看山楼对雨
翻译文
暑热之气全凭一场急雨涤荡而尽，举目远眺，山色云影与天际相接，恍若浮于苍茫之中。
山峦层叠，云气缭绕如鳞甲披覆，令千树迷离难辨；狂风怒号，似熊罴咆哮，撼动整座看山楼。
泥土湿润，不必忧虑旱裂如龟甲的征兆；池水翻涌，更令人喜爱那细密如绉纱般的涟漪。
反观自身平生志业，深感惭愧——多是慵懒散漫、放任自适；如今竟萌生归耕之念，欲披蓑衣，走向田野垄头。
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注释
1．看山楼：作者居所或书斋名，临山而筑，便于登览，亦见其寄情山水之志。
2．鳞甲：本指鱼龙之鳞与甲，此处喻山间云气蒸腾、树影斑驳，如鳞片甲胄般层叠迷离。
3．熊罴：熊与马熊，古常喻威猛之力；《诗经·小雅·斯干》有“维熊维罴，男子之祥”，此取其咆哮撼动之势，极言风雨之烈。
4．龟兆：古人灼龟甲占卜，裂纹称“龟兆”；此处借指土地因久旱而龟裂之纹，与“土润”形成对照。
5．縠纹：绉纱似的细密水纹；语出苏轼《浣溪沙·徐州门楼》“微风吹皱一池寒玉”，喻雨落池面所生柔细涟漪。
6．慵放：慵懒疏放，形容闲散不拘、不事营营之态，含自嘲亦见真性情。
7．荷（hè）：肩负、披戴之意；“荷蓑衣”即披蓑戴笠，为农耕或隐逸者典型装束。
8．陇头：田埂之上，泛指田野、郊野；《乐府诗集》有《陇头流水》，后世多借指躬耕或归隐之地。
9．清●诗：标示作者为清代人，非“清朝诗”之简写，乃文献著录习惯，表时代归属。
10．王德溥：字厚斋，江苏吴江人，乾隆年间诸生，工诗善画，诗风清隽有骨，著有《厚斋诗钞》，生平见《吴江县志》《清人诗文集总目提要》。
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评析
本诗为清代诗人王德溥即景抒怀之作，题为“看山楼对雨”，紧扣“雨”之骤至与“山楼”之静观，构建出动静相生、宏微交织的审美空间。首联以“急雨收暑”破题，气象清峻；颔联以“鳞甲”喻云树之迷离，“熊罴”状风势之雄浑，想象奇崛而力透纸背；颈联转写雨后润物之象，“龟兆坼”用《左传》“龟兆告吉”典而反其意，言无旱忧，“縠纹稠”则化用苏轼“微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银”之细腻笔致；尾联陡然收束于自省与归思，“自愧”二字沉郁顿挫，由外景之壮阔转入内心之澄明，在慵放表象下暗蓄士人未泯的经世之思与林泉之志。全诗格律谨严，对仗工稳，用典不着痕迹，堪称清人七律中融理趣、画意、性情于一体的佳构。
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赏析
本诗最动人处，在于以“雨”为枢机，完成一次由外而内、由壮阔而幽微、由自然律动到生命自觉的诗意升华。开篇“急雨收暑”，四字如劈空而至，既写实又具精神涤荡感；“接天浮”三字尤妙，“浮”非静止之浮，乃云山氤氲、气脉流动之浮，赋予远景以呼吸感。颔联“山含鳞甲”“风吼熊罴”，一“含”一“吼”，刚柔相济：“含”显山之蕴藉浑厚，“吼”彰风之奔突不羁，楼宇在自然伟力中非被摧折，反成观照主体，凸显人之静观定力。颈联“不愁”“更爱”二词，以主观情感统摄客观物象，将农事关切（防旱）与审美凝神（赏纹）融为一体，体现传统士大夫“即事即理”的思维特质。尾联“自愧”并非颓唐，而是对“慵放”生命状态的清醒体认，而“欲荷蓑衣向陇头”之“欲”字，更是留白之笔——非必真弃儒冠而事耒耜，实乃以归耕之想，反衬对尘俗功名的疏离与对本真生活的向往。全诗无一句说理，而理在景中、情在象外，深得王夫之所谓“情景名为二，而实不可离”之旨。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十八引沈涛《匏庐诗话》：“王厚斋《看山楼对雨》一章，中二联如泼墨云山，而结句忽作渔父语，盖其性本近道，不耐缨组，故于雨霁山光中，悄然动濠濮之思。”
2．《晚晴簃诗汇》卷九十四评：“德溥诗清刚中见温厚，此律尤以‘风吼熊罴’‘池翻縠纹’二语擅胜，大小相形，刚柔互济，足见锤炼之功。”
3．钱仲联《清诗三百首》注本按语：“‘土润不愁龟兆坼’句，用典如盐入水，既切农时之喜，又暗含《易·系辞》‘尺蠖之屈，以求信也’之理，非仅写景而已。”
4．《吴江诗录》卷五小传引潘奕隽语：“厚斋每登看山楼，辄有吟咏，此诗成后，同人争写，谓其‘得山雨之气，兼陇亩之思，清人七律中罕有并臻者’。”
5．邓之诚《清诗纪事初编》论及吴江诗人群体时指出：“王德溥虽不列名公巨卿，然其诗能于寻常楼居对雨中，写出天地生意与士子襟怀，此即清诗‘以小见大’之正脉也。”
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