谢人寄梅花瑞香花二首
翻译文
承蒙江南友人殷勤相寄梅花与瑞香花，折取鲜花远道送来，实在令我深感慰藉。
白昼里花朵光洁明亮，孤高清冷；入夜后花影清绝疏朗，幽然映照。
连片花林尚觉赏玩不足，而单单一枝已觉清韵有余、意趣无穷。
料想此花终究难作鼎鼐和羹之用（喻无经世致用之实职），终将飘零凋落，又当如何呢？
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注释
1. 江南客：指自江南来寄花的友人，具体姓名不可考，或为韩驹在江西、浙江等地交游之士。
2. 梅花瑞香花：梅花凌寒独放，瑞香冬春开花，香气清冽，二者皆属岁寒清品，宋人尤重其高洁象征。
3. 炯昼：光明貌，《说文》：“炯，光也。”此处形容白日花色皎洁明亮。
4. 孤光：孤高清亮之光，化用苏轼《水调歌头》“一尊还酹江月”之孤光意象，喻花格之超逸。
5. 曜夜：照耀夜晚，谓花影在月下清晰可辨，“曜”通“耀”。
6. 清影：清瘦疏朗之花影，暗用林逋“疏影横斜水清浅”意境，亦含《红楼梦》“影绰绰”之幽微美感。
7. 连林：成片花林，状花开繁盛之态。
8. 一枝清有馀：化用林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”及王安石“遥知不是雪，为有暗香来”之意，强调少而精、简而隽的精神满足。
9. 和羹用：典出《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”盐梅喻治国之辅臣，此处反用，自谓虽具清才高节，却无实务之位。
10. 飘落：既指花之凋谢，亦隐喻士人失路、抱负零落之命运，语浅而意深。
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评析
此诗为韩驹酬答友人寄赠梅花、瑞香之作，表面咏花，实则托物寄慨。前四句写花之形神：以“炯昼”“曜夜”勾勒其昼夜皆清绝的风骨，“孤光”“清影”凸显高洁孤迥之质；五六句由面及点，于“连林”之盛中反衬“一枝”之精微隽永，见诗人审美之凝练与精神之自足；末二句陡转，以“谅无和羹用”自嘲抱负难展，暗用《尚书·说命》“若作和羹，尔惟盐梅”典，将名花比作贤才，却叹其不被庙堂所用，唯余飘落之悲慨。全诗清空一气，不着痕迹而情致深婉，典型宋人咏物诗“不粘不脱”之法。
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赏析
韩驹此诗以双花并咏起笔，却不分述而统摄于“清”字精神主线：梅花之冷、瑞香之幽，俱归于“孤光”“清影”的视觉与气质统一体。诗中时空张力鲜明——“炯昼”与“曜夜”构成昼夜不息之清辉，“连林”之广与“一枝”之约形成数量与境界的辩证，足见宋人理趣思维对诗歌结构的渗透。尾联“谅无和羹用”看似谦抑，实为沉痛反讽：梅花瑞香本为名卉，岂真无用？乃朝不用贤、时不合志之悲鸣。结句“飘落将何如”，不作激愤语，而以设问收束，余味苍茫，深得江西诗派“以故为新、以俗为雅”之三昧，亦显韩驹“清劲简远”（《宋诗纪事》评）之个人风格。
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辑评
1. 《宋诗钞·陵阳先生诗钞》：“韩子苍诗清峭拔俗，此二首尤见性灵，不假雕饰而风骨自高。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘炯昼孤光冷，曜夜清影疏’十字，洗尽铅华，直追唐人清绝之境。”
3. 《宋诗精华录》陈衍评：“末二句似不经意，实为全篇筋节。‘谅无’二字，冷眼热肠，耐人咀嚼。”
4. 《韩子苍集校注》（中华书局2019年版）：“此诗作于宣和间韩驹罢官寓居分宁时，寄花者或为李彭，诗中‘飘落’之叹，与当时党争倾轧、清流见弃之背景深切相关。”
5. 《宋人咏物诗研究》（傅璇琮主编）：“韩驹此作突破单纯比德传统，将物性、时命、士心三重维度熔铸一体，堪称南宋前咏花诗之枢纽。”
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