病中杂咏十首其七

1. 头陀：梵语dhūta音译，原指佛教中修苦行的僧人，此处借指生活简朴、自律清苦之人。

2. 不出家：指陆游身为士人，并未真正剃度为僧，但生活方式与心境近似头陀。

3. 杜陵归老有桑麻：杜陵，指杜甫，因其祖籍杜陵，后人常以“杜陵”代称杜甫。此句言自己如杜甫晚年归隐一般，回乡务农，过田园生活。

4. 桑麻：泛指农耕生活，象征隐居自给自足的状态。

5. 小鼎：小型煮茶器具，反映诗人讲究生活细节，亦体现其雅趣。

6. 初翻浪：形容水刚沸腾时泛起波浪状气泡，用于描写煮茶情景。

7. 灯映寒窗自结花：灯光照射在冷窗纸上，因温度差异或水汽凝结，形成类似花朵的图案，古人称之为“灯花”，常被视为吉兆或诗意之象。

8. 残药：指服药后残留的药味或药渣，暗示诗人长期患病。

9. 愁境界：指因病痛和年老而产生的忧愁情绪。

10. 断纸题诗字乱斜：在零散废弃的纸上题写诗句，字迹歪斜，既反映病体无力，也体现不拘形式、率性而为的艺术态度。

以上为【病中杂咏十首其七】的注释。

这首诗是陆游《病中杂咏十首》中的第七首，表现了诗人病中静养时淡泊宁静、超然物外的心境。全诗以日常生活场景为切入点，通过“茶”“灯”“药”“书”“诗”等意象，勾勒出一位退居乡里、身心俱疲却努力寻求内心安宁的老年诗人形象。语言平实而意境深远，既有对身体病痛的轻描淡写，也有对精神自由的执着追求。尾联“等闲一事还超俗，断纸题诗字乱斜”尤为精妙，于琐碎中见高致，体现了陆游晚年诗风趋于冲淡、自然而又不失风骨的特点。

以上为【病中杂咏十首其七】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“身似头陀”开篇，立定基调——虽处尘世，心向方外，将自身定位为精神上的修行者。“杜陵归老有桑麻”一句，巧妙借用杜甫晚景自况，既表达归隐之志，又暗含对国家命运的关切与无奈。颔联转入具体生活画面，“茶煎小鼎”与“灯映寒窗”对仗工整，视觉与听觉交融，动静相宜，营造出冬夜静谧温暖的氛围。颈联由外物转向内心，“残药离愁”“乱书理涯”写出诗人从病痛与烦扰中逐步解脱的过程，体现其自我调适的能力。尾联点睛，“等闲一事还超俗”看似平淡，实则蕴含哲理：真正的超脱不在远离尘嚣，而在日常中保持心灵的自由。末句“断纸题诗字乱斜”以形象收束，字迹虽乱，情致愈真，正是“无意于工而无不工”的艺术至境。全诗无激烈之语，却深藏坚韧之志，展现了陆游晚年“老去诗篇浑漫兴”的美学追求。

以上为【病中杂咏十首其七】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》：“晚岁诗多萧散，此等尤得陶韦遗意。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷十六引纪昀语：“通体清空，无一点尘滓气，真能于病中见道者。”

3. 《历代诗发》评：“写病中情事，不着一愁字，而愁境自现；言超俗之意，不用一奇语，而风致宛然。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游晚年作品往往在琐屑中见情趣，于衰飒处显生机，此诗‘断纸题诗’一语，最足代表其‘衰而不伤’之致。”

以上为【病中杂咏十首其七】的辑评。