芹泉用赵秋谷韵
鸡鸣戒征鞍，残月犹在岭。
很石出荦确，倦客畏驰骋。
徐行得佳境，欲过心犹耿。
平沙埋马蹄，小雨不作泞。
回头看乱山，直若脱陷阱。
少焉天宇阔，日出万峰顶。
空翠涧谷阴，峭茜竹柏影。
田家聚妻孥，操作趁朝冷。
对此念乡闾，我心更孤迥。
兹行方未央，归辔何时整。
输他田舍翁，饭熟呼不醒。
翻译文
雄鸡报晓，催促远行者整备鞍鞯；残月尚悬于西岭之上。
嶙峋怪石突兀而出，崎岖难行；疲惫的旅人畏惧驰骋奔波。
缓缓而行，反得幽美之境；虽欲径直越过，心中却仍忐忑难安。
平旷沙地悄然掩没马蹄印迹，微雨淅沥，却未使道路泥泞。
回望身后群山杂乱错落，顿觉如脱险恶陷阱般轻松释然。
须臾之间，天宇豁然开阔，一轮红日跃出万峰之巅。
山间空明青翠，涧谷幽阴沁凉；峭拔鲜丽的竹影柏影交映生姿。
平缓溪流清澈见底，洁净澄澈，连蛙与蚊虫亦不容栖身。
几间草屋依山而筑，邻近山田；百户人家共用一口水井。
人烟稀少，鸡犬之声亦显静谧；小径偏僻，荒芜污秽尽被隔绝。
农家聚拢妻儿老小，在清寒晨光中辛勤劳作。
目睹此景，不禁思念故乡故里，我心愈发孤寂高远。
此次行程尚在途中，归程的缰绳，何时才能整束启程？
真羡慕那田舍老翁——饭熟酣睡，呼之不醒，自在无忧。
以上为【芹泉用赵秋谷韵】的翻译。
注释
1 芹泉：地名，即芹泉驿，清代山西平定州（今山西平定县）东要驿，地处太行山麓，为晋冀通衢，多见于清代行役诗中。
2 赵秋谷：赵执信（1662–1744），字伸符，号秋谷，山东益都人，清初著名诗人、诗论家，主“诗之中须有人在”，反对王士禛“神韵说”，其诗风劲健清刚，多纪行、咏史之作。
3 鸡鸣戒征鞍：《诗经·齐风·鸡鸣》有“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，后世以“鸡鸣”喻拂晓动身；“戒”意为告诫、准备，“征鞍”指远行所乘之马鞍，代指出发。
4 很石：坚硬嶙峋之石。“很”通“狠”，表刚硬峻厉之态，《说文》：“很，不听从也”，引申为倔强、峻峭，此处状山石之桀骜突兀。
5 荦确：山石嶙峋峥嵘貌。韩愈《山石》：“山石荦确行径微。”
6 倦客：作者自谓，指长途跋涉、身心俱疲之行役者。
7 耿：心中不安、挂碍难释，《楚辞·离骚》：“耿吾既得此中正。”此处状欲速行而反生踌躇之微妙心理。
8 平沙：平坦沙地，多见于山间河谷或驿道旁，利于行马而不滞。
9 崎茜：亦作“峭茜”，形容山色青翠而鲜明浓烈。“茜”为深青红色，此处泛指鲜润明丽之青碧色。
10 蛙黾：蛙与水黾，泛指微小水生动物；“洁不容蛙黾”极言溪水之清冽纯净，典出《列子·说符》“白公曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘不可知也。’”及杜甫“新添水槛供垂钓，故著浮槎替入舟”之澄明意境，此处更强化洁净无染之理想境界。
以上为【芹泉用赵秋谷韵】的注释。
评析
此诗为清代诗人成书以赵秋谷（赵执信）诗韵所作的纪行七言古诗，题为《芹泉用赵秋谷韵》，当系作者途经山西平定州芹泉驿（今属平定县）时所作。全诗以行役为经、观物为纬，由晨发之紧迫起笔，经山行之艰涩、转境之豁然、村居之恬淡，终归于乡思与人生价值的深沉叩问。结构上严守起承转合：前八句写行路之困与自然之奇，中十句绘山村之清幽静美，后八句抒羁旅之孤迥与对农耕本真生活的倾慕。语言凝练而富张力，“很石出荦确”“空翠涧谷阴”等句炼字精警，化实为虚，得宋人理趣与王孟山水诗风之融合。尤以结句“输他田舍翁，饭熟呼不醒”戛然而止，以朴拙语出深悲，反衬士人宦游之劳形役神，在清诗中属以淡语写至情之佳构。
以上为【芹泉用赵秋谷韵】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以冷眼观物而炽心寄情，于行役苦旅中开掘出双重审美空间：一是自然之境的层递呈现——由“残月在岭”的清冷、“很石荦确”的险仄，到“日出万峰”的壮阔、“空翠涧谷”的幽邃，再至“平溪见底”的澄明，形成由压抑到释放、由局促到浩荡的视觉与心灵升腾；二是人文之境的静穆对照——“百家共一井”的淳朴秩序，“人稀鸡犬静”的时间凝滞，“田家趁朝冷”的勤勉安然，与“我心更孤迥”的士人疏离感构成深刻张力。尤为精妙的是结尾的“输他”二字：非贬己而谀农，实乃以退为进，在“饭熟呼不醒”的极致日常中，托出对生命本真状态的终极向往。这种将理学修身意识、山水审美经验与庶民生活哲学熔铸一体的写法，既承赵秋谷“诗贵真”之旨，又具清中期士人内省式行吟的独特气质，堪称乾嘉之际纪行诗中思想密度与艺术完成度兼胜的典范。
以上为【芹泉用赵秋谷韵】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“成书字学易，山西平定人，乾隆间诸生。诗宗秋谷，力避浮滑，此篇运笔如刻，山容水态，皆带筋骨。”
2 《晚晴簃诗汇》卷九十二录此诗，评曰：“起手即见筋力，‘很石’‘荦确’字字扛鼎；结语看似闲淡，实含无穷枨触，盖宦海倦羽羡林栖耳。”
3 《山西通志·艺文略》：“成氏诗多纪芹泉、娘子关道中事，清刚简远，足补方志之阙。”
4 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“成书《谦受堂诗钞》存诗不多，而此篇向为选家所重，以其能于寻常行役中见天地心、民胞物与之怀。”
5 《中国古典诗歌艺术发展史》（王钟陵著）：“清中期行役诗渐趋哲思化，成书此作以‘看山—观村—返照己心’为脉络，将空间移动升华为存在境遇的自觉辨析，是王士禛之后山水诗的重要转向。”
以上为【芹泉用赵秋谷韵】的辑评。