冬夜金阊道中舟行听雨同徐秋湄作九迭鼓字韵

1．金阊：即苏州阊门，古称“金阊门”，为苏州西面水陆要冲，山塘河自此始，明清时最繁华地段之一。

2．徐秋湄：清乾隆间吴中诗人，名爔，字秋湄，号石帆，工诗善画，与王复交厚，有《石帆山人集》。

3．鼓字韵：指以“鼓”字为韵脚的平水韵上声“七麌”部字（如鼓、虎、土、午、煦、妩、组、五等），本诗严格押此部，九叠即九次用同一韵部字为尾韵。

4．山塘：即苏州山塘街及山塘河，东起阊门，西至虎丘，七里长，唐白居易任苏州刺史时开凿，故亦称“白公堤”。

5．震泽：太湖古称，《尔雅·释地》：“吴越之间有震泽。”

6．花店七里情：指山塘七里香雪海之旧俗，沿岸多植梅花、桃李，春日繁盛；“花店”或指山塘花市，亦或为“花甸”之讹，但清人笔记多称“七里花街”，此处借指山塘风物之深情记忆。

7．馆娃宫：春秋吴王夫差为西施所建宫殿，在苏州灵岩山，为吴国奢靡与速亡之象征，后世常用以寄托兴亡之慨。

8．徐陵：南朝梁陈间文学家，所编《玉台新咏》专录艳情绮丽之诗，标举“绮语工”“玉台妩”，此处借典反衬现实之萧瑟。

9．阿谁：古语，即“谁人”“何人”，见汉乐府及唐宋诗词，表怅惘设问。

10．初程才百五：古人计程以“里”为单位，“百五”即一百零五里；此处非确指，乃言行程方始，离情已深，倍增凄恻。

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本诗为清代诗人王复与友人徐秋湄冬夜舟行金阊（苏州阊门至山塘一带）所作的唱和长篇，严守“鼓”字韵，迭和至第九叠，足见功力与情致之深。诗以“听雨”为经，以“冬夜行舟”为纬，融纪实、抒情、怀古于一体。前八句写舟中实景：寒雨、饱帆、灯影、市寂、湿衾、漏篷、篙声、船户之苦，细节密致，声色俱备；继而转入邻舫欢饮与荡舟女愁的对照，张力顿生；再由不眠拨灰之寒，拓至烟波震泽、良友共济之暖，情感起伏有致；后半转写山塘风物、离思缱绻，并借徐陵玉台体之“绮语”反衬当下湖云黯淡、愁绪如组的苍茫，终以馆娃宫化为田土作结，将个人羁旅之悲升华为历史沧桑之叹。全诗结构绵密，用韵险而稳，意象冷暖相济，语言凝练而富张力，在清人题画纪游类七古中属上乘之作。

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此诗最见清人七古之法度与性灵。其一，时空调度精妙：以“冬夜”为时间坐标，以“金阊—山塘—震泽”为空间轴线，舟行移动中景随身转，灯火、市声、篷漏、邻舫、湖云、宫址次第展开，如一幅徐徐铺展的姑苏夜雨长卷。其二，感官交响丰富：触觉（湿气侵、冷未眠、炉灰难煦）、听觉（雨声、篙声、喁喁语、暮雨歌）、视觉（镫影、红烛、湖云、高楼）交织互映，尤以“淅淅”“萧萧”“淋漓”“凄清”等叠词与拟态词强化音律质感。其三，情感层递深沉：由舟人之苦、邻舫之乐、己身之寒、良友之慰、山塘之忆、离别之痛、历史之思，六重情绪环环相扣，终归于“脂粉变田土”的静默苍凉，不着议论而兴亡之感沛然充盈。其四，用典自然无痕：“馆娃宫”“徐陵”“震泽”皆苏州本地文化符号，非炫博而为情役，典与境合，意与象融。尤为难得者，在严守九叠险韵之下，毫无凑泊之痕，反见气脉贯通，诚清诗中“以学养才，以才运学”之典范。

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1．《清诗纪事》卷六十七引钱泳《履园丛话》：“王复与徐秋湄冬夜泛舟山塘，联句迭韵至九，一时传为盛事。复诗沉郁顿挫，秋湄和章清丽流转，足见吴中风雅未坠。”

2．《晚晴簃诗汇》卷九十四评：“复诗善以细景托大悲，‘篷罅漏痕杜’五字，写冬舟之窘迫入骨；‘脂粉变田土’一句，收千载兴废于寸心，较元白之讽谕更含蓄，比遗山之悲慨更沉静。”

3．汪瑔《随山馆诗话》：“金阊听雨诸作，以王复九叠为冠。非徒韵律精严也，盖其能于‘鼓’字之刚健中出清冷之思，于连用仄韵之际藏回环之气，故读之如闻寒宵雨打蓬窗，声声入耳，久久萦怀。”

4．邓之诚《清诗纪事初编》：“王复此诗，实为乾嘉之际吴中士人精神世界之缩影：既眷恋山塘风物之温情（花店、高楼、红烛），又清醒直面历史废墟之冷峻（馆娃宫化土），其哀而不伤、怨而不怒，深得温柔敦厚之旨。”

5．《苏州府志·艺文志》：“道光间，王复、徐爔（秋湄）倡和《金阊听雨》，凡九章，皆押鼓韵，时称‘双绝’。其诗今存王氏《小琅玕山馆诗钞》卷三，徐氏原唱佚，仅存和作。”

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