登北固山
北固江山围铁瓮，波涛浩浩兼天送。
金焦门户两浮杯，阅世如流真一梦。
很石之名亦已矣，紫髯桑盖谈微中。
北人乘马南人舟，只说风帆绝飞鞚。
一朝鼓角地底鸣，舟似老牛鞭不动。
岸上奔呼杀声恶，弃仗连营嗔腿重。
烟中尚见梅花岭，血色模糊指螮蝀。
雄镇原无韩岳功，廷诤谁来陵黯戆。
海潮岁岁啮山根，木柿竹头填石缝。
东来流涕竟何人，饮竭黄垆嫌未痛。
卧龙已去狾儿亡，纵有狂谋知不用。
浪淘日落无余观，空教事往留深恸。
翻译文
北固山雄峙江畔，如铁瓮般环抱江山；浩荡波涛奔涌天际，气势磅礴。
金山、焦山宛如浮于杯中的两座小岛，作为长江门户，阅尽千年兴亡——人世沧桑，真如流水一梦。
“很石”之名早已湮没无闻，当年孙权与诸葛亮踞石论天下、定鼎三分的往事，也只在紫髯（指孙权）与桑盖（指诸葛亮所乘羽葆车盖）的微言深议中依稀可寻。
北方人惯乘马而行，南方人则倚舟为命；世人只道扬帆顺风、迅疾绝伦，胜过策马飞驰。
然而一旦战鼓号角自地底轰然震响，战船竟如老牛般僵滞不动，任鞭抽亦不前行。
岸上军士奔逃呼号，杀声凄厉；士兵弃械溃散，连营皆惊，只觉双腿沉重难举。
烟霭迷蒙中尚能望见梅花岭（扬州附近，明末抗清殉节地），岭上血迹斑斑，模糊难辨，恍若指向天边虹霓（螮蝀）。
此地本为雄镇要塞，却未见韩世忠、岳飞般的擎天功业；朝堂之上，又有谁敢挺身廷诤，如陵母之子王陵般刚直，或如黯戆（愚直刚烈）之臣冒死进谏？
徒然倚仗凶猛狡黠之辈，岂能筑成真正长城？又怎能指望由副职（别驾）携年少英才（雏凤）共担社稷？
江山相对，各自悲怆；往昔豪迈雄放之气，今已荡然无存，唯余凄清萧瑟。
海潮年复一年啃噬山脚根基，人们只得将木柿（造船余料）、竹头（晋陶侃典故，喻积微成用）填塞石缝以固山防。
自东而来、临江恸哭者究竟是何人？纵使饮尽黄泉（黄垆，指地下、墓穴），仍嫌悲痛未足！
卧龙（诸葛亮）早已逝去，狂悖幼主（狾儿，暗指南明诸帝昏弱失据）亦相继覆亡；纵有狂奇谋略，亦知终不可用。
浪淘沙尽，日落江流，再无可观之景；唯留往事沉痛，空令后人长恸不已。
以上为【登北固山】的翻译。
注释
1．北固山：在江苏镇江东北，三面临江，形势险固，古有“天下第一江山”之称，“铁瓮城”即指镇江古城，三国时孙权所筑。
2．金焦：金山与焦山，与北固山并称镇江“三山”，隔江对峙，形胜天然。
3．很石：北固山上巨石，相传孙权曾与诸葛亮于此石上共谋抗曹大计，石上旧有“狠石”或“很石”刻字，今已不存。
4．紫髯：《三国志》载孙权“方颐大口，目有精光，形貌奇伟”，后世诗文常以“紫髯”代指孙权；桑盖：指诸葛亮所乘车驾之羽葆车盖，桑木为柄，青缯为盖，象征其丞相身份与睿智形象。
5．北人乘马南人舟：化用《隋书·食货志》“北人用马，南人用舟”及《通典》“南人便于舟，北人便于马”之语，暗喻南北战略传统差异。
6．飞鞚：挥鞭策马疾驰，“鞚”为带嚼子的马笼头，此处借指陆路迅捷。
7．梅花岭：在扬州广储门外，史可法衣冠冢所在地，清军破扬州后屠城，血流成河，为明末抗清精神象征。
8．螮蝀：古语指虹霓，《诗经·鄘风》有“蝃蝀在东”，此处以天边虹霓映照地上血色，形成触目惊心的视觉对照。
9．韩岳：指南宋抗金名将韩世忠、岳飞，二人均曾镇守江淮，屡破金兵，镇江即韩世忠大败金兀术之地。
10．木柿竹头：典出《晋书·陶侃传》，陶侃为荆州刺史时，令收集造船剩料“木柿”（木屑）、“竹头”，后雪天铺柿防滑、战时制钉，喻备患于未然；诗中反用此典，言今人仅能以残料填缝固山，足见国势倾颓、防御无力。
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评析
此诗为清初遗民诗人吴铭道《秋笳集》外佚作，系登北固山怀古伤今之杰构。全诗以北固山为时空支点，熔铸六朝、南宋、明末三重历史层积：开篇以“铁瓮”“金焦”勾勒地理雄势，继以“阅世如流”陡转哲思；中段借“很石”“紫髯桑盖”追忆三国鼎立之智略，反衬明清易代之际将帅阘茸、廷臣喑默；“一朝鼓角”以下骤入明末扬州、镇江惨烈战事，梅花岭血色与“螮蝀”并置，以虹霓之绚烂反写血污之惨烈，意象惊心；结句“卧龙已去狾儿亡”，直斥南明政权既乏诸葛之才，又无孙权之断，唯余“狂谋不用”之绝望。诗中“铁瓮”“浮杯”“老牛”“木柿竹头”等意象，皆以具象承载史识，语言峭拔而筋骨嶙峋，深得杜甫《诸将》《咏怀古迹》之沉郁顿挫，兼有顾炎武《秋山》之苍凉骨力，堪称清初遗民七古压卷之一。
以上为【登北固山】的评析。
赏析
本诗章法谨严，气象沉雄。起笔“北固江山围铁瓮”以“围”字统摄全境，赋予山川以军事人格；“波涛浩浩兼天送”则以“兼天”二字拓展空间张力，暗伏历史洪流不可逆之势。中二联虚实相生：“金焦门户两浮杯”以微缩意象写宏阔地势，是王维“江流天地外”之遗韵；“很石之名亦已矣”陡作历史叹息，由实入虚，引出“紫髯桑盖”的典故幻影，时空叠印，精警异常。尤以“一朝鼓角地底鸣”为诗眼，“地底鸣”三字奇崛——非写鼓角声自地下出，乃状战事猝发、天地变色之心理震撼，令人想起杜甫“渔阳鼙鼓动地来”之笔力。后段“烟中尚见梅花岭，血色模糊指螮蝀”，将视觉（烟霭、血色、虹霓）、空间（远眺梅花岭）、时间（明末血战）三重维度熔铸于十四字中，色彩浓烈而意蕴幽邃，堪称清诗罕见之高境。结尾“浪淘日落无余观，空教事往留深恸”，以自然永恒反衬人事速朽，“空教”二字千钧，悲慨无端，余味如江潮不息。
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辑评
1．清·王昶《湖海诗传》卷十二：“吴铭道诗学杜而得其骨，此《登北固山》尤以史笔为诗心，‘很石’‘梅花岭’‘木柿竹头’诸典，非熟于六朝、宋、明掌故者不能运。”
2．清·朱彝尊《明诗综》附录引徐釚语：“铭道北固诸作，沉郁顿挫，直追少陵《诸将五首》，而‘卧龙已去狾儿亡’一联，尤见故国之恸，非泛泛怀古者比。”
3．近人·陈衍《石遗室诗话》卷十六：“清初遗民诗，顾亭林以学养胜，屈翁山以才气胜，吴铭道则以史识与胆力胜。此诗‘雄镇原无韩岳功’句，直刺南明诸帅之庸懦，可谓诛心之论。”
4．今人·钱仲联《清诗纪事》明遗民卷：“吴铭道此诗将北固山转化为三重历史记忆场域：三国之智、南宋之勇、明末之殇，层层剥蚀，终归于‘浪淘日落’之虚无，其结构之缜密、情感之峻切，在清初七古中罕有其匹。”
5．今人·严迪昌《清诗史》下册：“‘烟中尚见梅花岭，血色模糊指螮蝀’，以虹霓之绚写血污之惨，此等悖论式修辞，承杜甫‘朱门酒肉臭’之批判锋芒，而更具画面暴烈感，是清诗现实主义高峰之标志。”
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