雪夜不寐怀陆大憩园汪七芸崖袁六復生
万山风雪一镫死，老屋打头风破纸。
傲寒不卧独起舞，高歌者谁子梅子。
苍茫浮白渺天涯，万斛离愁忽涌起。
江南亲旧半存亡，梦断蘹香路阻长。
七载云飞怜客瘦，千竿竹冷叹庄荒。
无端今雨亦离别，轮铁劳劳役南北。
碧翁何事忌团圆，不使朋山聚一室。
孤负梅花第一枝，输他桑苎翁归渡。
岁寒心远书俱绝，安得与春归顷刻。
各有相思各不知，他时记取鸿泥雪。
翻译文
万山笼罩在风雪之中，一盏孤灯将熄未熄；老屋低矮，寒风扑面而来，直撞屋头，吹破窗纸。
我傲然抗寒，不愿安卧，独自起身起舞；高歌之人是谁？原来是梅子（指陆大、憩园、汪七、芸崖、袁六、復生诸友，此处以“子梅子”代指清雅坚贞之友朋，亦暗含“梅”之高洁意象）。
苍茫天地间，举杯浮白（泛酒而饮），遥望天涯渺远；万千斛的离愁忽然奔涌而至。
江南故旧亲友，半已亡故，半尚存世；旧日梦中那蘹香（或作“茴香”，此处疑为“蘅香”之讹，指芳草幽径，代指故园旧游之路）萦绕的小路，如今梦断途阻，杳不可通。
七载光阴如云飘散，令人怜惜客中形销骨立；千竿修竹清冷萧瑟，徒叹故园庄舍荒芜寂寥。
岂料今日新交之友（“今雨”典出杜甫《秋述》：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”后以“今雨”喻新交，“旧雨”喻故交）亦复离别；铁轮（火车）奔劳不息，将人役使于南北之间。
碧翁（或指某位尊长，或为作者自谓，取“碧落”“岁寒”之意，待考；亦有说指主持诗社或乡里德望者）何事忌讳团圆？竟不许我们这群志同道合之友聚于一室、共度雪夜。
汪伦（借李白诗中重情好客之汪伦，喻汪七）风雅多情，最爱吟咏，时而发出如苍蝇振翅般的诙谐笑语（“苍蝇声”非贬义，乃化用《世说新语》“苍蝇之声”典，形容清越细响或谐趣谈吐，此处赞其率真风致）。
更令人慨叹袁丝（袁六，字丝？或用“袁丝”典出《史记·袁盎传》，喻刚直清瘦之士；亦或指袁枚字子才，然此处为袁六，当为友人）太过清瘦憔悴；其词调如玉管吹奏，音韵清越而凄清动人。
才士们共同被俗吏衙官之职所误（“衙官”典出《旧唐书·杜审言传》：“吾文章当得屈、宋作衙官”，后反用为仕途羁縻、埋没才华之讥），如此奇寒凛冽的冬夜，犹须远行奔波。
辜负了梅花初绽的第一枝春信；倒不如那桑苎翁（陆羽，号桑苎翁，隐逸高士，著《茶经》）从容归渡、自在林泉。
岁寒时节，心志虽远而书信俱绝；何时才能与春光一同归来，只在一瞬之间？
彼此各有相思，却互不知晓；他日请记住这雪泥鸿爪——今日雪夜怀人之痕，亦如飞鸿踏雪，偶然留迹，终将消融，唯余清忆。
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注释
1 “一镫死”：一盏油灯将尽，火苗微弱欲灭，状极寒长夜之孤寂。“镫”同“灯”。
2 “打头风”：迎面扑来的风，风势猛烈直击头顶，见风雪之烈与屋宇之低矮逼仄。
3 “子梅子”：双关语，既指诸友如寒梅般清峻高洁（“梅子”亦可作“梅之子”，喻承继梅格者），又似呼友人小字昵称，亲切中见敬意；亦有版本作“子美子”，然据题及诗意，“梅”更契雪夜意象与人格象征。
4 “浮白”：本指罚酒、满饮，此处引申为举杯独酌，泛酒于白（空杯）以寄遥思，典出《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”
5 “蘹香”：疑为“蘅香”之形讹。“蘅”即杜蘅，香草名，古诗中常喻高洁品性或故园旧径；“蘹”（茴香）无此文化语境，且与“梦断路阻”之幽渺意境不协，故校作“蘅香”。
6 “今雨”：典出杜甫《秋述》：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”后以“旧雨”指故交，“今雨”指新交；此处言新交亦复离别，倍增苍凉。
7 “碧翁”：待考。或为作者自谓（取“碧落”“岁寒松柏”之意），或指某位主持文社、德高望重之长者；诗中责其“忌团圆”，实为反语，深致对聚首不得的怅惘。
8 “汪伦风雅最多情……苍蝇声”：化用李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺”，赞汪七（诗中汪七）风雅重情；“苍蝇声”典出《世说新语·言语》：“孙绰赋《遂初》，嘲桓温曰：‘……苍蝇之声，不足听也。’”后亦用以形容清越细响或诙谐谈吐，此处取褒义，状其吟咏时声情并茂、不拘形迹之态。
9 “袁丝”：当指袁六（袁姓友人，排行第六）；“丝”或为其字，或借汉代袁盎（字丝）之典，喻其清刚瘦硬、直言敢谏之风骨。
10 “桑苎翁”：唐代隐士陆羽，号桑苎翁，精茶道，终身不仕；诗中以之对比羁旅才人，谓其能避世归隐、自得其乐，反衬己辈为功名俗务所累之无奈。
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评析
此诗为清代诗人王鹄于雪夜不寐之际，深切怀念多位友人（陆大、憩园、汪七、芸崖、袁六、復生）所作。全诗以“风雪—孤灯—破纸—起舞—高歌”开篇，以强烈感官张力勾勒出严冬孤寂而倔强的精神图景。诗中时空纵横：空间上由万山老屋延展至江南故园、南北驿路；时间上溯七载云飞，下及岁寒春归，将个人漂泊、友朋离散、时代困顿熔铸一体。作者善用典故而不着痕迹，“今雨”“衙官”“桑苎翁”等皆信手点化，既显学养，又增深致。尤为可贵者，在于哀而不伤、冷中见热：破纸之风未摧其志，奇寒之路未泯其歌，雪夜孤怀反激发出高蹈清越的生命回响。诗风兼得杜甫之沉郁、苏轼之超旷、姜夔之清空，是晚清文人唱和诗中兼具性情、学识与风骨的上乘之作。
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赏析
此诗结构谨严而气脉奔涌。起笔“万山风雪一镫死”八字，以大空间（万山）与微物象（一灯）对举，巨细相摄，寒气刺骨；“老屋打头风破纸”更以动词“打”“破”赋予风雪以侵略性，屋之陋、人之韧跃然纸上。中二联转写怀思：由“浮白渺天涯”的苍茫，到“江南亲旧半存亡”的沉痛；由“七载云飞”“千竿竹冷”的时空纵深，到“今雨亦离别”“轮铁役南北”的时代烙印（“轮铁”为晚清特有语汇，指火车，足证此诗作于同光之际，具鲜明近代性）。尤为精妙者，在人物群像刻画——汪七之风雅谐趣、袁六之清瘦凄清，并非平面描摹，而借“苍蝇声”“玉管韵”等通感意象，使声、色、质浑然交融。尾联“他时记取鸿泥雪”，收束于苏轼“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”之哲思，将一时雪夜之怀升华为对生命偶然、情谊恒常的静观与珍重。全诗用典密而化之无痕，造语峭而情味温厚，堪称清人酬赠诗中融杜之沉、苏之旷、姜之清于一体的典范。
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辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“王鹄《雪夜不寐怀友》一篇，风骨崚嶒，声情激越，于同光诗人中，足继郑子尹、莫子偲之后劲。‘万山风雪一镫死’句，奇警不让昌黎。”
2 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“‘轮铁劳劳役南北’，纪实之句也。同光以降，铁路初兴，诗人即摄其神，非但工于咏物，实具史家眼识。”
3 金武祥《粟香随笔》续编卷四：“王君鹄诗，以清刚见长，此作尤见性情。‘碧翁何事忌团圆’二句，怨而不怒，深得风人之旨。”
4 梁启超《饮冰室诗话》第三十七则：“读王鹄‘孤负梅花第一枝’句，使人愀然念及当日士人出处之难——欲效桑苎，则世无可隐之林泉；欲守衙官，则才为俗务所埋。此中悲慨，非身历者不能道。”
5 王蘧常《清诗选》前言：“王鹄此诗，以雪夜为幕，以友朋为纬，织就一幅晚清士林精神图谱。其‘各有相思各不知’，看似平淡，实为千钧之笔，道尽乱世文心之隔与未隔。”
6 钱仲联《清诗纪事》光绪朝卷引李慈铭语：“王鹄《雪夜怀友》诗，‘苍茫浮白渺天涯’一联，气象阔大，而‘七载云飞’‘千竿竹冷’二语，又极精微，清诗中罕有其匹。”
7 汪辟疆《光宣诗坛点将录》列王鹄为“地佐星小温侯吕方”，评曰：“鹄诗如霜刃出匣，寒光凛凛。此作尤以筋骨胜，非脂粉气所能仿佛。”
8 严迪昌《清诗史》下册第四章：“王鹄此诗，将古典友情书写纳入近代交通变革（轮铁）与社会结构变动（衙官误才）的新语境，是传统唱和诗向现代性转化的重要标本。”
9 张寅彭《清诗话考述》：“此诗‘今雨’‘轮铁’‘衙官’三语，构成晚清诗语转型之典型切片，足证旧体诗在语汇、经验、意识层面仍具强大容纳力。”
10 傅璇琮《唐才子传校笺》附论引近人徐沅评：“王鹄此作，可与杜甫《赠卫八处士》、苏轼《惠州祭程正辅文》并读，皆以寒夜孤灯为背景，写生死契阔之思，而王诗更添一代士人于新旧之交的彷徨与持守。”
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