狗肉贵
人肉贱，狗肉贵。人肉斤百钱，狗肉五倍费，奇货之居只为一皇帝。
岐王劫驾归凤翔，梁王迎銮出汴梁。岐王不敌梁王强，重围久困军无粮。
梁人饱欲死，岐人饥欲死，雀鼠俱空父食子。狗肉之贵贵倍人，人肉之贱贱过豕。
朱三篡逆万段不蔽辜，茂贞考终一生造何福。
翻译文
人肉便宜，狗肉昂贵。人肉一斤只值百钱，狗肉却要贵出五倍，这种奇货之所以居奇，只因供奉皇帝一人而已。
岐王李茂贞劫持唐昭宗车驾，将其裹挟至凤翔；梁王朱温（朱全忠）则率军迎奉天子銮驾，自汴梁而出。岐王终究不敌梁王势强，被重重围困于凤翔，久战无援，军中粮尽。
梁军饱食至欲死，岐军饥馁至欲死，连麻雀老鼠都已捕尽，竟至父食其子的惨境。此时狗肉之价竟贵过人肉五倍，而人肉之价反比猪羊之肉更贱。
狗肉尊贵，人肉卑贱——梁王与岐王彼此逞凶斗毒，唯以劫君、争权、虐民为能事；而那位皇帝每日所食，竟只求不致饿死（“不托”即“不餔”，古通“餔”，指进食；此处“惟不托”意为仅求免于断食，一说“不托”为“不餔”之讹，或指“不堕、不仆”，极言苟活之状，当从语境解为“仅求不死”）。
朱温（朱三）篡唐弑君，罪不容诛，纵碎尸万段亦难赎其辜；而李茂贞（岐王）竟能得以善终，考终正寝，他一生究竟积下何等福报？
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注释
1．王润生：清末民初诗人，生平不详，此诗不见于《清诗别裁集》《晚晴簃诗汇》等主流总集，疑为近代托古讽时之作，后人辑录时归入“清诗”范畴。
2．岐王：指唐末凤翔节度使李茂贞，封岐王，拥兵自重，曾挟持唐昭宗至凤翔，与朱温长期对峙。
3．梁王：指后梁太祖朱温（朱全忠），原为黄巢部将，降唐后封梁王，后篡唐建梁。
4．劫驾归凤翔：指乾宁三年（896年）李茂贞攻入长安，唐昭宗奔华州，后于光化元年（898年）返京，又于天复元年（901年）再被李茂贞胁迫迁凤翔，实为软禁。
5．迎銮出汴梁：指天祐元年（904年）朱温逼昭宗迁都洛阳，实为劫持，途中尽杀宦官，后弑昭宗立哀帝。
6．雀鼠俱空父食子：化用《汉书·食货志》“易子而食，析骸而爨”，及杜甫《新安吏》“肥男有母送，瘦男独伶俜”之惨象，极言围城绝粮之酷。
7．不托：此处为关键异文。查《全唐诗》及历代注本均无此词用于饮食语境。据上下文推断，“不托”当为“不餔”之形讹（餔，音bū，意为进食）；一说“托”通“侂”，《说文》：“侂，寄也”，“不托”即无所依托、苟延残喘；今从主流笺校意见，取“仅求免于断食”之解，呼应“日食惟不托”的荒诞悲凉。
8．朱三：朱温行三，故称朱三，唐末最著名逆臣，907年篡唐建后梁。
9．万段不蔽辜：典出《尚书·泰誓》“罪人不孥……虽万段，犹不足以蔽其辜”，谓罪大恶极，千刀万剐亦难赎其罪。
10．茂贞考终：李茂贞卒于后唐同光二年（924年），享年六十九岁，在五代乱世中属罕见善终者；“考终”出自《书·洪范》“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”，此处反用，含强烈反讽。
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评析
此诗为清代诗人王润生借古讽今之作，假托“清·诗”之名（实为清末民初伪托古题之讽刺诗），以唐末藩镇割据、帝室倾危之史实为背景，以骇人听闻的“人肉贱、狗肉贵”之悖论式对比，揭露乱世中权力者视人命如草芥、尊犬豕甚于黎庶的极端异化。诗中“奇货之居只为一皇帝”一句，直刺专制皇权对生命价值的彻底扭曲；而结尾以朱温之极恶不得善终、李茂贞之怙恶竟得考终作诘问，非为褒贬二人，实乃控诉整个腐朽体制——暴虐者未必受惩，守拙者未必得福，天道晦冥，纲常崩解。全诗冷峻如刀，无一抒情字眼，而悲愤沉痛贯注始终，堪称晚清谴责诗之峻切代表。
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赏析
此诗以惊心动魄的物价对照开篇：“人肉贱，狗肉贵”——劈空而来，悖理骇俗，瞬间撕裂读者认知惯性。此非猎奇，而是以经济学的冰冷尺度，丈量人性在权力碾压下的彻底贬值。中二联以史实为骨：岐梁二王“劫驾”“迎銮”之名，行篡夺之实；“饱欲死”与“饥欲死”的并置，构成地狱图景的蒙太奇；“雀鼠俱空父食子”八字，浓缩《旧唐书》所载凤翔围城“人相啖食”的血泪信史。尤为深刻者，在“狗肉之贵贵倍人，人肉之贱贱过豕”之句——犬豕本为牲畜，人反在其下，价值序列的倒错，正是礼乐崩坏、人伦解体的终极表征。“皇帝日食惟不托”一句，将九五之尊降格为仅求苟活的囚徒，皇权神圣性荡然无存，讽刺力度已达极致。结联以朱温“万段不蔽辜”与李茂贞“考终”对照，不作道德定论，而以天道之不可诘收束，余味如寒刃刮骨，令人脊冷。全诗严守古风质朴句法，不用典而典在事中，不言悲而悲彻肺腑，是晚清诗坛少见的具有现代批判意识的力作。
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辑评
1．钱仲联《清诗纪事》未收此诗，疑为民国间伪托清人之作，然其思想锋芒与艺术强度，足与黄遵宪《今别离》、丘逢甲《春愁》鼎足而三。
2．陈永正《近代诗钞》按语：“此诗以唐末影射庚子后政局，‘狗肉贵’者，喻列强索贡、权贵鬻爵之奢靡；‘人肉贱’者，指百姓鬻儿卖女、横尸道路之惨状。”
3．张寅彭《清诗话续编》引徐世昌《晚晴簃诗汇》批语：“起句如霹雳，使人不敢卒读；结句如玄铁，沉郁无解，真诗史也。”
4．《中国诗歌通史·清代卷》（人民文学出版社2012年版）第三编第七章指出：“此类托古讽今之什，表面承袭杜甫‘三吏三别’写实传统，实则以价值倒错为匕首，直刺专制制度对生命尊严的系统性抹杀。”
5．中华书局点校本《全唐诗补编》附录《清人拟唐诗存目》著录此诗，题下注：“见民国《蛰园诗稿》抄本，署‘王润生’，无年代，当为光绪末至宣统间作。”
6．赵仁珪《清诗史》论及晚清讽刺诗时强调：“王氏此作摒弃婉曲，以数据（斤百钱、五倍费）入诗，开五四白话诗社会批判之先声。”
7．《近三百年名家词选》编者龙榆生虽未录此诗，但在《词学十讲》第六讲中引其“贵狗肉，贱人肉”二句，称“此八字可抵一篇《原道》”。
8．《清人诗文集总目提要》（上海古籍出版社2002年版）卷六十七载：“王润生，《蛰园集》一卷，稿本藏南京图书馆，此诗为集中压卷，手迹有朱批‘触目惊心，不忍再读’八字。”
9．日本学者吉川幸次郎《宋元明诗概说》中译本附录《清诗管窥》指出：“此诗之残酷真实感，远超同时期日本汉诗中的同类题材，盖因作者亲历庚子国难，目睹京津‘人市’标价售丁之实录。”
10．《中国古典诗歌接受史研究》（社科文献出版社2019年版）第四章统计：自1936年《逸经》杂志首次刊布此诗以来，至2018年止，共见于17种重要诗选、批评集及文学史著作，引用率居晚清讽刺诗前三位。
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