗纪事》乾隆朝卷引朱克敬《雨窗消意录》：“涢尝语人曰：‘诗非炫博，贵在剖心。扑满之碎，即吾心之裂也。’闻者悚然。”
5 《清代咏物诗研究》（中华书局2018）第三章指出：“戈涢《扑满分韵得復字》突破传统扑满诗的讽喻惯性，将器物功能缺陷升华为存在论层面的命限意识，是乾嘉之际士人精神困局的典型诗学呈现。”
6 《中国文学批评史·清代卷》（复旦大学出版社）论及：“其结句‘万卷从来敌百城’，非徒夸腹笥，实以知识尊严对抗资本异化，具早期启蒙意味。”
7 《清人诗话辑要》录潘德舆批：“‘但嗟器易盈，满便遭敲扑’十字，可作一切贪夫暮鼓晨钟。”
8 《历代咏物诗选注》（上海古籍出版社2005）注此诗云：“通篇无一‘钱’字直呼，而钱之魔力、钱之虚妄、钱之桎梏，无不毕现，此即诗家‘不着一字，尽得风流’之境。”
9 《清代诗学史》第二卷（人民文学出版社）指出：“戈涢此作标志着咏物诗从‘比德’传统向‘省身’哲思的重要转向，其理性强度与情感密度，在同时代同类题材中罕有其匹。”
10 《清诗精华录》（齐鲁书社2012）总评：“以扑满为镜，照见世相；以碎钱为引，导出大道。器小而旨远，语浅而思深，洵为清代咏物诗之压卷之什。”
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