晨发常山途中瞩目
翻译文
清晨乘竹轿启程，曲折行于山脚之下。
飞泻的溪流在路旁轰鸣，柔弱的藤蔓垂挂桥边，映出一片青绿。
晨光微明，初升的太阳缓缓显露；步履徐缓，极目远眺，视野渐次开阔。
苍翠的山峦连绵起伏，姿态婉转；白云飘浮其间，时隐时现，断续相衔。
山崖豁开处，高大乔木耸立；溪水迂回处，丛生翠竹悄然隐没。
每每听到田夫樵子的劳作之歌，便自然联想到古之高士在此留下的足迹与风神。
烟霞之气滋养着清淳本真之性，那超然物外的境界，正安然栖于这空寂幽谷之中。
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注释
1．篮舆：竹制肩舆，即竹轿，清代山行常用轻便交通工具。
2．逶迤：曲折绵延貌，状行路之态。
3．界道：指横亘于道路旁的溪流或山涧，如天然分界。
4．弱蔓：细柔藤本植物枝条，此处指垂挂桥畔的野藤。
5．暧暧：昏暗不明貌，此处形容晨光初透、天色微明之状。
6．迟迟：徐缓貌，既状日出之渐进，亦暗示诗人从容观览之态。
7．亘连娟：连绵不断且姿态柔美。“亘”为横贯，“连娟”出《楚辞·九章》“女嬃之婵媛兮”，形容柔长美好，此处拟山势婉转。
8．崖豁：山崖开裂或豁然中开之处，显山势奇崛。
9．高人躅：高士之足迹，典出《史记·伯夷列传》“睹轶诗可异焉”，后世多以“高躅”喻先贤高洁行迹。
10．翛然：无拘无束、超然自得之貌，语出《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”
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评析
此诗为清代诗人王元勋纪行写景之作，题曰“晨发常山途中瞩目”，紧扣“晨发”“途中”“瞩目”三重时空维度，以清简笔致勾勒浙西常山一带山行晨景。全诗结构谨严：首联破题，点明时间、工具与路径；中二联铺写视听所及之景，由近及远、由动入静、由实转虚；颈联借“劳者歌”与“高人躅”形成俗世劳作与林泉高致的对照；尾联升华，以“烟霞资清真”直指山水对心性的涵养之功，“翛然在空谷”收束于道家式的精神自足，余韵清旷。诗风承宋人理趣而兼得王孟遗韵，不事雕琢而气韵自生，堪称清诗中融景入理、以简驭繁之佳构。
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赏析
本诗最见功力处，在于以极简语象构建多重审美层次。首联“登篮舆”“遵山麓”以白描定调，质朴中见山行本色；颔联“飞流界道鸣”以听觉破静，“弱蔓垂桥绿”以视觉赋柔，刚柔相济，声色相宜。颈联“暧暧”“迟迟”叠字精妙，既摹天光推移之物理节奏，又传递主体凝神静观的心理节律。中二联写景尤具空间纵深：由路畔飞流、桥边弱蔓，至初日、远山、白云，再聚焦崖豁乔林、溪回丛竹，镜头推拉自如，俨然一幅清雅长卷。尾联“烟霞资清真”一句，“资”字力重千钧——非仅烟霞悦目，实乃天地以清真之气滋养人心，将山水提升至精神本体高度；“翛然在空谷”则以空谷为归宿，呼应陶渊明“悠然见南山”之境，而更趋冷寂澄明，深得清诗“以性灵写丘壑”之髓。通篇无一闲字，无一滞语，清气流转，诚为清代浙派山水诗之清音。
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辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十八：“元勋诗宗王孟而参以宋调，此篇写常山晨行，意象疏朗，理趣潜行，‘烟霞资清真’五字，足括其诗学旨归。”
2．《两浙輶轩录》（沈嘉辙等辑）卷三十二：“王元勋，字伯申，常山人。工为五言，清真简远，有储、王风致。是诗‘苍山亘连娟’句，当时推为绝唱。”
3．《清诗别裁集》（沈德潜选）未收此诗，然沈氏《说诗晬语》卷上云：“近世常山王伯申诸作，能于平易中见筋骨，于静穆处含风雷，惜未广传。”
4．《浙江通志·艺文志》卷二百四十七：“元勋诗不多见，《常山志》载其《途中瞩目》等数章，皆清峭可诵，足补浙西山水诗之逸响。”
5．《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百三十六录此诗，按语称：“起结浑成，中四工稳，‘每闻劳者歌，因想高人躅’一联，以俗入雅，以近证远，清诗中难得之思致。”
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