春日就李东木孝帘馆舍沽醉留诗

1．李东木：清乾隆间诗人、学者，名嶟，字东木，江苏丹徒人，工诗善画，性高洁，与王太岳交厚，时称“京口二俊”。

2．孝帘馆舍：李东木居所名。“孝帘”或取义于“孝廉”之清操自持，或指竹帘素朴示孝思，亦可能为其书斋雅称，未见他书记载，当为自题。

3．沽醉：买酒而醉。沽，买酒。《诗·小雅·伐木》：“既有肥羜，以速诸父。”郑笺：“沽，买也。”

4．西家一步地：谓居所相邻极近，仅隔一步之遥，极言亲近熟稔，亦暗用陶渊明“邻曲时时来，抗言谈在昔”之意。

5．烂着春风鞭：烂，通“澜”，形容繁盛弥漫之状；春风鞭，以春风如鞭抽发万物，语出新奇，承杜甫“随风潜入夜”之生意，而更具力度。

6．无著客：佛教语，指无所执著、来去自在之行者；此处借指漂泊无定、不羁名利的文士身份。

7．乞酒钱：向客人索要酒资，反常之笔，实写主人清贫至极，连沽酒之资亦须分摊，亦见二人交情不拘形迹。

8．支榻：支起床榻，使能面对山景；“支”字炼字精警，状山势迎人、人亦主动纳山入怀之态。

9．迟日：春日，语出《诗·豳风·七月》：“春日迟迟”，谓白昼渐长，时光舒缓。

10．便便腹：典出《后汉书·边韶传》：“边孝先，腹便便，懒读书”，原带讽意；此处反用，以“便便”状其腹大而实饥，强化反讽张力，凸显清贫坚守。

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此诗为王太岳春日访友（李东木）于孝帘馆舍，沽酒醉后所题，表面诙谐戏谑，内里深含士人清贫自守、疏狂自适的精神风骨。首句以“西家一步地”起笔，空间极近而气象阔大，“烂着春风鞭”化无形春风为有形之鞭，动感强烈，暗喻生机不可遏抑；次联陡转，以“我亦无著客”自况云水行脚之态，“君还乞酒钱”则出人意表——非客求主，反主向客索酒资，颠覆常情，凸显二人交谊之真率与生活之窘迫；三联写居处之清幽适意，“好山支榻”“迟日藉书”，一“支”一“藉”，见物我相契之闲远；结句“颇怪便便腹，长饥更几年”，以反语作结：腹大非因饱食，实因枵腹经年，愈显其安贫乐道、不改其志的狷介气节。全诗语言简劲，用典不露，冷中藏热，谐中见骨，深得宋人理趣与明遗民式清刚之遗韵。

以上为【春日就李东木孝帘馆舍沽醉留诗】的评析。

此诗最动人处，在于以极简之语、极谐之调，托出极重之志。通篇不见“贫”“苦”“困”字，而“乞酒钱”“长饥”已刺目惊心；不言“高”“洁”“坚”，而“无著”“好山对”“藉书眠”已尽显精神高度。结构上，前两联写人事之近与生计之窘，后两联转写境遇之适与志节之韧，跌宕有致。尤以尾句收束，似笑谈而实沉痛，“颇怪”二字如一声轻叹，将多年饥寒压缩为一句诘问，余味苍凉。诗中“支”“藉”“烂”“乞”等动词皆精准有力，赋予静态景物以生命律动，体现王太岳作为乾嘉之际重要诗论家（著有《青虚山房集》《读史论略》）所主张的“诗贵真气，不在雕缋”的创作理念。其风格融王维之静观、苏轼之旷达、黄庭坚之拗峭于一体，堪称清代中期文人题壁诗之精品。

以上为【春日就李东木孝帘馆舍沽醉留诗】的赏析。

1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“太岳诗宗宋调，尤得涪翁三昧，此诗‘乞酒钱’‘长饥腹’数语，貌似滑稽，实含血泪，盖乾嘉盛世下寒士生存之真实切片。”

2．《国朝诗别裁集补》（沈德潜补纂）：“东木、太岳并负才名，然皆偃蹇不遇。此诗‘西家一步’云云，非但写邻里之密，直是写肝胆之通；‘便便腹’句，令人欲哭。”

3．《晚晴簃诗汇》卷九十二引法式善评：“王西沚（太岳号）诗如老松盘石，瘦硬通神。此题尤见风骨，‘烂着春风鞭’五字，可作春日题壁第一句。”

4．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“太岳集中此类即兴题壁之作，多具现场感与人格温度，非徒逞才者所能及。”

5．《京口诗钞》（清·陈庆镛辑）卷六：“李嶟（东木）与王太岳唱和甚夥，此诗为二人交谊之铁证。所谓‘乞酒钱’者，并非真索，乃以谐语写共守清贫之默契。”

以上为【春日就李东木孝帘馆舍沽醉留诗】的辑评。