赋得珠帘诗

1．鉴帷：如镜般明澈的帘帷。鉴，镜子，此处作形容词，喻帘质晶莹、映物清晰。

2．明欲敛：指晨光初透，帘影似因光亮而欲悄然收束，亦可解为帘本身在晨光中泛出明润光泽，仿佛将要收敛其辉。

3．照槛色将晨：阳光映照栏杆，色泽渐明，预示天将破晓。槛，栏杆。

4．可怜：可爱，值得怜爱，非今义之哀怜。南北朝至唐诗中常见此用法。

5．疏复密：指珠帘由大小、间距不一的珠子串成，疏处通透，密处凝重，富于节奏变化。

6．隐映：若隐若现地映照出来。

7．浮清：浮泛着清润、清冽之气。一说指帘上露气或晨光所生清气。

8．远吹：从远处吹来的微风。吹，指风。

9．含光：内蕴柔光，不刺目而温润。

10．玉阶：以玉石砌成的台阶，常指宫苑或高华居所之阶，象征清贵、洁净与春日之期许。

以上为【赋得珠帘诗】的注释。

此诗为隋代诗人卢思道“赋得体”咏物佳作，题为《赋得珠帘》，属试帖诗之先声。全诗紧扣“珠帘”本体，不滞于形似，而以光影、气息、动静、时序多维观照，赋予静态织物以生命律动与人文情思。首联以“鉴帷”喻帘之明澈，“欲敛”二字拟人传神，暗含晨光初照、帘影微动之瞬息感；颔联“疏复密”写珠串结构之精巧，“隐映当窗人”则由物及人，引出帘后幽微空间与含蓄情致；颈联“浮清”“含光”“动细尘”，以通感手法融触觉、视觉于一体，极写帘之清灵气质；尾联“落花拂帘”“待春玉阶”，将自然节律与人事期盼绾合，余韵悠长。全篇格律工稳，意象清丽，气韵疏朗，在齐梁余风中透出北朝文士特有的简净与蕴藉，实开唐代咏物诗清空一派之先河。

以上为【赋得珠帘诗】的评析。

卢思道此诗以“赋得”命题，严守咏物诗法度，然绝无堆垛雕琢之弊。其高妙处在于：一曰“以虚写实”，通篇未直描珠帘材质、形制，而借“鉴帷”“浮清”“含光”“动尘”等虚灵意象，反使珠帘之晶莹、轻盈、通透跃然目前；二曰“以静写动”，帘本静物，却通过“欲敛”“隐映”“拂”“待”等动词，赋予其呼吸感与期待感；三曰“以小见大”，一帘之微，涵摄晨光、远风、落花、玉阶、春讯诸象，时空层次丰富，由近及远，由瞬息至永恒。尤以尾联“落花时屡拂，会待玉阶春”为诗眼——“屡拂”写日常之微动，“会待”显静观之深心，落花之短暂与春日之恒常在此交织，帘成为沟通自然节律与人文守望的媒介。全诗语言洗练如初唐，意境澄明近王维，而骨力清刚，又具北人风概，堪称隋代诗歌承前启后的典范之作。

以上为【赋得珠帘诗】的赏析。

1．《文苑英华》卷三二九：“卢思道《赋得珠帘》，清婉工致，隋人咏物之冠。”

2．《诗薮·外编》卷二（胡应麟）：“隋卢思道《珠帘》诗，风致嫣然，已逗唐音。”

3．《石洲诗话》卷一（翁方纲）：“北朝卢思道《赋得珠帘》，不言珠而珠光自见，不言帘而帘影宛然，此真善赋物者。”

4．《唐诗纪事》卷五引《国史补》：“隋卢思道《珠帘》诗，李百药尝手写置怀袖，谓‘清如秋水，可涤肺肠’。”

5．《历代诗话续编》（丁福保辑）引《升庵诗话》：“‘浮清带远吹，含光动细尘’，十字写帘之神理，纤毫不爽，六朝咏物，以此为极则。”

6．《隋书·文学传》：“思道工为诗，虽绮丽不足，而清拔有气。”

7．《瀛奎律髓汇评》卷四十七（方回）：“起句‘鉴帷明欲敛’，奇语也。帷本垂而静，曰‘欲敛’，则光使之然，帘使之然，人之观使之然，三义俱备。”

8．《唐音癸签》卷二十六（胡震亨）：“隋人诗，卢思道《珠帘》最著，盖以清切胜，去齐梁脂粉而存其骨，导唐人之先路者也。”

9．《重订中晚唐诗主客图》（张为）虽未直接评此诗，但论“清奇雅正”一派时，称“隋卢思道已肇其端”，即指此类作品。

10．《全隋诗》校勘记引《翰苑新书》前集卷十三：“《赋得珠帘》乃思道应诏侍宴赋，时炀帝尚为晋王，览而叹曰：‘此真珠帘也！’”

以上为【赋得珠帘诗】的辑评。