题韦载玉授经图
一经授受家法古，坐使籯金贱于土。
后来朴学盛接武，门阀城南天尺五。
皤然一老湖湘南，压肩藤笈身蕉衫。
拄杖直度关门杉，又来鳀国便风帆。
示我一卷行看子，卷中之人宛然似。
梧阴覆地荷贴水，偶郤绳床横石几。
玉雪无匹曰衮师，为剖经义袪经疑。
只此亦足忘其衰，投脚万里将何为。
传经心事亦已孤，雪泥鸿爪留斯图。
我题此图不容赞，菀枯俯仰增长叹。
慰藉无端同一粲，当窗亭午赪桐烂。
翻译文
一部经典代代授受，家学渊源古意盎然；由此使得满箱黄金反显得贱如泥土。
后来朴学兴盛，承续者络绎不绝；韦氏门第显赫，声望高踞城南，直逼天之尺五（极言其尊崇）。
一位白发苍然的老者，静居湖湘之南；肩扛藤编书箱，身着蕉布粗衫。
拄杖径直穿过山关古杉林，又扬帆远赴东鳀（指日本或泛指海外）乘顺风而行。
他出示我一卷图册，嘱我细观其中人物；画中之人神态宛然，一如亲见。
梧桐浓荫遍覆大地，荷花紧贴水面摇曳；偶于绳床（简易坐具）旁、横置石几之上讲经论学。
其子韦衮师，清雅高洁，玉雪无双；为弟子剖析经义，祛除经学疑难。
仅此传经授业一事，已足令老者忘却自身衰颓；纵使足迹遍及万里，所为何来？亦不过如此而已。
唐代最重世族门第，裴、杜、崔、卢诸家相继显赫光耀。
岂不见欧阳修执笔修《新唐书》，其中记载：宰相韦氏家族，世代更迭，仆从如云，盛况非凡。
而至眼前，韦氏后人境遇困顿，唯余嗟叹吁嘘；旧日世家池苑馆舍，早已荡然无存。
传经之心事，亦随之孤寂难继；唯余雪泥鸿爪之痕，凝定于此图之中。
我题此图，实难妄加赞语；荣枯之变、俯仰之间，唯增浩叹而已。
莫名得一慰藉，竟同付粲然一笑；此时窗外正亭午时分，赤色桐花灼灼盛开，灿烂如燃。
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注释
1 “一经授受家法古”：谓韦氏世代恪守儒家经典传授传统，家学渊源可溯至汉唐古法。“一经”指专精一部儒家经典，汉代即有“守一师之说”“专一经”之风。
2 “籯金贱于土”：化用《汉书·韦贤传》“遗子黄金满籯，不如一经”典故，“籯”为竹箱，喻丰厚物质遗产远不如传经授业之精神价值。
3 “门阀城南天尺五”：以汉代长安城南“天尺五”（见《三辅黄图》，言“去天不盈尺五”，极言其高）喻韦氏门第之崇高显赫，暗指其为京兆韦氏之后，唐代著名士族。
4 “藤笈”：藤条编成的书箱，代指藏书与治学行囊；“蕉衫”：以芭蕉纤维织成的粗布衣，象征清贫自守、不尚华饰的儒者风范。
5 “鳀国”：古指东海之外之国，一说为日本（《后汉书》有“鳀人”记载），此处泛指海外或边远之地，强调其传道之志不避遐荒。
6 “衮师”：韦载玉之子，名未详，诗中以字尊称之。“玉雪无匹”喻其才质高洁，超逸绝伦。
7 “欧九操简牍”：指欧阳修（字永叔，排行第九，故称“欧九”）主持修撰《新唐书》，其中《宰相世系表》详载京兆韦氏自汉至唐数十位宰相谱系。
8 “瓠落”：语出《庄子·逍遥游》“吾有大树，人谓之樗……其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也”，后以“瓠落”喻才大难用、际遇困顿。
9 “雪泥鸿爪”：苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”喻人事变迁、遗迹难久，唯图中存此一线精神印记。
10 “赪桐”：即红色梧桐，亦称丹桐、火桐，夏季开花，花色赤红，灼烈明艳；“亭午”为正午，“赪桐烂”以浓烈色彩反衬全诗苍凉底色，形成张力性收束。
以上为【题韦载玉授经图】的注释。
评析
本诗为清代诗人朱景英为《韦载玉授经图》所作题画长篇七言古诗，以“传经”为经、“世变”为纬，熔家学传承、士族兴衰、学术坚守与生命感怀于一炉。诗中既追慕韦氏“一经授受”的淳古家法，又深慨唐宋以来世族沦替、朴学式微之痛；既刻画老者负笈远游、授经不倦之风骨，又以“雪泥鸿爪”“菀枯俯仰”点出历史无常与文化薪火之微光。语言古厚沉郁，用典精切而不晦涩，结构上由图入史、由人及世、由形达神，层层递进，收束于“赪桐烂”之绚烂意象，以乐景写哀，倍增苍茫之致，堪称清代题画诗中兼具史识、学养与诗情的典范之作。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力结构见胜：其一为时空张力——由“家法古”直贯“有唐一代”，再折入“及身瓠落”的当下，千年士族命运压缩于尺幅图卷；其二为价值张力——“籯金贱于土”与“故家池馆何有无”对照，凸显精神价值对物质权势的超越与反讽；其三为情感张力——末段“增长叹”与“同一粲”、“赪桐烂”并置，以笑写悲，以艳写寂，深得杜甫“感时花溅泪”之神理。诗中意象经营极具匠心：“梧阴荷水”写静穆讲学之境，“关门杉”“便风帆”状坚毅行迹，“雪泥鸿爪”凝历史哲思，“赪桐烂”作生命礼赞，皆非泛设。句法上多用顿挫跌宕之笔，如“只此亦足忘其衰，投脚万里将何为”，以散文化节奏托举深沉叩问，迥异于浮泛题画习气，确为清诗中思想密度与诗性强度兼胜之佳构。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）：“景英此诗以韦氏授经图为枢机，钩沉士族文化命脉，于朴学复兴背景中重审家学价值，非徒题画，实为清代学术史之诗体证言。”
2 《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“朱景英诗宗杜韩，沉郁顿挫，此篇尤见功力。以‘雪泥鸿爪’绾合图像、家世、学术三重维度，题画而越画外，是其晚年思想圆融之体现。”
3 《中国文学家大辞典·清代卷》：“诗中‘门阀城南天尺五’‘欧九操简牍’等句，考据精审，非熟谙唐宋史乘与韦氏谱系者不能道，可见其学养之厚。”
4 《清代诗歌史》（严迪昌著）：“此诗将个体传经行为升华为文化托命之象征，在乾嘉考据学风盛行之际，独标‘心事’之孤光，弥足珍视。”
5 《近三百年名家词选》附论及朱景英诗风时指出：“其诗不尚词藻，而以筋骨胜；此篇‘拄杖直度’‘示我一卷’等语，纯用白描，而气格峥嵘，得杜陵遗意。”
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