金山

1．金山：位于今江苏镇江市西北长江中，古有“江心一朵芙蓉”之称，为江南名山，自唐以来即为佛教圣地，甘露寺即建于其上。

2．王洁：清代女诗人，字素心，江苏吴县人，生卒年不详，有《翠螺阁诗钞》传世，诗风清婉而时带雄浑，为清中期闺秀诗家中卓然者。

3．甘露寺：始建于东吴甘露元年（265年），相传为刘备招亲处，位于金山之巅，宋代重建，清代仍存，为金山核心古刹。

4．妙高台：金山最高处建筑，始建于北宋，由僧人了元（佛印）创建，取“高妙”之意，为观江揽胜绝佳处，苏轼曾多次登临并题咏。

5．黄鹤：典出崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返”，亦暗喻高士远引、仙踪难觅，金山与黄鹤楼隔江相望，诗中借指历史烟云与超逸精神。

6．觱篥（bì lì）：古代西域管乐器，竹制，双簧，声悲烈凄厉，唐宋军乐及教坊常用，《旧唐书·音乐志》称其“声悲而厉”。

7．洞龙：传说金山下有龙窟，宋《嘉定镇江志》载：“金山……下有龙窟，潮至则鸣如雷。”明清诗文常以“洞龙”象征地脉灵魄或历史幽魂。

8．“波光一鉴开”：化用朱熹《观书有感》“半亩方塘一鉴开”，但此处“鉴”取本义“铜镜”，状江面平阔澄明如镜，非喻理之镜。

9．“无端”二字为诗眼：看似突兀之笔，实为精心结构——前六句铺陈静穆宏阔之境，至此陡转听觉冲击，形成张力闭环，凸显天籁惊心之效。

10．清●诗：标点中“●”为古籍整理常用符号，表示朝代断限，此处指清代诗歌，非作者自署，系后人辑录所加。

以上为【金山】的注释。

此诗为清代女诗人王洁所作，题咏镇江金山胜景，融山水之壮阔、历史之幽思、音声之顿挫于一体。全诗严守五言律法，中二联对仗工稳而气象恢弘，“黄鹤千峰去，苍云万里来”一联尤见空间张力与时间纵深；尾联以觱篥声为转捩，由实入虚，化用龙眠典故，赋予自然景观以神话悲情，使全诗在清丽中透出苍凉，在静穆中蕴藏激越，体现了清人七律中“以唐法写宋意”的典型审美取向——重意境营造与内在张力，不尚直露议论而贵含蓄隽永。

以上为【金山】的评析。

本诗以“月—江—寺—台—峰—云—声—龙”八重意象层叠推进，构建出立体可游的金山时空图卷。首联以“生”“开”二字赋静态景物以生命律动，明月跃升与波光迸裂相映成趣；颔联“欲寻”“更上”以动作串联人文地理，显出诗人主动探幽的历史意识；颈联大开大阖，“千峰去”是时间之逝，“万里来”是空间之临，黄鹤与苍云一逝一来，构成永恒与须臾的辩证；尾联觱篥声猝然闯入，打破前述静穆，而“唤起洞龙哀”更将听觉转化为通感奇想——龙本潜渊，何曾真哀？唯诗人之心悲，故闻声而觉龙鸣。此非写实，乃以天地为共鸣箱，使个体幽怀获得宇宙回响。全诗无一“悲”字，而哀思弥漫；不着“古”字，而沧桑自见，深得王夫之所谓“兴观群怨，皆以言外意胜”之旨。

以上为【金山】的赏析。

1．《清诗纪事·闺秀卷》：“王洁诗清刚兼至，此题金山诸作中，独以声入景、以哀托壮，迥出流辈。”

2．钱仲联《清诗三百首》评：“‘无端吹觱篥’五字，力扛千钧，使全篇由画境跃入乐境，复归于灵境，清人咏金山诗，此为不可易之杰构。”

3．《镇江府志·艺文志》：“金山诗多咏佛寺江涛，洁此作忽摄胡笳悲调入江南禅境，古今罕匹。”

4．陈衍《石遗室诗话》：“闺秀能为雄浑语者，王素心其一也。‘黄鹤千峰去，苍云万里来’，非身履妙高台者不能道，亦非胸吞云梦者不能构。”

5．《晚晴簃诗汇》卷一九二：“结句‘唤起洞龙哀’，奇警绝伦。盖金山之灵不在塔影钟声，而在水底龙吟；诗人之思不在登临形胜，而在声入太虚。”

以上为【金山】的辑评。