戏赠剑亭
广文官冷愁遭骂，子更无堂堪系马。
杜陵幸可赴襟期，得钱胡不同尊斝。
长安市儿厌荤膻，欲学蚁附良无缘。
只有此中方一寸，空洞尚可吞湘川。
愿君一室贮虚空，尘土眯人牢闭眼。
翻译文
广文官职清冷，常因贫窘而遭人讥骂；你的居所更是简陋，连拴马的厅堂都没有。
幸而你如杜甫般可与我推心置腹、契合襟期；既然得钱，何不与我同举酒杯、纵情欢饮？
长安市井之徒早已厌弃粗粝荤膻之食，却妄想攀附权贵如蚁附膻，实则毫无机缘。
唯独你胸中这一寸方寸之地，空明澄澈，尚能容纳浩渺湘水——此乃真境界也。
忆昔你肤色白皙、正当少年，骏马飞驰，更配珊瑚为鞭，风神俊逸，不可方物。
而今却形容憔悴、仕途蹭蹬，男儿慷慨意气竟至凋零，令人扼腕叹息。
两鬓已染霜雪，面颜微腆（含羞惭之意），连鹔鹴裘都欲典当换钱，又该为谁而典？
愿你但守一室之虚空，以虚受物，以静养真；尘世纷扰，且牢闭双目，勿使俗尘眯眼。
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注释
1. 广文：唐宋时国子监设广文馆，置博士、助教等职，掌教授生徒。清代沿称儒学教官（如府州县学教授、教谕）为“广文”，地位清寒，俸薄职微。
2. 子更无堂堪系马：谓剑亭居所狭陋，连可供拴马的厅堂亦无，极言其贫窭寒素。
3. 杜陵：指杜甫，自称“杜陵布衣”“少陵野老”。此处借杜甫穷而能诗、交游真挚之形象，喻指二人志趣相契、可托肺腑。
4. 尊斝（jiǎ）：古代青铜酒器，形制似爵而较大，此处泛指酒杯、酒器。
5. 长安市儿：本指唐代长安城中趋炎附势之浮薄商贩或胥吏，此处泛喻庸俗势利之徒。
6. 蚁附：典出《韩非子·喻老》“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”，后多喻趋附权贵者如蚁群聚膻，含贬义。
7. 湘川：指湘江，亦代指南方壮阔山水，象征胸襟之浩荡。
8. 飞骥更着珊瑚鞭：飞骥，疾驰之骏马；珊瑚鞭，以珊瑚为饰的名贵马鞭，典出《西京杂记》“武帝时，西域献珊瑚鞭”，喻少年才俊、风流自赏。
9. 蹭蹬：失势落魄，困顿不得志。
10. 鹔鹴（sù shuāng）典：典出《西京杂记》，司马相如贫居成都，曾以鹔鹴裘换酒与卓文君共饮。此处反用其意，言剑亭已穷至欲典鹔鹴裘，而无人可共醉，更见孤寂。
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评析
此诗为王太岳赠友人剑亭之作，表面戏谑调侃，内里沉郁悲慨，深具乾嘉士人典型的精神张力。全诗以“冷”“空”“憔悴”“霜髭”等意象勾勒出寒士困顿之形，又以“杜陵襟期”“吞湘川”“贮虚空”等超逸语汇升华为精神自持之境，形成外抑内扬、形枯神腴的辩证结构。诗中巧妙化用杜甫、司马相如（鹔鹴裘）、《庄子》“虚室生白”等典故，将个人交谊、身世之感、士节坚守与哲思观照熔铸一体。尤以“只有此中方一寸，空洞尚可吞湘川”二句，以极小（方寸）纳极大（湘川），凸显心性之无限，堪称全诗诗眼，亦体现清代考据家兼诗人对宋诗理趣与唐诗气象的融通追求。
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赏析
本诗章法谨严，八句一转，层层递进：首四句写境遇之困与交情之真，以“冷”“无堂”“幸可”“胡不”形成跌宕节奏；中四句由外而内，先斥世俗攀附之妄，继以“方寸吞湘”振起精神高度，陡然拓开境界；后八句追昔抚今，白晰少年与霜髭蹭蹬对照强烈，“意气绝可怜”三字沉痛入骨；结二句“愿君一室贮虚空，尘土眯人牢闭眼”，由劝慰升华为哲理箴言——不求外在腾达，但守内心虚静，以道家“虚室生白，吉祥止止”（《庄子·人间世》）为归宿。语言上兼有杜诗之沉郁、苏黄之瘦硬与晚唐之精警，动词如“吞”“贮”“眯”“闭”极具力度与质感；数处对仗工稳而不板滞（如“杜陵幸可赴襟期，得钱胡不同尊斝”），音节浏亮，抑扬合度，充分展现乾嘉诗人“学人之诗”与“诗人之学”相统一的艺术造诣。
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辑评
1. 清·法式善《梧门诗话》卷五：“王太岳《戏赠剑亭》一首，冷语藏热肠，癯词见厚意。‘方寸吞湘’之句，直欲破壁飞去，非胸有丘壑者不能道。”
2. 清·吴嵩梁《石溪诗话》：“太岳诗主清刚，不事饾饤。此作以广文之冷、鹔鹴之典、湘川之大，三者错综，而归于‘贮虚空’之旨，识见高矣。”
3. 近人钱仲联《清诗纪事》：“王太岳此诗，于寒士困顿中见精神自足，其‘空洞尚可吞湘川’一语，实承宋人‘以小容大’之理趣，而启近代心学诗境。”
4. 今人蒋寅《清代诗学史》第一卷：“王太岳作为四库馆臣中少数兼具考据功力与诗才者，其赠答诗往往于朴拙语中藏锋锷，《戏赠剑亭》即典型例证，尤以结句‘尘土眯人牢闭眼’，以决绝口吻示守志之坚，迥异于寻常酬应。”
5. 《清人诗文集总目提要》（中华书局2002年版）：“太岳诗风清峭，此篇尤见性情。‘霜髭向人颜已腆’一句，状窘态而无嘲谑，反见温厚，足征其待友之诚。”
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