次牧《翁六月七日迎河东君于云间喜而有述》诗
翻译文
雕饰精美的窗棂、朱红的门扉，那是莫愁般娴雅淑静的居所；桃林溪涧、藤蔓幽溪，通往云间之路并不遥远。
今夜我们心意相通，共执月形团扇吟咏新诗；犹记当年初逢，你倾耳聆听我车驾如雷驰来的情景。
对镜理妆，眉黛轻蹙亦成画谱；五色晕染的罗裙随步轻移，恍若朝霞升腾。
一队吴地女子齐唱采莲歌而来，争相注目——那越地佳人（指河东君柳如是）风姿绝代，真比花更娇艳！
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注释
1. 翁：朱隗自称。朱隗（约1605—1672），字子殷，江苏华亭（今上海松江）人，明末清初著名诗人、学者，与陈子龙、李雯并称“云间三子”，入清不仕，隐居著述。
2. 河东君：柳如是（1618—1664），本名杨爱，后改名是，字如是，号河东君、蘼芜君，明末清初杰出女诗人、书画家，才情卓绝，气节凛然，曾嫁钱谦益，但早年与云间诸名士多有诗文往还。
3. 云间：松江府别称，因西晋陆云曾任华亭令，尝自谓“云间陆士龙”，后世遂以“云间”代指松江。
4. 莫愁家：化用古乐府《莫愁乐》及南朝梁武帝《河中之水歌》“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁”，喻指女子居所清雅贞静，非指实有其人，亦暗赞柳氏品性高洁如古之莫愁。
5. 桃涧藤溪：泛指云间山水清幽之境，或特指松江境内桃溪、藤溪等实景，用以点明迎迓地点之清丽。
6. 月扇：团扇之雅称，形圆如月，常为文人雅士持赠、题咏之物；此处“吟月扇”指二人共执团扇、即席赋诗，体现诗酒风流与精神契合。
7. 雷车：《楚辞·离骚》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英……扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾”，王逸注：“鸾，俊鸟也，以玉为车，以金为勒。”后世诗文中“雷车”多喻车驾迅疾尊贵，此处指朱隗亲赴迎迓之车驾，取其声势与诚意，非实写雷霆，乃以壮语写深情。
8. 上眉鸾镜：指对镜画眉；鸾镜为古代妆镜，常铸鸾凤纹饰，典出《异苑》“罽宾王得鸾鸟，三年不鸣，其夫人曰：‘尝闻鸾见影则鸣’，悬镜照之，鸾睹影悲鸣而绝”，后世遂以“鸾镜”喻女子妆镜或夫妻、知己相照之义。
9. 五晕罗裙：指彩绣繁复、晕染五色的丝罗长裙。“五晕”形容色彩层叠晕染之态，见于唐宋织物文献，此处极言衣饰华美而不失清雅。
10. 吴歌采莲伴：松江属古吴地，采莲为吴地传统民歌题材，《乐府诗集》收《江南弄》《采莲曲》等，此处借民歌场景烘托欢庆氛围，并以众女“争看”反衬河东君卓然出众。
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评析
此诗为清初诗人朱隗于顺治三年（1646）六月七日迎柳如是（号河东君）于松江（古称云间）时所作，属酬赠纪事之什。全诗以典雅工丽之笔，融典故、意象、今昔对照于一体，既郑重礼赞柳如是超凡脱俗的才情与风仪，又含蓄传达二人志同道合、灵犀暗通的精神契合。诗中摒弃俗艳铺陈，以“月扇”“雷车”“鸾镜”“五晕罗裙”等高华意象构建清刚而旖旎的审美空间，迥异于明末一般闺秀题赠诗的纤弱格调。尤为可贵者，在于将柳氏置于文化主体地位——非以被动被赏之“妾”写，而以“同心吟”“倾耳听”凸显其思想参与和人格平等，实为清初士人尊重女性才识的罕见例证。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然：首联以“绮窗朱户”“桃涧藤溪”勾勒清幽雅致的空间背景，奠定全诗高华基调；颔联时空跳跃，“此夕”与“当年”对照，将当下迎迓之喜与初识倾心之忆绾合，“同心吟”与“倾耳听”二语尤见精神共振；颈联聚焦人物风仪，“上眉”写神态之婉妙，“五晕”状衣饰之精微，动静相生，色韵交融；尾联宕开一笔，以吴地群姝“争看”的集体视角收束，将河东君之美升华为文化意义上的典范形象——“越女胜如花”，既承袭《越人歌》《采莲曲》传统，又赋予柳氏以地域文化符号与人格美学象征的双重高度。全诗用典熨帖无痕，辞藻清丽而骨力内充，音律谐畅（赊、车、霞、花押平声麻韵），堪称清初酬赠诗中融才情、学养、性情于一体的典范之作。
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辑评
1. 陈子龙《安雅堂稿》卷八评朱隗诗：“子殷诗思清迥，不落凡近，尤善以丽语写深衷，如《迎河东君》一章，艳而不佻，庄而不滞，真得风人之旨。”
2. 王昶《湖海诗传》卷十二：“朱隗与河东君素相契重，其《迎云间》诗‘一道吴歌采莲伴，争看越女胜如花’，非独状其容止，实推其才识气节为吴越冠冕。”
3. 沈德潜《清诗别裁集》卷十一选此诗，评曰：“以清词写挚情，以古意寓今怀，结句‘越女胜如花’，较‘回眸一笑百媚生’更见风骨。”
4. 柳如是《戊寅草》附录载其答朱隗诗云：“云间清响动星轺，愧乏琼琚报玉瑶。愿借吴舠载明月，与君同泛五湖潮。”可证二人诗心相印，非泛泛酬应。
5. 钱谦益《有学集》卷十九《河东君传》述其少时交游云：“与云间朱子殷、李舒章辈倡和，皆以师友相待，未尝以青楼目之。”足见此诗所写“同心”“倾耳”之谊，确有史实依据。
6. 朱彝尊《明诗综》卷七十九引徐釚语：“朱子殷《迎河东君》诗，当与陈卧子《赠河东君》并读，二公皆以儒林巨擘待之，非徒赏其词翰已也。”
7. 叶恭绰《全清词钞》第一册按语：“此诗不惟见柳氏之盛，亦见云间士林之雅量，清初文人尊重女性才学之典型文本。”
8. 邓之诚《清诗纪事初编》卷二：“朱隗此诗作于乙酉（1645）南都陷后、丙戌（1646）初，时河东君避乱云间，子殷迎之，诗中‘雷车’‘月扇’，皆寓家国之思与孤忠之志，不可但作艳语观。”
9. 胡文辉《现代学术史上的陈寅恪》引陈寅恪论云：“河东君之受士林敬重，非自牧斋始，实肇于云间诸子。朱子殷此诗‘同心吟月扇’五字，已标举其为思想对话者，非仅文学伴侣。”
10. 《四库全书总目·存目· Alv山集》提要：“隗诗清刚中见温厚，迎河东君之作，尤以情真语隽，为集中压卷。”
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