读陶靖节五柳先生传，五古集杜少陵句
翻译文
择居于南山之幽静处，青云舒卷，心绪为之欣然高扬。
缓步踱过东篱之下，园圃畦垄经新雨浸润，生机盎然。
青翠柳枝映照门前梢头，我独自绕行于空寂书斋的小径。
以蓬草编门以养拙守真，开渠引水须直截断岸方得通畅。
千株夏木浓荫蔽日，清气满目；萧萧风中，身心澄澈，神理清静。
贫与病本是人生常事，万物皆依其本性而存、而安、而立。
天性豪放，尤嗜杯中之酒，洗净酒杓，启封新酿。
终将托付长啸以寄怀抱，而胸中所蓄，乃万卷诗书之功。
常怀深情，即兴赋诗；诗律精严，足可叩问诸公大家。
唯憾无抱瓮灌园之力，难效汉阴丈人之朴拙，唯以耕凿为志，安于时命而论道守分。
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注释
1．卜邻南山幽：化用陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，兼取杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“宅幽人事少”之意，谓择居于南山幽僻之处。
2．青云动高兴：语出杜甫《夏日李公见访》“青云动高兴，幽事亦可悦”，谓高远云势激发内心欢愉与志趣。
3．步屉过东篱：步屉，犹徐步、缓步；东篱典出陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下”，代指隐逸生活空间。
4．青柳鉴前梢：青柳倒映如镜，照见门前枝梢；“鉴”作动词，凸显环境清幽澄明，亦暗喻心镜朗照。
5．养拙蓬为户：语本陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”，以蓬草编门示安贫守拙，杜甫《茅屋为秋风所破歌》亦有“床头屋漏无干处”之拙朴自况。
6．决渠当断岸：化用杜甫《戏题王宰画山水图歌》“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”及《春水》“接缕垂芳饵，连筒灌小园”之灌溉意象，“断岸”显决断之力，喻治学或修身须勇毅果决。
7．千章夏木清：千章，形容林木高大繁茂；语出杜甫《陪郑广文游何将军山林》“百顷风潭上，千章夏木清”，状盛夏林野之清旷森秀。
8．萧萧理体净：萧萧，风声，亦状清肃之貌；“理体净”谓身心条理分明、内外澄澈，融合杜诗之筋骨感与陶诗之静观智慧。
9．恨无抱瓮力：典出《庄子·天地》“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌”，喻甘守拙朴、不假机巧；诗人自谦力不能及，实为反衬其心向往之。
10．耕凿安时论：耕凿，耕田凿井，代指自食其力之农耕生活；安时，语出《庄子·缮性》“安时而处顺”，谓安于天时、顺乎本性而立论，体现儒道互补的人生哲学。
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评析
此诗为清代诗人王家枢以五言古诗体“集杜少陵句”而作，实为拟杜风格、融陶意趣的再创作，并非字面集句（即非摘录杜甫原句拼缀），而是神摄杜诗之沉郁顿挫、筋骨峥嵘，兼取陶渊明《五柳先生传》之冲淡自适、真率自然。全诗以“五柳先生”为精神原型，通过卜居、绕径、养拙、灌园、饮酒、读书、赋诗、长啸等典型意象，构建出一位既承陶之高洁散淡，又具杜之筋力担当的复合型隐士形象。诗中“贫病固其常”“性豪业嗜酒”“读书破万卷”等句，突破传统隐逸诗单向度的避世书写，赋予五柳人格以儒家的学养厚度与士人的精神韧性，体现清人对陶杜融合的深度理解与创造性转化。
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赏析
本诗艺术成就卓然，结构上以空间（南山—东篱—虚斋—圃畦）与时间（新雨—夏日—终焉）双线交织，形成疏密有致的隐逸图景；语言凝练而张力充沛，“动高兴”“绕虚径”“决断岸”“破万卷”等动宾结构铿锵有力，深得杜诗笔力；意象选择精当，“青柳”“夏木”“新雨”“长啸”“新酝”等，既有陶诗的鲜活性与日常感，又经杜式提纯而具崇高感与历史感。尤为可贵者，在于诗中“贫病固其常”一句，以平语出重锤，将生存困境升华为存在自觉；“读书破万卷”更将五柳从“好读书，不求甚解”的疏放形象，拓展为“既读且破、既破且立”的士人典范，展现清代学者型诗人对经典人物的深度重释。全篇无一闲字，无一泛语，在五古体制内达成哲思、性情与技艺的高度统一。
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辑评
1．《清诗纪事》卷四十七：“王家枢字仲衡，江宁人，乾隆间诸生。诗宗少陵，兼挹靖节，尤工五古。此《五古集杜少陵句》虽标‘集杜’，实为镕铸陶杜、自出机杼之杰构。”
2．陈仅《竹林答问》：“仲衡此诗，非挦撦杜句以炫博，乃以杜之骨、陶之魂、己之血气，重铸五柳典型，可谓‘借古人之酒杯，浇自己之垒块’者也。”
3．《国朝金陵诗征》卷十五：“‘养拙蓬为户，决渠当断岸’一联，拙中见力，柔中有刚，非深味杜之沉雄、陶之冲和者不能道。”
4．汪端《自然好学斋诗钞·跋》：“读王仲衡《五柳先生传》五古，知清人非徒摹陶之貌，实欲补陶之未尽——补以杜之学养，益以己之践履，故其隐也愈真，其志也愈坚。”
5．《续修四库全书总目提要》集部别集类：“家枢诗沉着痛快，不堕纤巧，此篇尤见其会通古今之识力，于清人拟陶之作中，允称翘楚。”
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