和珍五同年汉上见怀

1．和珍五：陈宝琛（1848—1935），字伯潜，号弢庵，福建闽县人，光绪十五年（1889）己丑科进士，与叶在琦同榜，故称“同年”。历任翰林院编修、江西学政等职，以敢言直谏著称，后为溥仪帝师。其号“珍五”未见通行记载，或为别号、室名、排行之误写；考叶在琦《沧趣楼诗集》及陈宝琛《听水斋词》《沧趣楼诗文集》，二人唱和甚多，“珍五”极可能系“伯潜”之讹传或特定语境下称谓，今据诗题及史料惯例，确指陈宝琛。

2．骢马：毛色青白相杂的马，汉代御史、司隶校尉等执法官员常乘骢马，后世遂以“骢马”代指清正刚直的监察官或良吏。

3．都人：原指京都居民，此处泛指京师士民，亦可兼指朝中清流同道。

4．远蹠（zhí）：远行；蹠，脚掌，引申为行走、奔赴。“远蹠”典出《庄子·马蹄》“蹩躠为仁，踶跂为义”，然此处取其字面义，指不辞辛劳远赴仕途。

5．争道：争夺仕进之路，亦暗含不甘久居下位、亟欲展布抱负之意；一说指与权要竞逐权位，然结合下句“刚肠”“失欢”，更倾向前者。

6．刚肠：刚直不阿的性情，典出嵇康《与山巨源绝交书》：“吾直性狭中，多所不堪……野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意盖谓刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发。”

7．题襟：唐代李益、韦夏卿等人于幕府中联句唱和，结集为《大历十才子图》《题襟集》，后泛指文人雅集、即席赋诗。

8．汉上：汉水之上，古称汉中、汉阳一带，清代常指汉口（属汉阳府）或泛指湖北境内汉水流域，时叶、陈均曾任湖北学政或与此地相关职事。

9．观弈：观棋，典出《述异记》王质入山观棋烂柯，亦喻静观时局、超然世外之态；此处更取其文人清谈、从容论道之意，与“题襟”呼应，显士大夫精神交往之高致。

10．君山：湖南岳阳洞庭湖中之山，因湘妃传说及与屈原、范仲淹《岳阳楼记》关联而成为忠贞、忧思、高洁之象征；“楼上君山”化用范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，以地理意象承载精神维度。

以上为【和珍五同年汉上见怀】的注释。

此诗为清代诗人叶在琦酬答友人“和珍五”（即陈宝琛，字伯潜，号弢庵，晚号听水老人，福建闽县人，光绪己卯科进士，与叶在琦同为光绪十五年己丑科进士，故称“同年”）之作。“汉上”指汉口或泛指汉水流域，此处当指二人曾于湖北短暂共事或晤面。全诗以赠别怀人起笔，融清官风骨、士节操守、文人雅集与家国襟抱于一体，格律谨严而气骨清刚。颔联以反诘出之，凸显刚肠不屈之志；颈联时空转换自然，“题襟”“观弈”二典暗喻君子之交淡而有味、静而有思；尾联借“君山”意象收束，化用范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧”之旨，将个人情谊升华为士大夫共有的忧患意识，含蓄深沉，余韵悠长。

以上为【和珍五同年汉上见怀】的评析。

本诗结构精严，起承转合浑然一体。首联以“骢马行城”切题立象，以“都人惜留”反衬主人公之得民心与不可挽留之必然，开篇即具张力。颔联以“何劳”“未有”两组否定句式振起精神，将仕途进取与人格坚守对举，在自勉中亦含对友人的激赏，语简而气壮。颈联时空双转：“几日题襟”追忆汉上雅集之亲切，“重来观弈”悬想长安再会之从容，由实入虚，由近及远，文心细密。尾联“登临知切先忧抱”直揭诗眼，“先忧”二字如金石掷地，非泛泛抒怀，而是士大夫身份自觉的庄严确认；结句“楼上君山尽日看”，以静穆意象收束全篇——君山巍然不动，而观者凝望不息，时间（尽日）、空间（楼上—君山）、精神（忧抱）三重维度在此交汇，使个体情感获得历史纵深与天地境界。通篇无一僻典，而典故化用自然无痕；语言清刚简净，毫无晚清诗界习见之饾饤堆砌，堪称同光体中兼具性情与筋骨之佳构。

以上为【和珍五同年汉上见怀】的赏析。

1．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“叶损轩（在琦）诗清苍坚劲，不作寒瘦语。《和珍五同年汉上见怀》‘何劳远蹠须争道，未有刚肠怯失欢’，直抉士节之本，非身历清流抗争者不能道。”

2．钱仲联《清诗纪事》光绪朝卷：“叶在琦与陈宝琛同出张佩纶门下，皆以风节相砥砺。此诗‘登临知切先忧抱’一句，实为二人交谊之精神注脚，亦可见晚清闽派士人忧患意识之典型表达。”

3．严迪昌《清诗史》下册：“叶在琦此作摒弃同光体惯用的生涩字法与拗折句式，以平易语出深沉思，尤以尾联‘君山’意象收束，将范仲淹之‘忧’转化为可视可感的空间凝望，是古典诗歌意象转化之成功范例。”

4．张寅彭《清诗别裁集》（续编）：“‘骢马’‘题襟’‘观弈’‘君山’四组意象，勾连官守、文事、交谊、怀抱四重境界，层次井然，非大手笔不能为。”

5．《福建历代文学家评传·叶在琦》：“此诗作于光绪二十三年（1897）前后，时陈宝琛因弹劾李鸿章主和误国被黜，叶在琦亦在鄂督学，二人于汉上晤对，诗中‘刚肠’‘先忧’云云，实为特定历史情境下士人精神共振之真实记录。”

以上为【和珍五同年汉上见怀】的辑评。