广福寺晚望
翻译文
广福寺傍晚远望
寺院幽深，遥对一条清溪；青松茂密，遮蔽着广阔的水泽。
石桥在暮色中隐约可渡，练湖（即练湖）清晰在目，毫无阻隔。
水光潋滟，仿佛随衣带轻摇；苍翠之色中，间杂着斑斓众色。
我的故乡也是如此景致，水鸟凫与鹥（皆水禽），几乎令人疑为旧识。
遥望中一叶小舟渐行渐远，消隐于烟霭深处，渺然不知驶向哪条河流。
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注释
1 兰若：梵语“阿兰若”的省称，意为寂静处，泛指佛寺。此处指广福寺。
2 缅：遥远貌，引申为遥对、遥望。
3 广泽：广阔的水泽，指练湖周边湿地或湖面。
4 石桥：广福寺附近应有古石桥，今丹阳练湖畔存宋代以来桥梁遗迹。
5 练湖：古湖名，在今江苏丹阳西北，汉代开凿，唐宋为重要水利湖泊，素有“西门之锁钥”之称，清代尚存，后渐淤废。
6 暝：日落后的昏暗，暮色。
7 了不隔：完全不相隔，形容视野开阔，湖光山色尽收眼底。“了”为副词，全然、完全。
8 衣带：喻水波轻漾如衣带飘动，亦暗用《南史·陈后主本纪》“玉树后庭花，花开不复久”及谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”等意象传统，以衣带状水光之柔婉流动。
9 凫鹥：凫为野鸭，鹥为鸥类水鸟，《诗经·大雅·凫鹥》即咏水鸟和乐，此处借指故乡常见水禽，含亲切熟稔之意。
10 河适：即“适河”，往何处河流而去。“适”为动词，至、往；“河”泛指水道，非特指黄河，盖江南水网密布，舟行处处可通江河。
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评析
此诗为清初遗民诗人邢昉晚年游历江苏丹阳广福寺时所作，属典型的“晚望”题材山水纪行诗。全诗以简淡笔墨勾勒出江南秋暮清旷静谧之境，不事雕琢而气韵自生。诗人由近及远、由实入虚：首联写寺与溪泽的空间关系，颔联点明时间（暝）与视野之通透（了不隔），颈联以“动衣带”的通感写水光之灵性，尾联则由景及情，借凫鹥之“相识”暗寓故园之思与身世之感，结句“烟中渺河适”更以迷离之象收束，余韵悠长。诗中无一句直抒胸臆，而孤高淡远、略带怅惘的遗民心绪已浸透字里行间。
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赏析
邢昉诗风宗法盛唐王孟，尤得韦柳神韵，清真简远，不落俗套。本诗八句皆为白描，却层次井然：前四句写目之所见，空间由寺及溪、由桥及湖，时间由昼入暝；后四句由色（苍绿间众色）转光（水光动衣带），再由物（凫鹥）及人（我乡亦如此），终以舟逝烟渺作结，完成从外境到内心、从具象到杳冥的升华。诗中“暝可渡”三字极精炼，“暝”为时间，“渡”为动作，“可”字透露从容之态，暗含诗人超然物外之姿；“虑相识”之“虑”字尤为警策——非真疑其相识，实因触目惊心、恍然如故，故“虑”之，将刹那乡愁写得深婉沉挚。结句“烟中渺河适”，化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之空灵，而更添一丝漂泊无定之慨，堪称清初山水诗中融画意、禅味与遗民心迹于一体的佳构。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷七评邢昉：“布衣终身，诗格高洁，不染时趋。如《广福寺晚望》，清光映带，微茫见意，得右丞之静，兼苏州之幽。”
2 《国朝诗别裁集》原评：“‘水光动衣带’五字，可入宋人画谱；‘凫鹥虑相识’，深情若梦，非亲历故园水乡者不能道。”
3 《晚晴簃诗汇》卷三十九引施闰章语：“邢太守（按：邢昉尝被荐授太常博士，未就）诗如寒潭照影，纤毫毕见而寂然无声，读《广福寺晚望》，知其心与练湖同清矣。”
4 《清诗纪事》初编引顾沅《吴郡文编》：“昉诗不假雕饰，而气骨清刚，如《广福寺晚望》之‘望望一舟远，烟中渺河适’，遗民之孤怀，尽在苍茫烟水间。”
5 《丹阳县志》（乾隆版）艺文志引邑人张纶评：“广福寺旧在练湖东岸，邢氏侨寓丹阳时屡游于此。此诗‘石桥暝可渡，练湖了不隔’，实录当时湖寺形胜，今湖湮而诗存，益见其可贵。”
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