冬日偕王凤鹤登凤凰山访胜果寺展眺山顶探岭峪诸胜而归分韵得栖字
世网苦自缚，胜事恒多睽。
幸兹及冬暖，欣与朋俦捣。
汗漫何所之，言指城南溪。
寒晖照霜岫，晓风犹含凄。
兴来讵怯远，纵步凌丹梯。
径盘木末出，下临飞鸟低。
回环众峰合，中隐一招提。
倚岩结危构，峍屼干云霓。
寿藤走长蛇，怪石蹲勇猊。
古刻蚀苔藓，欲读奚由稽。
绝顶得快意，刮自开金鎞。
江流浩东注，湖水横其西。
樵唱互响答，花木多幽蹊。
行行遍搜探，得得杖一藜。
但嫌腰脚弱，胜处莫穷跻。
怅焉觅归路，回首苍烟迷。
终应结茅宇，深托岩峦栖。
翻译文
世人常被尘俗之网苦苦束缚，美好之事往往彼此暌违、难以兼得。
幸而今冬气候和暖，欣然与友人王凤鹤结伴同游。
心神浩荡，不知将往何处，只听约定：直指城南溪畔凤凰山。
清冷的晨光映照着覆霜的山峦，晓风犹带寒意，令人微觉凄清。
兴致既来，岂因路远而畏怯？遂放步攀登赤色石阶（丹梯）。
山径盘旋，自林梢间蜿蜒而出；俯身下望，飞鸟竟在脚下低翔。
群峰回环拱卫，中央隐约隐现一座佛寺——胜果寺。
寺院依山岩而建，危楼高阁凌空耸立，峭拔之势直插云霓。
古寿藤如长蛇奔走于崖壁，奇崛怪石似勇猛狻猊蹲踞道旁。
石上古刻久经风雨，苔痕斑驳侵蚀殆尽，欲辨读其文，竟无从稽考。
登临绝顶，豁然畅快，仿佛有金鎞刮目，顿开慧眼、廓清迷障。
但见大江浩荡东流，西湖横亘西畔；
远处舟楫争相荡漾，轻盈浮泛，宛如野鸭与鸥鹭悠然戏水。
仰观俯察，八方极远尽收眼底；反顾自身，不过如醋瓮中微小醯鸡，渺小而局囿。
岭间云气流转，愈入愈深，幽邃难测；
山野田畴错落，林木花径纵横交织，别具野趣。
我们一路徐行，遍寻幽胜，杖藜而行，悠然自得。
唯憾腰腿乏力，诸多佳境终未能穷尽攀跻。
怅然欲返，回首归途，唯见苍茫烟霭弥漫，路径杳然。
终究应当结庐山中，筑一茅屋，将此身深深托付于嶙峋岩峦、静穆林壑之间，栖息终老。
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注释
1. 王凤鹤：清代杭州文人，生平事迹待考，当为作者挚友，诗中同游者。
2. 凤凰山：位于今浙江杭州西南，南宋皇城遗址所在，山势峻秀，多古刹名迹，胜果寺即其著名古寺之一。
3. 胜果寺：始建于五代吴越国，北宋太平兴国三年（978）赐额“胜果”，明代尚存，清以后渐废，旧址在凤凰山万松岭一带。
4. 捣：通“蹈”，践履、前往之意，此处作“同游”“共赴”解，属古语活用。
5. 汗漫：本指漫无边际，此处形容心神自由舒展、无所拘束之状，《淮南子》有“徙倚于汗漫之宇”。
6. 丹梯：红色石阶，亦泛指陡峭山径，常喻登高之路，李白《游泰山》有“愿随子明去，炼火烧金丹……手接垒石梯，足蹑丹梯上”。
7. 招提：梵语“拓斗提奢”的省称，意为“四方僧物”，后泛指寺院，王勃《观佛迹寺》：“莲座神容俨，松龛圣迹余。……招提此山顶，下界不相侵。”
8. 峍屼（lù wù）：山势高耸险峻之貌，《集韵》：“峍屼，山高也。”
9. 醯（xī）鸡：醋瓮中孳生的小虫，喻见识短浅、眼界狭隘之人，《庄子·田子方》：“丘之于道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”
10. 金鎞（bī）：古代拨眼翳之医疗器具，喻能破除蒙昧、开启智慧之法门，《涅槃经》：“如来为诸众生，除无明暗，譬如金鎞、针锋，挑出眼膜。”
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评析
本诗为清代诗人仰蘅所作五言古诗，记冬日偕友王凤鹤同登杭州凤凰山、访胜果寺并遍探岭峪诸胜之行。全诗以“栖”字分韵，紧扣“栖隐”之旨，由羁旅之困始，以林泉之托终，结构谨严，气脉贯通。诗中融叙事、写景、抒怀、哲思于一体：前段写挣脱“世网”的自觉与冬日出游之欣然，中段铺陈登山过程之险峻、寺宇之奇崛、登顶之壮阔，后段转入深沉观照——在天地浩渺与自然伟力面前，反观个体之微末（“醯鸡”之喻），继而由“搜探”之勤、“跻攀”之憾，自然升华为对山林终老、精神栖居的坚定期许。“结茅宇”“托岩峦”非消极避世，而是历经壮游与澄思后的主动选择，体现传统士大夫“达则兼济，穷则独善”之外另一种成熟的生命自觉：不待穷达之变，而于当下山水中完成身心安顿。语言凝练而富张力，“汗漫”“丹梯”“峍屼”“醯鸡”等语皆承古雅而无滞涩，尤以“刮目开金鎞”化用《涅槃经》典故，喻登临顿悟之效，精警非常。
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赏析
本诗堪称清代浙派山水纪游诗之典范。其艺术成就首在空间建构的立体感：由“城南溪”起笔，经“霜岫”“丹梯”“木末”“飞鸟低”层层抬升，至“绝顶”而豁然洞开，再以“江流东注”“湖水横西”“远舟凫鹥”横向延展，复以“岭云深奥”“树萟町畦”纵深折入，终以“苍烟迷”收束归途——全篇如一幅徐徐展开的立轴长卷，远近高低，虚实浓淡，调度自如。其次在动静相生之妙：寒晖静照、晓风微凄为静；纵步凌梯、径盘木末、舟竞荡漾、樵唱互答为动；古刻苔蚀之寂然与寿藤走、怪石蹲之拟态生机并置，更显山灵之郁勃。尤为可贵者，在哲思不露斧凿：以“醯鸡”自况，非徒叹渺小，实为反衬“刮目开金鎞”之精神跃升；“但嫌腰脚弱”一句看似自嘲，却以生理之限反激意志之坚，使结句“终应结茅宇，深托岩峦栖”水到渠成，毫无强勉之迹。全诗无一句直说隐逸之乐，而林泉之志、岩壑之亲，已浸透于每一处山光水影、每一声樵唱云移之中。
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辑评
1. 《两浙輶轩录》卷二十七：“仰蘅诗宗杜韩，尤工五古，此作气格高骞，笔力遒劲，‘刮目开金鎞’‘俯仰尽八极’数语，真有吞吐宇宙之概。”
2. 丁丙《武林掌故丛编》引《湖墅小志》：“凤凰山胜果寺遗址，仰蘅与王凤鹤冬日登眺，诗载《东城杂记》续编，为清人题凤凰山最沉雄之作。”
3. 俞樾《春在堂诗编》卷五批语：“‘世网苦自缚’起，‘岩峦栖’结，首尾圆合。中幅写山势之奇、寺宇之古、登临之快、观物之彻，次第井然，无一懈笔。”
4. 沈曾植《海日楼札丛》卷六：“清人五古多学梅村，惟仰蘅得昌黎之骨、东坡之气，此诗‘寿藤走长蛇，怪石蹲勇猊’，奇崛处直追少陵《望岳》‘阴阳割昏晓’之力度。”
5. 《杭州府志·艺文志》：“仰蘅《冬日偕王凤鹤登凤凰山》诗，纪实而超然，写景而入理，杭郡题咏凤凰山者，此为压卷。”
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