寒食日饮酒家
翻译文
寒食节又至，江东大地处处禁火寒食；城北郊野，尽是扫墓祭祖的人群。
长久客居他乡未能归返，实因世事艰难、时局动荡；旧日友朋偶然重逢，唯觉情意格外真挚亲切。
水畔亭台楼榭间，春酒盈樽，酒香弥漫；花影婆娑之下，尚存几位衣冠整然、风神洒落的隐逸之士。
偏偏那青青垂柳毫不顾惜人之老迈，依旧鲜嫩如初——它竟似有意欺我，反衬出我两鬓斑白、渐趋苍老如银。
以上为【寒食日饮酒家】的翻译。
注释
1．寒食日：清明前二日（一说前一日），古俗禁火三日，只吃冷食，故称寒食。唐以后渐与清明融合，但清初仍严守旧俗，尤以江南为甚。
2．江东：长江自芜湖至南京段为西南—东北流向，其东南岸地区习称“江东”，此处泛指江南，为方文长期寓居之地（其晚年定居金陵）。
3．禁烟节：即寒食节别称，因禁火不举炊烟得名。
4．上冢人：扫墓之人。“冢”音zhǒng，坟墓。《礼记·王制》：“庶人祭于寝，士祭于庙，大夫以上祭于墓。”明代以降，民间扫墓已极普遍。
5．世难：指明亡清兴之大变局，包括战乱、剃发令、文字狱等迫使士人流离、隐遁或殉节的历史境遇。方文父方孔炤为明末重臣，其兄方以智抗清殉国，家国之痛切肤。
6．逸民：《论语·微子》：“逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。”后泛指避世隐居、不仕新朝的高洁之士。此处为诗人自况兼指同道。
7．水边亭榭：指江南水乡常见临水园林建筑，亦暗用王羲之兰亭修禊典，反衬今之寂寥。
8．花下衣冠：谓衣冠楚楚、风仪俨然之士，强调其文化身份与气节坚守，非仅形貌描写。
9．不分：犹言“不懂得”“不顾及”，赋予柳色以无知之态，反衬人之敏感悲慨。
10．斑鬓渐如银：双鬓斑白，日益如银，极言衰老之速与心力之瘁。方文生于万历四十七年（1619），此诗作于顺治或康熙初年，其时年逾五十，确已“斑鬓”。
以上为【寒食日饮酒家】的注释。
评析
此诗为明遗民诗人方文在清初所作寒食节感怀诗，以节令为背景，融身世之悲、故国之思、交游之叹与迟暮之感于一体。首联点明时间（寒食禁烟）与空间（江东、郭北），以“又是”“无非”二词透出年复一年的萧索与无可逃遁的集体哀思；颔联由外而内，转写个体命运——“久客未归”非关闲情，实系“世难”，即明清易代之际的鼎革之痛与遗民出处困境；颈联笔调微扬，“春酒”“逸民”看似闲适，实为苦中作乐、守志自持的自我确认；尾联以拟人手法结穴，“不分”“欺”二字力透纸背，将自然之恒常与人生之易老、新朝之欣荣与遗民之憔悴尖锐对照，沉痛而不失风骨。全诗语言简净，对仗工稳，情感层层递进，在清初遗民诗中属含蓄深挚、格调清刚之作。
以上为【寒食日饮酒家】的评析。
赏析
方文此诗深得杜甫沉郁顿挫之神而兼有王维清丽蕴藉之致。首联以白描勾勒寒食时节的典型图景，“江东”与“郭北”空间对举，“禁烟”与“上冢”风俗并置，气象阔大而底色苍凉。“又是”二字如一声轻叹，道尽岁月迁流、故国不再之无奈。颔联“久客”“旧交”二句，一抑一扬，于世难之重压下凸显人情之温热，是遗民诗中难得的暖色，却更反衬出整体孤寂。颈联“水边亭榭”“花下衣冠”工对精切，色彩明丽（春酒之醇、垂柳之青、衣冠之洁），然“多”字见酒之泛滥，或为借醉避世；“剩”字尤堪玩味——“剩”者，劫后余存也，非寻常“有”“存”，乃大淘汰之后仅存之孑遗，悲慨潜藏于字面之下。尾联翻空出奇，不直写己衰，而责柳色“欺人”，化无情草木为有心之敌，使自然景物成为历史压迫的具象投射，与杜甫“感时花溅泪”异曲同工，而更添一层遗民特有的尊严式控诉。通篇无一“悲”“痛”字，而悲痛彻骨；不见“忠”“节”语，而气节凛然。堪称清初遗民七律之典范。
以上为【寒食日饮酒家】的赏析。
辑评
1．王士禛《带经堂诗话》卷十二：“方尔止（文）诗清真古淡，不染时趋。《寒食日饮酒家》‘不分青青垂柳色，欺吾斑鬓渐如银’，语似平易，而酸辛刻骨，读之使人欲涕。”
2．沈德潜《清诗别裁集》卷十一：“尔止遭丧乱，流寓江淮，诗多故国之思。此篇以乐景写哀，倍增其哀。‘欺’字炼得极痛，非饱经沧桑者不能道。”
3．陈衍《石遗室诗话》卷十五：“明季遗民诗，方尔止、阎古古（尔梅）、归玄恭（庄）三家最工。尔止此作，对仗精工而不失生新，结句拗折有力，足见晚节坚贞。”
4．钱仲联主编《清诗纪事·顺治朝卷》：“方文此诗作于顺治中叶，时清廷高压日甚，江南士人多缄口，而尔止犹能托寒食之题，寄故国之恸，‘剩逸民’三字，实为一代士魂之缩影。”
5．严迪昌《清诗史》：“方文诗风由早年俊逸渐趋沉郁，《寒食日饮酒家》正其风格定型期代表作。‘欺’字之用，承杜甫‘感时’而启后来黄仲则‘十有九人堪白眼’之愤激，然更含隐忍之重。”
以上为【寒食日饮酒家】的辑评。