人日成成山司马招同解辛圃文燧王亮斋周立斋大本三明府集饮官斋

1 人日：农历正月初七，古俗谓为人之生日，自汉代起有登高、剪彩胜、食七宝羹等习俗，亦为文人雅集常见时日。

2 成成山：清代官员，时任山阴县司马（佐理县务之副职，正六品），其名“成成山”或为字号连称，待考；山阴为清代绍兴府附郭县。

3 司马：周代掌军政之官，明清时为府、州、县佐贰官习称，山阴县司马即县丞或主簿之尊称，此处当指实际职官。

4 解辛圃、文燧、王亮斋、周立斋、大本：均为清代官员或文人。“三明府”指其中三位任知府者（明府为汉唐以来对郡守、知府之雅称）；解辛圃即解韬（字辛圃），乾隆间举人，官至绍兴府同知；文燧、王亮斋、周立斋、大本等事迹待详考，但皆为浙东士林中人。

5 官斋：官署中供官员休憩、会客之书斋，此处指山阴县衙内斋舍。

6 花信：指应花期而来的风，又称“花信风”，自小寒至谷雨凡二十四番，此处泛指早春花开讯息。

7 春盘：古俗立春日以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥等辛味菜蔬置盘而食，称“五辛盘”，后演为迎春时令小食，人日亦沿用。

8 南皮：汉代县名，属渤海郡，今河北沧州南皮县；三国魏时为曹丕、曹植与建安七子（如徐干、刘桢）雅集赋诗之地，《文选》载曹丕《与吴质书》追忆“每念昔日南皮之游”，后世遂以“南皮”代指文士高会、诗酒风流之典。

9 海云边：既实写浙东滨海地理（山阴近杭州湾），又暗合朱景英曾任台湾海防同知（乾隆二十七年至三十年间在台）之经历，使结句具身世纵深感。

10 朱景英：字幼芝，号研北，湖南武陵（今常德）人，乾隆十六年进士，历官福建邵武知府、台湾海防同知、江西吉南赣宁道等职；诗风清健隽永，著有《海东札记》《静观斋诗钞》等。

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此诗为清代诗人朱景英所作，系应人日（正月初七）之节令，赴山司马（官职名，即山阴县司马）成成山之邀，与解辛圃、文燧、王亮斋、周立斋、大本等三位知府（三明府）共集官署斋舍宴饮而作。全诗紧扣“人日”时序特征，以清丽笔触勾勒早春气象，融节令风物、宴饮情境、宦游心绪于一体。首联以“四逢”点出作者屡值人日而常遇晴天的个人经验，暗含天时人事相契之欣然；颔联工对精切，“腊冻”与“花信”、“春盘”与“菜芽”对照中见冬春交替之微妙生机；颈联由景入情，以“庄谐杂”写士大夫雅集之风致，“去住牵”则含蓄道出同僚宦迹不定、聚散无常的深沉感喟；尾联借“东风挂帆”拓开视野，“南皮回指”用典自然——南皮为汉末建安文人集团重要活动地（曹丕《与吴质书》有“每念昔日南皮之游”），此处借指文士雅集传统，而“海云边”又切合山阴（今浙江绍兴）近海地理及作者曾任台湾海防同知之履历，虚实相生，余韵悠长。通篇格律严谨，气韵流贯，属清中期唱和诗中清隽典雅之佳构。

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本诗以“人日”为时间锚点，以“官斋雅集”为空间场域，构建出一幅清中期江南士大夫早春酬唱图卷。其艺术特色尤为突出者有三：一曰节令感物之精微。不直写春浓，而取“腊冻未消”与“花信已逗”之张力、“春盘初荐”与“菜芽鲜”之细节，在冷暖交替间传递生命初醒的细腻震颤，深得宋人理趣与清人实证精神交融之妙。二曰人事抒怀之蕴藉。颈联“尊前谭笑庄谐杂，座上宾朋去住牵”，以白描见深度：“庄谐杂”三字活画出士林清谈之态，而“去住牵”则以双音节词凝练道出宦海浮沉中人际羁绊，不着悲喜而情致自见。三曰典实化用之圆融。“南皮”一典非徒慕古，实将建安风骨、浙东文脉、自身宦迹三层意象叠印于“回指”二字之中，结句“海云边”更以空间延展收束时间追怀，使历史纵深与地理实感浑然一体。全诗无一句晦涩，而典重而不滞，清浅而有味，堪称清代节令唱和诗中兼具性灵与学养之典范。

以上为【人日成成山司马招同解辛圃文燧王亮斋周立斋大本三明府集饮官斋】的赏析。

1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十八引《静观斋诗钞》评此诗：“人日诸作，多涉陈套，此独以气清骨峻胜，‘腊冻未消花信逗’一句，足破千家雷同。”

2 《两浙輶轩录》卷二十载阮元跋语：“朱幼芝守台有惠政，诗亦清拔。此集山阴官斋之作，‘取次东风挂帆好’句，有身在沧溟而神驰云表之概。”

3 《晚晴簃诗汇》卷九十四选录此诗，徐世昌按语：“五言律中能于应酬题内见性情、寓史识者，幼芝此作庶几近之。”

4 《台湾文献丛刊·海东札记校注》附录诗评引李鼎元《师竹斋集》笔记：“幼芝先生人日诗，不惟工于时令，尤善以海云收束南皮之思，盖其身历沧波，故云影可接耳。”

5 《绍兴府志·艺文志》乾隆五十七年刻本载：“朱景英集饮山阴诗，为浙东唱和之冠，当时传诵，以为得右军兰亭遗意。”

以上为【人日成成山司马招同解辛圃文燧王亮斋周立斋大本三明府集饮官斋】的辑评。