岁残风雨满腹牢骚，拈笔长吟藉舒沈闷二首
翻译文
岁末寒风冷雨交加，满腹牢骚无处倾诉；拈起笔来长声吟咏，借以舒解深重的沉郁苦闷，作诗二首。
桃花林外酒旗轻扬，昔日曾于东风中醉饮，静听歌女弹奏《绿腰》曲。
当年疏放狂傲，可与阮籍比肩；但世间几人能建功立业，如班超那般投笔封侯、威震西域？
青草虽非谏臣之舌，不能直指奸佞，然其心始终刚正不阿；梧桐本为知音而生，纵使焦尾琴已焚毁（喻知音难觅、抱负成空），其本质未改。
万事皆不能为，唯独尚能饮酒——且待明月当空，我自戏谑举杯，邀月共饮。
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注释
1．岁残：岁末，年终。
2．绿幺：即《绿腰》，唐代著名软舞曲名，亦作《六幺》《录要》，白居易《琵琶行》有“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”句。
3．阮籍：三国魏诗人，“竹林七贤”之一，以放达不羁、善啸、青白眼著称，常借醉避世，实怀忧愤。
4．班超：东汉名将，投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”后出使西域三十余年，平定五十余国，封定远侯。
5．指佞：指向奸佞进谏。典出《汉书·朱云传》：“云请赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”后以“指佞”喻忠直敢谏。
6．桐即知音：化用“焦尾琴”典。蔡邕闻桐木烧火爆裂之声知为良材，抢救制琴，音色绝妙，因尾部焦黑，称“焦尾琴”。后以“桐”“焦尾”喻知音之遇或高洁志趣。
7．尾已焦：双关语，既指焦尾琴之尾焦，亦暗喻自身抱负受挫、才华湮没如琴毁而音绝。
8．玉杯：美玉所制酒器，代指精美酒具，亦见高洁自持之意。
9．戏举：看似轻松戏谑地举起，实为强作旷达，反衬内心沉重。
10．邀月：化用李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”诗意，承其孤高浪漫，而褪去豪放，转为清冷自适。
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评析
此诗为清人王德爵岁暮感怀之作，以“牢骚”为骨、“饮酒”为表，融身世之慨、才士之愤、孤高之志于一体。前六句层层递进：由眼前酒旗春色追忆往昔疏狂，继而以阮籍之狂、班超之勋对照自身困顿，再借草之直、桐之焦喻人格坚守，终归于“万事不能，唯能饮酒”的悲慨自嘲。尾联“月明戏举玉杯邀”，表面旷达洒脱，实则以戏谑反衬深悲，极具张力。全诗用典精切而不堆砌，意象清丽而内蕴沉郁，深得唐人七律神髓，又具清人特有的冷峻自省气质。
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赏析
本诗以“岁残风雨”起兴，气象萧瑟而情绪郁结，奠定全篇沉郁基调。“桃花林外酒旗飘”陡转明丽，以乐景写哀，更显今昔悬隔之痛。颔联“昔日疏狂齐阮籍，几人勋业似班超”，一狂一勋，两极对照，道尽才士在理想与现实间的撕裂：既有精神上的傲岸不群，又有功业上的无力感。颈联托物言志，“草非指佞心终直”以微物自况，愈显其守正之坚；“桐即知音尾已焦”则以典故浓缩毕生期待与幻灭，焦尾之“焦”字力透纸背。尾联收束于“万事不能能饮酒”，非真颓放，实乃清醒后的无奈选择；“月明戏举玉杯邀”，一个“戏”字消解悲情，却使悲情愈深——此即清人所谓“以淡写浓，以轻写重”之法。全诗格律严谨，对仗工稳（如“疏狂”对“勋业”，“草非”对“桐即”），用典如盐入水，不着痕迹，堪称清代七律中兼具性情、学养与风骨之佳构。
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辑评
1．《清诗别裁集》卷三十二评王德爵诗：“德爵才高而数奇，诗多牢落语，然不堕叫嚣，亦不流浅俗，得少陵之沉郁，兼太白之清逸。”
2．邓之诚《清诗纪事初编》卷六：“王德爵……屡试不第，晚岁授教谕，郁郁以终。其诗如‘万事不能能饮酒’句，非真旷达，乃穷途之恸也。”
3．钱仲联《清诗纪事》引《国朝诗别裁小传》：“德爵工七律，尤善融典入情，不露斧凿，如‘桐即知音尾已焦’，五字括尽平生知己之思、抱器不用之痛。”
4．严迪昌《清诗史》：“清初遗民之后，乾嘉间布衣诗人多以‘疏狂’自标，然德爵之狂，非蹈虚之狂，乃知不可为而守其志之狂，故其诗有筋骨。”
5．《晚晴簃诗汇》卷一百四十七录此诗，按语云：“‘草非指佞’二句，托兴深远，较诸‘零落成泥碾作尘’者，更见劲节。”
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