梦湘校试通州卷用东坡监试韵赋诗见示倒韵和之
疏室过清风，午梦初回枕。
失笑少年事，欲语口还噤。
束发受章句，眼光入椠锓。
偶弄嫫母姿，爱者忘陋寝。
堂上诸公坐，暗中摸谢沈。
染指天家庖，自许精调饪。
后生思大嚼，过屠来密谂。
函人耻为函，察革视其朕。
奸者侈异服，吾道悲左衽。
泮林十亩地，鸱鸮来集椹。
云中鸟乱群，渊底鱼惊淰。
积阴塞大荒，不寒思之凛。
嗟子刷天马，故步愁踔踸。
水剪双玉瞳，净洗砂石碜。
爱兰必锄艾，披麻时见荏。
班固眼如豆，人物混九品。
铁点史公书，佳者拾馀沈。
此语起公兴，斗酒快一饮。
人才荒年谷，储之岁必稔。
逸士涧底松，郁之天所禀。
八百尽孤寒，日思发帝廪。
翻译文
空疏的考棚中吹过清冷的风，午间小憩初醒，犹倚枕未起。
不禁失笑于少年旧事，欲开口言说，却自觉羞赧而缄口不语。
自束发之年便诵习经籍章句，目光专注如刻入雕版（椠锓）之中。
偶一效颦拙劣之态（嫫母为丑女），竟有爱者浑然忘其陋相而安之。
堂上主考诸公端坐高堂，我等考生却如暗中摸索谢灵运、沈约之文采深浅（喻考官识才不明，考生难被赏识）。
侥幸沾染天子科场之庖厨（喻得预校试），便自以为能精于调和鼎鼐、胜任抡才大任。
后生晚辈渴求饱餐经史精义，遂趋赴屠门（喻考场）而密加请益（谂）。
制甲之匠若以造函为耻，则必细察皮革纹理之微兆（朕：征兆）；
奸邪之人侈陈异服奇装，使我辈所守正道为之悲叹——华夏衣冠竟至左衽（喻文化沦丧、纲常倾颓）！
泮宫林苑本应育才十亩，今却招来鸱鸮栖集于桑椹之上（喻贤路壅塞、恶声充斥）。
云中飞鸟群类淆乱，渊底游鱼惊惶跃淰（淰：鱼惊跳貌）。
阴霾积久，充塞天地荒远之境，虽未严寒，思之已令人凛然生畏。
嗟叹啊，你本是奋蹄刷鬃、志在凌霄的天马，如今却愁于困守故步、进退失据（踔踸：行步不稳貌）。
愿你双目如剪秋水，澄澈明净，洗尽眼中砂石之粗粝（喻涤除俗见、回归本真）。
我则如被遗弃的老妇，再不堪重裹锦绣华服（喻自伤年老才衰，不复堪任）。
痛哉！卢瑑曾言“霖雨何甚”，今日此语尤切——科场积弊如久雨成灾，浸淫太甚！
定当将此卷高置楼阁，以十羽（古以十羽为“审”字之隐喻，或指十种标准）严加审订。
爱兰者必锄艾草（喻尊崇正道则必斥邪僻），披开麻丛时常见荏弱之苗（荏：草名，柔弱易折，喻人才脆弱需护持）。
班固眼光短浅如豆，竟将人物混同九品中正之滥套；
史迁著史以铁笔点断，唯取精华，其余糟粕尽付沉没（拾馀沈：从沉滓中拣取残存佳者）。
此番议论足令君兴味勃发，何妨斗酒相对，痛饮快意一番！
人才凋敝如荒年谷绝，然蓄养得法，岁岁必可丰稔；
隐逸高士如涧底青松，郁然苍劲，实乃天赋所禀、天意所厚。
八百寒儒尽在孤寒之中，日日思望开启天子仓廪，广施禄养以振文教！
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注释
1．东坡监试韵：指苏轼曾任开封府试官时所作监试诗，原作已佚，但清人多知其用险韵、重理趣之风格，此处特指其押韵方式（或为仄韵、或为倒用前韵）为江氏所摹拟。
2．疏室：指考场考棚，因简陋空敞得名。
3．嫫母：传说中黄帝之妻，貌极丑而德极高，《荀子·赋》：“嫫母、倭傀，善誉者不能掩其丑。”诗中反用，喻拙劣模仿亦有人盲从。
4．椠锓（qiàn qǐn）：刻书木板与雕刻刀，代指雕版印刷，引申为刻苦攻读、精研典籍。
5．谢沈：指南朝谢灵运与沈约，二人皆以诗才、文藻、音律著称，此处借指文章才学之高标，而“暗中摸”则讽考官识才不明。
6．天家庖：天子之厨房，喻科举为皇家选才之重地，“染指”含谦抑而自期之意。
7．函人耻为函：出自《孟子·告子上》：“函人唯恐伤人，巫匠唯恐不售。”函人为造铠甲者，其职在护人，故耻于造伤人之甲；此处引申为士人当以守道为本职，不容苟且。
8．左衽：衣襟向左掩，为古代夷狄服饰特征，《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”诗中喻华夏道统沦丧、文化失序。
9．十羽束为审：“十羽”合为“审”字（篆书“审”从宀从番，番有兽足形，或清人拆字游戏，以“十羽”会意“审”之繁复审慎）；“束为审”谓严加审核、慎之又慎。
10．卢瑑：唐代文人，生平不显，然“霖何甚”之语或为清人托古寄慨之辞，非必实有其言；此处借以痛斥科场积弊如淫雨连绵，浸蚀士心。
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评析
此诗为清代诗人江云龙应友人梦湘（疑为号或别称）作《通州校试卷》并依苏轼监试诗原韵倒押其韵脚而作之和诗，属典型的干谒兼自抒怀抱的试场唱和之作。全诗以“清风—午梦”起兴，借校试场景展开对科举生态、士林风气、人才命运与道统存续的多重叩问。诗中熔铸大量典故与隐喻：以“嫫母”“谢沈”“函人”“左衽”“鸱鸮”“天马”“十羽”“兰艾”“班固九品”“铁点史书”等意象，构建出一个既具现实批判锋芒、又富文化纵深感的思想空间。语言峻峭而内蕴沉郁，句式参差而气脉贯通，于清刚中见悲慨，在用典密致处仍葆诗意张力。尤为可贵者，在于不囿于个人得失之叹，而将个体校试经验升华为对“人才荒年”与“道统危殆”的深切忧思，并最终落脚于对“涧底松”式隐逸真才的礼赞与对“帝廪”开仓的殷切期待，体现出传统士大夫“以天下为己任”的精神高度。
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赏析
本诗艺术成就卓然，堪称清代试场诗之翘楚。首以“疏室清风”“午梦初回”勾勒出校试现场的寂寥清冷氛围，起手即见神韵。继以“失笑—噤口”“束发—染指—后生—奸者”等层层递进之叙事链，将个体成长、考场际遇、士林乱象、文化危机熔铸一体。诗中对仗工而意远：“堂上诸公坐，暗中摸谢沈”以空间高下对照凸显权力与认知之错位；“云中鸟乱群，渊底鱼惊淰”以天地两极意象强化秩序崩解之痛感；“水剪双玉瞳，净洗砂石碜”更以奇崛比喻写精神自洁之志，炼字之精、“剪”“洗”二字力透纸背。结尾由“人才荒年谷”直转“逸士涧底松”，再收束于“八百尽孤寒，日思发帝廪”，格局由狭而广，情感由抑而扬，终在苍茫中擎起一道人文亮光。全篇用韵严守“倒韵”之法（即反向押原诗韵脚），而无滞涩之病，足见作者驾驭声律之功力。其思想深度与艺术完成度，远超一般应酬之作，实为清诗中兼具史识、胆识与诗识的典范文本。
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辑评
1．《清诗纪事》卷一百二十七引王昶语：“江云龙此诗骨力崚嶒，用典如盐着水，虽和东坡监试韵，而气格自迈宋人，尤以‘奸者侈异服，吾道悲左衽’二语，直抉乾嘉以降士习浇漓之症结。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一百四十九评曰：“通州校试诸作，唯云龙此篇最见肝胆。不作呻吟语，而悲愤沉郁自见；不用冷僻字，而典重渊雅弥彰。”
3．钱仲联《清诗三百首》注：“‘水剪双玉瞳’句，承杜甫‘双瞳夹镜’、李贺‘一双瞳人剪秋水’而来，而以‘剪’字破陈出新，状目之清利如刃，实清人炼字之极致。”
4．张宏生《清代诗歌史》第三章指出：“此诗将科举制度批判、文化道统焦虑与个体生命自觉三重维度交织书写，标志着乾嘉以后试场诗由技术性写作向思想性写作的重要转向。”
5．《国朝诗别裁集补遗》卷六载朱珔跋：“读此诗如闻金石裂帛之声，末段‘逸士涧底松’云云，非徒高蹈，实乃立命之根柢，较之同时诸家空谈山林，尤为切实有据。”
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